作者aturecolor (来杯焦糖玛奇朵吧)
看板KangYung
标题【转载】读书大会诊-LA流浪记
时间Mon Aug 22 13:44:54 2005
代理主持人:蔡诗萍
评书委员:
●杨照
文化评论家,他要用力的挖掘蔡康永这本立志上排行榜畅销书的深度。
●韩良露
无所不写的作者,全力追求生活的品味,她要如何来见证蔡康永的陆浪历史呢?
●张国立
时报周刊总编,才刚出版与老婆两个人的游记,游记看流浪,究竟谁高谁下?
蔡诗萍(以下简称萍):出国经验写成书的作家,其实在中国或台湾现代史里面其实
很多,容闳当年在一百多年前写了一本『西学东渐记』,可
是他是透过在美国耶鲁大学念书的经验,让我们看到中国文
化的这些年轻朋友,第一次跟西方接触经验;蔡康永这本
『LA流浪记』到底能够展现出什麽样子的特质呢?所以要请
教三位特别来宾先谈一下,如果蔡康永这本『LA流浪记』真
的有一种所谓的文化深度的话,从一分到十分的话,三位朋
友会给他打多少分?完全忘掉你跟蔡康永的交情,完全忘掉
你对蔡康永的崇拜,纯粹就文化深度这四个字来评价一下。
每次我们当文学奖的评审时候,最怕碰到有的来宾给他特别
高,有的来宾给他特别低,结果加权之後,得奖作品常常是
平庸之作,可是我不相信蔡康永会得到这样的评价,杨照先
生给的是十一点五分,超过十分--分数是爆掉的,韩良露小
姐给的是十分,是满分,张国立给的是两分...
蔡康永(以下简称蔡):张国立,那你给自己几分?
张国立(以下简称张):我...十分。
萍:你为什麽只给两分?
张:第一个、这个文化跟其他文化不太一样,他写的是次文化,所以他的分数就不
会太高;他主要写的是他在LA打工的经验、卖春的经验,还有什麽老太太给他
小费的经验,当然我分数不会太高。
蔡:张国立,我的书哪来讲卖春的事情?
萍:今天我是主持人,还没叫你讲话,先惦惦...韩良露给十分,这个当朋友就太
过分了吧?
韩良露(以下简称韩):蔡康永已经五年都没有出书了,他能够把一本书写出来,而
且以他的程度能写成这样,已经要给满分了;十除以五的话
还是两分,一年是两分。
杨照(以下简称杨):这两个朋友...有这种朋友,蔡康永,你真的完全不需要敌人。
我觉得他们真的对蔡康永这本书太不礼貌,也太不公平了,蔡
康永拉面--『LA流浪记』这本书,其实张国立完全没有看懂,
它非常深奥,我真的随便举几个例子来讲,为什麽张国立给他
两分?张国立就老实只看到老太太给他的小费,只看到他隐性
的去卖春,光是这个写起来已经不容易,它每一篇都有主题,
每一篇都有隐喻,我随便讲一篇--他写去黄石公园拍电影,你
看那个文章怎麽开头?张国立写不出来的...先讲蛇,蛇是多麽
大的一个文明的主题,人的堕落不就是从蛇开始吗?从这个隐喻
後面接的是什麽呢?接的是一个在中国发掘出来竹柏的古董,
那是考古学,这个故事又很像耶稣的故事,这个是宗教学,然
後宗教学又牵回去呼应前面关於蛇的那个主题,最後讲了还讲
到一个车祸,撞到一个莫名其妙不晓得是什麽样的东西,可能
是撞到鬼,有神有鬼有文明,光是这一篇文章,我就认为它已
经超过了十分,我作为帮人家打分数的,我把我自己视为我能
够理解的这十分,我相信还有一点五分是我无法理解,我只能
给十一点五分。
蔡:张国立给我两分我完全理解,因为他自己的书也很没有深度,所以我们大家都
一样,我们很坦率;韩良露给我十分,我很...我还满高兴的...
萍:她是替她妹妹韩良忆给,两个合起来十分。
蔡:杨照给我十一点五,我真的很受不了,他根本就是来踢馆,摆明了就是要嘲笑
我的书。
杨:现在就有问题,这两个朋友对他那麽样的刻薄,结果他最...我对他最温厚,然
後帮他解释他的作品,所以我就说有的时候作者他最容易犯的一个毛病,就是
他们不理解批评家,不是批评家不理解作者,是作者不理解批评家。
萍:这我可以理解,把好人当坏人、把坏人当好人。
萍:你为什麽拖那麽久才写书?
蔡:写这个书的时候,是有天看到哈利波特卖得那麽好,我就发现如果一个学校很
好笑的话,其实学生的印象都还不错,就是说很多小孩子看了哈利波特去念霍
格华兹魔术学校之後,就觉得说:「哇!如果有一个学校可以这麽好玩,都学
一些邪恶的东西,然後互相斗法、学校里会出现怪物,这些东西满好玩的。」
我就想到UCLA其实是一个怪学校,里面都是一堆疯子,如果把那些东西写出来
的话,其实很好玩。LA流浪记里面写很多是文化--实际上是文化冲突的东西,
我觉得韩良露的书就常常写文化冲突的事情...
杨:蔡康永,你再讲一下文化冲突,再多讲两句关於文化冲突...我跟你讲,这是这
本书多麽重要。
萍:蔡康永今天最麻烦的问题是什麽呢?就是说他一直希望确立看他们这个节目的
观众朋友:他是一个很有质感的作家!可是我觉得他很麻烦,他本来如果真的
希望这样做的话,请到的来宾...
韩:他又要有质感又要卖。
萍:最麻烦的是他还扭捏作态,这是我们四个来宾包括我在内,我们觉得很不爽,
所以我们今天就决定要呈现蔡康永另外一个面貌。
杨:他非常明确的一面这本书就是一个文化冲突的大论文,每一章都是处理文化冲
突的主题...
蔡:你这样会害我的书卖不好...
杨:都从非常具有深远的历史感,给我们很多很多的教训,你刚刚不是问他说为什
麽十年之後还敢写?他要花十年的时间,一一的把这些主题予以昇华,找到对
的理论放进去,他才能够写得出来。「文化冲突」是这个世纪多麽大的一个题
材,蔡康永一开始就要帮我们二十一世纪的文化冲突定调,这个才是这本书最
重要的使命。
蔡:你看这封面也不像长得不像那麽了不起的书吧...
韩:我认识康永这麽多年,我只看过他一种表情,如果读者有兴趣的话,这本书里
面当蔡康永戴起学士帽的那个表情,就跟我们今天看蔡康永大部分的时候的表
情是一样的,就是一个狡猾的眼神;我认识康永将近十年来,我不晓得是不是
因为他已经毕业了,我从来没有看过他有天真清纯的眼神,这本书里面竟然有!
这一张还有跟那个牛在一起,你看...跟牛在一起的这张,这样的照片蔡康永
竟然敢登出来,可见得他真的是很勇敢。包括他的衣服、他的打扮、他的表情,
一般我们看这样的书,我们会说这是一个所谓的「青春告别式」,一个成人洗
礼,可是非常奇怪的就是蔡康永这本书会让你看到他去念UCLA,基本上他不是
从青春到成人,他是从青春找到回到儿童的一个入门阶,所以整本书是关於蔡
康永怎麽样~~就蔡康永跟着牛在一起的这张照片,这样子的一个蔡康永有的一
个青春生涩的表情,有一个进入成人世界的惶恐的他,他可以变成任何人,变
成我们现在身边的任何人,而不会变成今天的蔡康永。这种书最有趣的是它有
点像萧蔷的书,它告诉你用另外一种方式说:我不会老!我不肯老!我永远是
年轻的!这是一本有关这样的书,所以这是一个青春有关青春永驻的书。
蔡:这是我今天听到的一个非常好的一个评价,我也满意外的,这恐怕被她说中了,
我其实不太知道,我们写书的人不太知道自己...(对蔡诗萍说)你写『男人三十
手记』的时候,你是要宣告你挥别青春吗?
萍:不要跟我提那个已经快二十年前的事情。
蔡:已经快二十年啦?这样加起来不是很吓人吗?我觉得她讲得很好,我其实没有
想过这件事,当然她对我的眼神这件事情我有点受不了,你是说我回台湾以後
就没有清纯的眼神了吗?
韩:你只有狡猾的眼神。
蔡:这个也很不友善,可是你刚刚讲的是这意思是:其实我在UCLA干了很多事情,
是为了给自己一个执照,就是我可以恶搞下去。
韩:对!这个书里面有一个很有意思的事,蔡康永在里头帮奥森‧威尔斯做一个小
神坛,然後里面同学大家就一直在讨论---康永念了UCLA电影系,为什麽没有
拍电影?这很容易嘛!我一看这书就明白了,蔡康永怎麽会没有拍电影?其他
人都是在拍电影,只不过有点在那边做电影梦或者拍电影,蔡康永自从念完
UCLA之後,他就想通一个道理,他把人生当电影过!他玩人生跟玩电影一样,
所以里面有提到他做了一个小神坛,旁边说「如露亦如电,如梦幻泡影。」
他就告诉那些外国人说:「你看加起来就是电影。」那一刹那蔡康永就悟道了!
所以从此他就决定不用拍电影。
蔡:张国立,韩良露这是称赞吗?
韩:拍电影干嘛?拍电影你看多辛苦啊!要花那麽多时间拍这样一格一格、东看啊
西看啊,而且还要跟人家讨钱,而且拍电影有一个观念,拍电影的人都希望把
刹那变永恒,康永他悟道他要把永恒变刹那。
杨:刚刚韩良露虽然吐槽我,但是她的观察跟我的观察是一样的,这是一本非常深
奥的宗教的书,教你怎麽悟道,在LA悟道。
萍:我们晓得这些在美国念书,早期写是因为台湾人出国机会不多,可是到了蔡康
永这时候,他还在写这个东西,没什麽了不起的嘛,对不对?
张:其实蔡康永是蛮仇美,从哪里看出来?第一个你诋毁UCLA,你认为那是一所很
烂的大学;第二个你觉得学电影的人都是白痴,在你的...
蔡:我哪有讲?
张:在你的书里面讲得很清楚,第一、演员是白痴,你演过七个不同的角色,你觉
得电影对你来说最重要的意义是当导演助理,可以拉一把皮尺---拍A片的时候
,从摄影机拉到女人的某个器官...
蔡:张国立!你在丑化扭曲我的书!
张:这书上写的啊。
蔡:我只是有同学去当A片助理,可以量丈女演员的胸部,不是我本人。
张:你看这...你讲了就表示说你对它一种憧憬,你原来对电影的憧憬就原来局限於
在这里。所以当你回到台湾之後为什麽没有从事电影业?很简单,台湾没有A片
的市场,於是你就堕落到这边来写这本书告解,是不是这意思?
蔡:唉~~我觉得UCLA是一个很不错的学校,我没有觉得是一个烂学校,只是难道在
你眼中,一个学校里面有这麽多神经病学生,就是一个很烂的学校吗?
张:我只是觉得你对於电影的憧憬就在那里,所以你在你的书里面从来没有强调电
影多伟大什麽什麽...里面看不到你的憧憬,我只看到你一直向往那把皮尺。
你会不会觉得花了这麽长的时间到美国去,而且爸爸妈妈还花这麽多钱让他去
念书...学电影很花钱的,他不是在里面自己赚钱吗?他里面讲老太太给钱...
萍:你现在讲的卖春那段我们会谈论。
蔡:张国立好低级喔!
杨:你不觉得他回来之後没有在搞电影,是台湾电影界的...
张:损失!这当然是损失,从此之後,我们就没有台湾版的A片可以看了。
萍:那你从哈佛学历史回来也没有,也没有做历史的工作啊!
杨:这个我就跟蔡康永是完完全全一样嘛,就是一个最大最大的问题嘛,为什麽我
没有办法做历史...?
韩:因为他太会捏造了。
韩:居然康永他拿了学位,也戴上学士服,可是看这本书你会知道,其实蔡康永根
本没有从...象徵性来讲,他其实没有从UCLA毕业。
蔡:你这讲法很有意思,你认为我精神上一直没毕业,对不对?
萍:我们的朋友里面都觉得蔡康永就是比较幼稚的那一部分,始终没有跟着年岁的
增长,不管他得了什麽金钟...
韩:这整本书是关於大开眼界,就是说蔡康永去大开眼界...
蔡:对...刘姥姥进大观园。
杨:我觉得诗萍你作一个主持人真的很不公平、很不客观,你不要一直把这个书往
大众的方向去拉,刚刚韩良露明明在说这是一个精神分析的论文,它是蔡康永
的自我精神分析,他在解释在LA所遭遇的,不管是trauma(精神创伤)或是任何
的东西...
蔡:我这书会被杨照搞到少卖两万本。
杨:他非但没有办法走出青春期,刚刚韩良露的说法还让他退化到儿童期,这是一
个非常奇特的一个精神分析的个案,而且是由自己本身把它写出来,这意义多
麽重大..OK?你怎麽可以一直把它当作是...
韩:而且我们还没有发现一点,譬如我们随便举一个来讲:海明威他也是隔了将近
十几年之後,他才写他在巴黎的事情『流动的飨宴』,可是你会发现当海明威
在写『流动的飨宴』,他虽然记述是十几二十年的事情,但是他会有一个年老
的他回到过去的生命现场,去回味这些事情,而他会有一个我们叫做...拍电影
的人来讲,会有一个叫做近景跟远景的这样重复交替的使用,所以他的回忆的
镜头里面是有近景也有远景;『LA流浪记』这本书很不同,他没有近景、没有
远景,只有近景,即使十几二十年之後的他跳回去跳回那个现在式里面,里面
完全没有远景,没有像海明威式说「後来怎麽样子」,海明威当中偶尔就会提
到...因为海明威那时候背叛他的太太,他会讲说那一段时间曾经是我生命最
甜美的时光,只是当时我不知道!他常常强调当时跟现在的一个对比,『LA流
浪记』这本书没有,简单的说他没毕业啊---整个人格也没有毕业,海明威的书
是『流动的飨宴』,这本书叫『延长的飨宴』,他还没毕业,一直还在LA流浪。
蔡:这算命师真的很厉害,你讲得的确很对,我当时一直在挣扎我要不要古今对比?
我就是不要!我就是要留在那个里面,高明!这个很厉害!
张:你为什麽要留在这个里面?
韩:因为他怕老,你还不知道?
张:我觉得不是他怕老,他从第一章开始就一直在强调巨大巨大巨大...请问你有什
麽暗示?这个巨大本身是充满了隐喻。
蔡:你们时报周刊下标题的方法真的很低级。
萍:我们朋友里面都知道,蔡康永是一个非常自恋的人,在这书里面也是。
蔡:我自恋超过蔡诗萍吗?
杨:差别在有人自恋自己知道,有人自恋自己不知道,这个关键很重要。
萍:这本书我们要来讲:你讲了一大堆出糗的事情,可是我们还是注意到你并没有
谈太多自己出糗的事,你好像就一个导演一样演一个镜头一样,一直在拍你那
些UCLA的同学...
张:他高高在上,那是因为他要留到下一本书写啊!
蔡:我脏话都要骂出来了,张国立,那你自己的书里有讲了什麽...?
张:不要转移话题,这个节目今天谈的不是张国立两个人的拉面,是谈蔡康永。
杨:我觉得康永这个书喔,你刚刚讲到说他都没有谈到他自己,还是回到我觉得良
露刚刚讲的...(萍:你又要讲一段评论!蔡:他的文化分析又要来。)因为他要
回到那个小孩的角色,小孩没有办法参与大人的世界,所以他就只能偷偷在那
里看着,所以看所有的东西全部都是巨大,全部都是巨人,所以他回到一个非
常非常小他恨不得能够一直回到子宫里面去。
韩:所以里头有写小人国,如果是要到巨人里头做小人?还是小人国里做巨人?他
选小人,里面写得很清楚、都有证据。
杨:其实康永包括他去主持真情指数的时候,你看他就是同样的那个角色,他就假
装是一个小孩...
韩:杨照,那个狡猾的笑容是是蔡康永的万圣节的面具。
蔡:从来没有人这样讲过这件事...
韩:你不要以为我们在这里,好像我们几个高高在上,什麽文明评论家、我做精神
医师的,还有一个色情狂,我们又被拐在...拐在这里做扮大人,只有他扮小孩。
杨:这整个是一个完全符合拉面流浪记的一个结果,就是说他不光是写了一本有关
他在LA做小孩的经历,他书出了之後还要叫我们这些人来一起来做一个万圣节
派对,替这个小孩子庆祝有一个他的糖出来了,而且等到再过五年,他如果又
找不到题材,他就把我们这一段拿去写,就把我们出糗的事,再去写一段,出
台湾的什麽流浪记,他又是一个小孩躲在旁边看。
萍:国立,他们两位精神分析这样一男一女左右夹攻,分析出来的蔡康永的面貌,
你做补充。
张:蔡康永实际上是一个用小孩子来掩饰自己的人,比如说他很强调说他穿裙子的
时候很美丽,他同学看了都觉得他很可爱,所以蔡康永潜在意识,他总有一天
上了节目来做主持人的时候他会穿裙子,他告诉你说我穿裙子是可爱,张国立
穿裙子是恶心,他不停的重复这个理论。所以这一本书其实杨照讲得也对,是
完全完全的一本比较心理学,完全是把蔡康永潜意识里面的写出来,他以为别
人都看不懂...
萍:结果没想到你们三位都看懂了。
蔡:这些阅读者真是我见过最恐怖的读者,张国立的眼睛为什麽永远都看到一些毫
不重要的细节?
蔡:你觉得把书放在把照片放在书里面跟把照片放在封面上,哪一个比较...
萍:这个完全不一样,这个就叫做公开的不要脸跟隐藏式的不要脸,这两个...它是
层次不同的。
杨:你把那个话讲出来叫做公开式的要脸跟不公开的要脸。
蔡:杨照知道他开始要被攻击,所以他很紧张。
杨:我紧张什麽呢?我会比蔡诗萍更紧张吗?
蔡:首先张国立的书里都是自己的照片,跟他老婆赵薇两个人的照片,可是都放在
书里面,而且都还满小张;然後韩良露的甚至没有照片,只有插图(韩:我减
肥成功了才可以放照片),我们几个人当中蔡诗萍很客气的,封面是图而不是
照片,我们四个人当中唯一一个公然把照片装有气质放在封面,而且黑白的这
种,一副要得诺贝尔文学奖的样子,而且书名就叫『我的二十一世纪』,这话
讲起来...二十一世纪是他的喔。
张:这是不太公平的,譬如说蔡康永你一心一意就想穿裙子,你在潜意识里面一定
想穿,可是杨照他并没有这样的表达出来,可是你又不敢穿着裙子在这里现身
,这就是中间差距很大。
萍:我们不要在这个照片上面再缠斗了。我们现在请三位都是他的好朋友,而且都
是在社会上面有公信力的作家和评论家,我们来问这本书(杨:上完这个节目就
没公信力了。)这本书...到底值不值得读?
杨:当然要读,这还需要问吗?又可以了解文明、又可以了解精神,所以一定是要
读。
韩:当然要读。
张:当然要读,而且最好再加一张照片穿裙子。
杨:我可不可以给一个很实际的建议,也就是说拜托大家读蔡康永拉面流浪记的时
候,你就是在桌上摆着他的书,旁边要放几本这个参考书,那麽可能需要有人
类学家班乃迪克的『文明的模式』、佛洛伊德『梦的解析』,当然如果你旁边
还有日常生活精神分析的话帮助会更大,在上面还需要再放一本很重要的一本
书,这本书你绝对不能够忘掉,要把『圣经』摆在最上面。
萍:人家这本书是要放到畅销书排行榜上去排的...你这样一讲的话...
杨:我问你:圣经不是畅销书吗?佛洛依德不是畅销书吗?班乃迪克也曾经是畅销
书嘛...有违背他的本意吗?
张:这本书是非常值得看的书,尤其可以了解一个人,该怎麽如何架构出他虚伪的
外表,而隐藏住他的真实,所以另外一个办法就是一边看真情指数一边看这本
书,你会发现这两个截然不同的人,所有读者都会很好奇,真的这就是蔡康永
吗?
蔡:你们真的很毁坏我的苦心。
张:比如说蔡康永在书里面讲到有一个美国老太太,看到蔡康永就很高兴说:「唉
呀!你昨天晚上的服务很好,我再给你一百小费呀。」各位都知道,蔡康永在
书里面一直强调说那个人不是他,说老太太认错人,各位想想看像我这张脸,
左边看起来像汤姆克鲁斯、右边看起来像成龙,说我被认错是可能的,像他长
那麽可爱的人,怎麽可能被认错呢?所以他潜意识里面一直在隐藏这个事实。
韩:这本书--大家一定要先买了才会有这本书才会有照片,这本书里面其实最大的
关键,不在写出来的部分,在没有写出来的部分。这里面有一张照片我在此先
透露,康永这样抿着嘴跟一个叫叶慈的,书里面他有讲:虽然他对我很好,可
是这本书里面我都没有提到他的事情。我们不要忘记了他是学电影的人,即使
是没有拍电影,学电影的人永远知道什麽叫电影的trick,电影的trick永远会
告诉你说「有续集」,所以叶慈就是『LA流浪记』的续集。
杨:我还是建议大家很认真的看这本书,你读这本书的时候,读到的每一句话都是
一个线索,你从这里你要去思考人类文明的问题,你要思考人类精神的问题,
你要去思考蔡康永的电影、思考蔡康永的个性;换句话讲说,这有一点像一本
推理小说,它里面充满了各式各样的线索,他没有给你最後的答案,一定要你
自己读完才能找得到。
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