我想，既然已经走，把存货出清好了.... 我先介绍我所看过的所有日本维新史书籍以及作者给我的感觉，其实我能找到 的书不多，刚开始是看通史的，当我翻译剑心京都篇148 幕结局的时候，曾因 对秘鲁船只マリア. ル--ズ号事件不了解而翻过郑学稼先生写的日本史一~ 四 册，但因学术气味较浓，我好几次从图书馆借回家都阅读不完，只好作罢。可 说是我看过的日本史对数字统计之类十分详尽的一种。其次是燃えよ剑，写新 撰组的书，作者为司马辽太郎，这部书我还没好好读通，总是跳着看的，日文 对我来说很深，我并未再接触其他人描写新撰组的文字，所以无法比较，但我 对司马氏的日本历史功力十分信任，他十分用功，尤其在维新史方面。而後是 「日本史探访」这本书，其内以对话录的形式为主，几位日本着名的历史小说 家：司马辽太郎、海音寺潮五郎、池波正太郎都有在讨论之列，其实当初买这 本书主要是因为彰义队和赤报队的缘故，因为在日本存在时间短，介绍较少， 到了台湾介绍就几乎没影子了。明治一至十年的混乱期，我是透过「宛如飞翔 」这本书来整理的，这个书名曾经出现在剑心第十二集的某一幕标题上，中译 为「十万火急」。最初在永汉书局看到日文版共十集，实在太多，日文又难， 不过幸好出了中译本，建议大家可以去看看。最近万象图书更出版了一系列幕 末风云，幕末一些出名人物，土佐藩的阪本龙马，长洲藩的吉田松阴、高杉晋 作、桂小五郎（木户孝允）都有专门的传记。目前我只看过吉田松阴与高杉晋 作两位。其他的嘛....桂小五郎的被买走....阪本龙马的没找到.... 作者方面，只约略说说我对两位作者的想法。司马辽太郎和山冈庄八，接触过 日本历史的人应该对这两位作者不陌生，而我读过的东西中也是这两位写的最 多，司马氏的风格曾有人以「俯瞰」的评语赞美他观点的广阔，我则觉得他能 以自己的思考准确捕捉每个历史人物的特质。他不会对人物抱太多主观意识， 褒贬只针对某个人物在这个事件中的行为。他的东西十分冷静，资料也多，更 会做实地考察，新撰组的研究，可以说是他的专精。山冈庄八氏，我最先接触 的为他花费心力最多的战国人物传记，最有名的即五十二卷的德川家康，笔下 或多或少带着宗教式的情感，宽厚，对历史人物充满感情，看他写德川家康， 这麽一个较秀吉更不受日本人喜爱，个性深沈的大人物，山冈氏写来，家康成 了「人」，内心满是冲突与痛苦。由此可见他思考之细密，体贴之入微，每个 人物的思考常是他着重的焦点，焦虑、挣扎、豁然开悟，他的书里都可清楚见 到。以上是我对两位作家的粗浅看法，两位作家的作品都值得一观，他们的用 功极深，学术底子紮实。唯一得忍受的是：司马氏常常自我跳出来，以「笔者 」的身份，在「小说」中发表「自己」的看法，其实在最近对「小说」的定义 中，这是一种非常失败的写法，但这却成了司马氏的风格，喜欢或不喜欢就见 仁见智了。而山冈氏的确在每个人的思想上着墨许多，但有时若头脑不清楚， 就会很容易被书中主角尚未成熟的思想搞混。 其他的作者，就不多提了，我读的书还不够多，其实上述也不过一些皮毛，希 望大家若喜欢，能再多接触一些书吧。 我想，对维新前後人们的思想可以用一个字来形容：「乱」。稍微对照一下同 时期的中国就可以知道，剧变不是平常人能轻易承受住的。日本，同时代的志 士们自然会焦急地寻找能挽救国势的方法。曾有人问过我：「攘夷派究竟是倒 幕派或佐幕派？」或许不应该这麽问。不妨将当时有名的口号列出来：倒幕、 佐幕、勤皇、开国、攘夷、公武合体....，然後将之排列组合，不难发现：每 一种排出来的结果，几乎都有人主张过，每一种派别，又分为激进与温和，武 士们纷纷扰扰，争吵不休，甚至拔剑相向也不是多麽稀奇的事情。动不动暗杀 别人更是家常便饭，剑心正是实行这种家常便饭的一份子。 老一辈的趋势，趋向公武合体。何谓「公」，就是指从幕府兴起後，就一蹶不 振，穷得可怜的朝廷--天皇、公卿们所在之处。「武」，自然是指幕府，基本 上这个提案是一个折衷方案，既然有勤皇也有佐幕，与其各执一端闹得不可开 交，还不如坐下来握手言和，共商国家大计。这个口号的实际行动为和宫公主 下嫁将军家茂，既然是政治婚姻，自然也不会顾及什麽当事人的心情。最後这 件事不了了之。家茂死得太早，而後即由御三家水户藩一桥庆喜接任。这位就 是剑心与苍紫对谈中，剑心口中弃江户城而去的最後将军德川庆喜。司马辽太 郎曾写过一本「最後的将军」，以庆喜的立场、庆喜的思考，将庆喜那时的苦 境表达得十分清楚，我想庆喜若看到这本书，也会默默颔首吧。庆喜之所以丢 下江户城的兵士不管，是因为他已经清楚地感觉到时代的潮流，而且凄楚地问 了其他家臣一句：「咱们这里，可有像敌军中西乡隆盛、大久保利通般的人物 吗？」他绝对不是个昏庸的将军，甚至还是难得一见的领导者，正因他神智清 楚，头脑分明，他更了解自己的处境，是位在一个即将淘汰的制度中，人们将 他拱上幕府将军的位置，希望他能攘夷，重建幕府权威，但他了解夷不可攘， 然而却只能拼命掩饰，因为只要不小心透露内心的真意，「天诛」之剑立刻就 会逼近他的脖子。死得不明不白，他并不甘愿。放弃了江户城，放弃了抵抗， 或许是不忍再让这种愚蠢的争执消耗日本的国力，若不是他的放弃，初萌芽的 明治维新政府，可能更不堪一击。他活得十分长寿，而且吩咐他的子女绝对不 要从政。 当老一倍的人们正忙着苦撑摇摇欲坠的幕府，并重新粉刷旧屋时，年轻一辈将 眼睛投向碧蓝的大海，各个怀着不同的心情，但有一点是共同的：想到就立刻 行动。维新的三大势力：萨摩、长州、土佐，一位在九州最尾，一位在本州最 末，一位在四国之底。丰沛的水气滋养着他们，他们也很早就察觉了外国舰队 的往返，对所谓夷人，他们既好奇又恐惧又兴奋。因为好奇，所以长州维新启 蒙者，松下村塾的导师吉田松阴不顾一切偷偷潜入外国船舰，硬是要到外国一 观，虽然结果还是失败了，不过後续更多更多的志士，藉着藩主的力量，或政 府的财力，都到了外国观摩，彻彻底底地受到了震撼，回国後的志士，不管是 曾经多麽强硬地主张攘夷，也会乖乖闭嘴，默默地推动着国家的欧化。因为恐 惧，所以他们不顾一切地斩杀夷人或亲夷者，酿成天诛的惨事，京都街道一片 血腥，无头屍体无人过问。因为兴奋，对国外先进的科技叹为观止，卯足了劲 儿去学习，操纵船舰操纵大炮，就算不懂也一股脑儿乱拉乱按，那种操纵方式 还真会让人捏把冷汗（失误还很少呢！）。多种复杂心情交会，但日本三百年 封建体制却老是使他们缚手缚脚，藩主、家老重臣们被年轻人的大胆活力吓坏 ，动不动罚他们谨慎、坐牢，最糟糕的是幕府侧的井伊直弼断然决定将这些活 力充沛、一天到晚「暴动」的年轻人一网打尽，安政大狱的暴行加深了年轻人 推翻整个体制的决心，既然日本这株树从根开始就不好，那乾脆连根拔起吧。 普通老百姓可能没有热血的激情，但也能明显感觉到时代的改变，街上行走的 外国人开始变多，一长串外国人的洋房建起。经济更是有明显的改变。当时日 币银元的纯度时极高，但外国人常用纯度不高的银币来换取日本的银元，造成 极大的不公。老百姓产生了一种焦虑：他们对持有强力武器的外国人感到极端 不满，但又无力抗衡，於是他们往上看，幕府焦头烂额的境况使他们失望，只 好期待着一股生力军。 这种情况可以从新撰组身上得到印证，京都当时的老百姓，对佐幕的新撰组评 价不高，恐惧厌恶远大於感激。虽然说是维持京都治安，老百姓反而把他们看 成维持幕府的鹰犬。司马辽太郎所撰「新撰组血风录」中，冲田总司曾因肺结 核而找医生看病，但却不敢道出自己所属的队伍，可见那时京都老百姓的倾向 。他们愿意协助维新志士们。 维新後，萨摩、长州藩一炮而红，尤其是藩内年轻一辈的人士，纷纷担任新政 府的要职，我觉得，一接触政治权力的染缸，或多或少都免不了被染。老一辈 还有自己的想法，新一代更分岐出许多派别。老百姓的心情，更是剧烈地变动 。 老一辈以萨摩藩的实质藩主：岛津久光为代表。真正的藩主，应该是久光的儿 子岛津忠义。萨摩藩在维新前曾有一番激烈的权力斗争，前藩主，岛津久光的 哥哥，岛津齐彬，雄才大略，很早就对藩内的财政、科技发展十分重视，纺织 场、武器制造，当时日本还未有的设施，岛津齐彬都想到了。而岛津齐彬的得 意弟子，正是维新三杰之一的西乡隆盛，齐彬为西乡一生最崇敬的偶像。然而 ，齐彬有个继母由良，她亟欲让自己的儿子久光继任藩主的位子，最後虽然仍 是齐彬继位，但齐彬为了不让家臣之内的混乱越形扩大，跟久光做了个约定， 当齐彬死後，久光的儿子可以继承藩主的位置。才暂时平息骚动，但似乎由良 并没有死心，後来齐彬英年逝世，西乡对久光以及由良很不能释怀，久光也对 西乡无甚好感。久光为一个道地的汉学家，尊崇正统，崇尚古典，他当然看不 惯维新後政府开国学习西欧的作为，甚至还废藩置县！废藩置县整个否定了藩 主，否定了士族，而维新，正是藩主的支持与士族的努力所创建的，却使士族 的地位整个滑落。这实在是一个巨大的讽刺。久光自然不高兴，更何况在东京 当大官的大久保利通和西乡隆盛，根本就是他底下的家臣，他怎麽能忍受他们 的忘恩负义？ 新一代，有太政官党，也有反对太政官党，萨摩与长州之间的倾轧也很激烈， 其他如深深仇恨着政府的藩：会津。当初维新政府甫创，反抗最激烈的，正是 带领新撰组保护京都治安的会津藩，长州许多的着名志士都被新撰组杀害，萨 摩天生好战，抵抗越激烈，杀得越惨，会津几乎整个被屠城，高荷惠的父亲就 这麽被杀害，母亲与哥哥也与她离散了。维新政府还未放过会津，甚至将本来 的大藩会津，迁至小小一块贫瘠的荒地，根本养不起那时会津的士卒。会津之 惨，可在缘的人诛开始前，来到高荷惠住所跟她求救的那位人士口中得知一二 。各种情感汇集於新政府所在地--东京。引爆这些不满的，即征韩论。 征韩论，这是一个庞大的命题。远从中国唐朝开始，日本就不断地觊觎朝鲜半 岛。之後，丰臣秀吉统一日本，为了解决有功将领封地不足的问题，他顽固地 想出兵朝鲜，最後落了个前进不能、後退不行的尴尬局面，最後才由家康压下 来。充满情感、深受日本人喜爱的秀吉执着於征韩，正如现在维新时，充满情 感，人格受人景仰的西乡也执着於征韩一样，压下西乡征韩意念者，也正是冷 静，受不少日人厌恶，心机深沈如家康的大久保利通。这两位小时的儿时玩伴 ，维新时并肩作战的好友，就这麽反目成仇，然而，就算成仇，也绝不是为了 私怨，两人都认为这麽做对日本最好，也真是一件奇妙的事情。西乡想藉着出 外征韩，发泄国内士族因为丧失武士资格所蓄积的怒气，甚至告诉同样遭受外 国威胁的小国朝鲜维新的重要（不过，朝鲜就那麽简单地相信西乡吗？），维 新的对外输出，说不定还有一点想挽救太政官内唯利是图腐败风气的想法，这 些思考，是西乡坚持征韩的主因。大久保利通却深深了解：国家的财政早已残 破不堪，战争需要钱，而钱哪里来？维新时就跟外国借了不少债，何时可还？ 去了朝鲜，朝鲜背後还有清国，若与清国有所牵扯，更是没完。西乡不重视财 政，只重视人格高洁与否，而大久保更现实，沈默地想先奠下国家的根基。两 人龃龉，最後西乡失败，回到故乡，也带回了一股更大的士族怒气，整个国家 的不稳气氛高张，只等萨摩鹿儿岛爆发。 百姓们也从极度的希望跌入极度的失望。原本期待的志士们并没有给予他们更 好的生活，而且租税由一向习惯的米粮改为金钱，又因为新政府的各项建设， 需要大笔钱财，税租更重（这也是为什麽赤报队宣布年租半减最後会被过河抽 桥的原因，西乡本来请赤报队宣布这个消息安抚民心，然而公卿岩仓具视一听 到吓了一大跳，气急败坏地把赤报队追了回来，随便安个罪名，快刀斩乱麻） 。农民为主的国本开始动摇，虽然政府也以发行公债、国库券之类的东西应急 ，不过老百姓对太政官的情绪也渐渐转为厌恶，既然士族们都往西乡那边看去 ，他们对传说中人品高洁的西乡自然也有无限的憧憬。 毕竟三百年的统治，封建制度早已在人心中根深蒂固，要说人们对「国家」这 个名词有什麽认识，不过是看着太政官的贪污腐败罢了。大家仍然倾向於藩阀 、乡党。会津藩受到严重排挤，萨摩的西乡与长州的木户孝允又各自提拔自己 的子弟，说穿了，不过只是再度造成另一种阶级罢了。而这种阶级不断地延续 到二次大战结束。 持续的动荡，真如大久保在第七集剑心中对福泽县令所提到的一段话：「前十 年是创业期。」他终於结束了他儿时玩伴、也是他最大敌手--西乡隆盛的生命 ，直到使神谷薰父亲切腹而死的西南战争结束之後，国内的巨大动乱，才算告 一段落了。士族们的发泄到了尽头，但正当大久保要开始建设时，他被暗杀了 。或许不算被暗杀，毕竟还是被通知了，只是，在风浪中打滚久了，大久保和 大警视川路利良都没有在意。 大久保的死正如斋藤所言，日本即将近入一片迷雾，继之而起的伊藤博文、山 县有朋、井上馨并未能将日本代入较好的方向。山县使日本的政权趋向军人掌 权，这是当时木户孝允极力反对的。伊藤的对外政策使朝鲜恨他入骨，日本的 维新精神还未输入朝鲜太多，暗杀方法倒学了不少去，伊藤就这麽死在异国。 井上以贪污闻名....军国主义、帝国主义，凡是西欧的所有东西，真是被学得 十分彻底，或许还带着许多日本人特有的歇斯底里，二次大战的血腥，也就不 必我在这里多谈了。 （上）1999.12.7.0:37 -- 这篇实在太硬了;;;;;..... 有人要看吗？-_-;;; 中篇将会介绍幕末着名的大事件（我希望今天晚上我打得出来）， 下篇介绍人物，说不定中下篇一起打.... 看我写多少字，算多少字吧。 读书会原稿就是这样，但我当时并没有按照原稿宣读， 而是想到什麽就说什麽，多了或少了的地方请原谅。 事隔日久，我也忘得差不多了.....;;;; 以上 -- [没有]他口吃道[没有一个孩子是他人的孩子 他们全不属於他们的父母 他们 只属於自己的命运] [你说什麽?]护士吃惊道 [我看见他们的未来] [你看见什麽?] [我看见他们死於刀 死於枪 死於车轮 死於癌 死於苦心焦虑 死於忧伤悲恸 死於老 我看见他们的小脸被皱纹撕裂 他们的骨头被忧苦压伤] 善良的护士忽然失手 将针药打了一地-------------张晓风<癫者>