※ 引述《Vtomer (卯月影)》之铭言： : ※ 引述《watson (toto)》之铭言： : : 怎麽会讲到好人坏人这麽深奥的哲学人生去了。不是纯讨论比古清十郎为什 : : 麽不肯出山解救世人吗? 我想他不出手也只不过是看清了政治的本质，不会 : : 热血冲脑自以为替天行道，结果绝世高手沦为绝世走狗而已吧。 : 坏人的定义是:被认为是坏人的人... : 有讲和没讲一样? : 没错,因为所谓坏人和好人在本质上没有丝毫的差别 : 正义和邪恶事实上是完全一样的 : 比古不出山是因为他没有剑心坚定的信念 : 没有为世人牺牲奉献的情操 : 空有一身绝世武艺,却隐居深山,什麽也不做 : 剑心自始至终都抱持着坚定的信念 : 为了理想不惜背负拔刀斋的恶名,挥刀斩人 : 为世人贡献心力,开创了明治政府 : 自己却一无所得 : 反倒落得要背负血的枷锁走完一生 : 试问哪一个人比较坚强? 这无从比较 因为剑心他在战乱时并非担人命令的人 而只是照命令行事 这种身怀绝技却不能按自己意愿 难保不会出问题 如果今天桂 小五郎等长州志士只是在表面装馍作样而骗过单纯的剑心 那以剑心的个性而言 一旦发现真像就只有自裁以谢世人或同流合污两条路 这并非坚不坚强的问题 而是每个人的看法不同 比古可能体认到他帮谁谁就会赢(这部漫画我看比古清十郎非以军团战力视之 也就是不列入一般战术问题 他的存在可影响整个战略 光明正大叫他去个千人之师挑 恐怕都会赢得轻轻松松)但在这场混乱的局面中 对比古来讲已经没有正邪之分 而若要叫他去拯救最可怜无助的老百姓 又会有一堆问题 现实往往就是比理想惨酷 你想让大家安居乐业 可是你不见得能照顾到所有人 一个人不可能凭空产生足够的粮食 衣物 土地 供一堆难民使用 若真可以那又反会引来军队 造成屠杀 而且难民本身也可能会有自相残杀的问题 结论 比古不是神 他虽空有一身无敌武艺 在政治民生却是没有办法 顶多只能照顾一下他周围身边的人 没事则只能喝闷酒 等着天下大事自己去发展 而剑心这小毛头的想法比古本身可能也有一丝赞成 可是当时的剑心年纪实在太小了 十四五岁左右 看的也不够多 不够远 真下山难保不被人利用 但还是放他走了 也许当时的比古还是有偷偷观查过这个傻弟子去那里了 若真被人利用还不自知搞不好还会下山清理门户 : 伟大的人看起来总是比较愚蠢 : 因为他们从不为自己着想 : 总是无私无我的的付出 : 就剑心来说 : 只要能使人们获得幸福 : 就算是当个走狗又如何? 可是这并不是他刚把小五郎当起杀手时就想到的 当时的他只是单纯地认为只要尽好杀人本份就可带给大家幸福 却不知道时代并不是这麽单纯地在推动 在他努力的同时 缔造出来的却是更多人的痛苦 由其是巴事件之後 他才算真的找到自己的目标 凭着自己的意念在战场上斩人(指由志志雄接手影子杀手地位开始 剑心化暗为明到赤空 赠逆刃刀 开始实践不杀为止) 我想这一段时间也才是剑心真的找到他该奋斗的方式 但支持他的信念却可能是赎罪大於 原本在山上时跟师父吵翻天的想法