一直认为,斋藤是这部漫画中极耀眼的角色,不同於浪人剑心的善良与温情,他扮演着冷酷 的执法者,而且聪明到近乎阴险的地步. 总是闲闲的吐着烟圈,冷眼看剑心与敌人的死斗, 即使在战局最艰险之时,依然能好整以暇的对他人冷嘲热讽,这或许就是他黑暗性格的魅力 吧!当他为[恶即斩]而挥刀时,有种恣意恩仇.畅快淋漓的感觉. 而自始至终,他也从未怀疑 过自己的信念: 恶.即.斩! 万恶之徒,刀下不留! 然而,斋藤眼中的[恶],究竟为何?是杀人者为恶,还是以权势害人者为恶? 十本刀中的[猎刀张],性喜杀人,连幼孺亦不放过,该算是恶人吧!然而他不但没有死於斋藤 的刀下,反而堂而皇之的成为其手下密探. 维新政府在初期,利用相乐总三,志志雄真实等人为其效力,事成後却弃而杀之,这样的行径, 也算是恶吧!而斋藤却带着他的正义之剑,委身於这样的政府门下. 这麽说来,斋藤的[恶即斩],究竟该如何解释? 在与十本刀的对战中,宇水死了,理所当然的成为恶即斩的刀下亡魂,而才槌.不二.猎刀张. 鎌足等人,却因投效维新政府,得以逍遥法外,高官厚爵. 同样都是助纣为虐,下场却天差地 远,该是宇水倒楣吧!倘若他不是在第一战中就遇到斋藤,而是像其他人一样被俘後归顺政 府,说不定现在就飞黄腾达了. 然而恶人就是恶人,即使投效政府也无法抹煞其为恶的事实. 若斋藤的[恶即斩]真的是逢恶必斩,那麽又为何独独只斩了宇水? 再说到维新政府,斋藤之所以甘愿供其驱策,无非是为了利用权势的方便以执行他的理念, 然而诚如比古清十郎所说的:[失去了自由的飞天御剑流,一定会失去原先的美意,而成为政 府权力下的走狗],姑且不论比古避世隐居的态度是否正确,但他的确明明白白的看清了这 项事实. 身为一个武艺高强的剑客,所傲人的也只有武术了,既不能像文官修法治典,也不 能像政客纵横论坛,那麽要投身政府之下,也只有成为军人,警察或密探,在那样的乱世中, 新创的政府为巩固其政权,往往无所不用其极,於是那些其有高深理想的剑客,也不免成为 政争的工具. 为得到有力的人才,纵是大奸大恶之辈,也能为当权者所重用,在这种情形下, 即使斋藤真的想用[恶即斩]来处决十本刀余孽,怕也不为明治政府所允许了. 食君之禄, 忠君之事,此乃为官之道也,然而当在位者的命令与自身的理念相冲突之际,斋藤又将如何 自处?或许终有一天,他也不得不黯然卸下军服,像剑心一样飘然远引吧! 那麽现在的斋藤一,究竟还能毫无罣碍的,执行他的恶即斩到几时?