※ 引述《Atar (躲在AT力场里)》之铭言： : 1.拔刀斋出任务以来，刀下尚未曾有生还者，为何新撰组 : 一、二、三号队的组长都还能活着？说是不分高下好了， : 新撰组也绝对不可能让剑心活下去， : 而剑心也不可能放过新撰组的！ 後来剑心转业为游击剑士，目标是保护同志不是暗杀敌人 说刀下没生还者指的是被暗杀的对象吧 : 2.单行本九之中，新月村那次应该是斋藤和志志雄的初次邂逅吧！ : 为何第十七本当中， : 斋藤冲进决斗场给志志雄一击牙突未成功後， : 志志雄说了一句话：『十年前那一天，因为受到你意外的攻击 : 而昏倒...』可见他们应该十年前也交过手才对！ 的确是初次见面 这是翻译水准的问题，请参照翻译 : 3.比古清十郎在第十卷中指责剑心时说过说：『...最後甚至 : 唤醒了名为志志雄真实—幕末之亡灵』 : 不过，平心论之，即使桂不找剑心当斩人 : 桂还是会找其他派别的高手当斩人， : 再此一循环，还是会出现类似志志雄真食的幕末亡灵出现啊！ : 所以即使当初剑心没有出来『拯救世人』而挥剑， : 志志雄真实这种权力慾望高得可怕的怪物还是会出现的呀！ 这...就当他们俩在互钻牛角尖好了... : 4.『死去的人并不希望别人替他们报仇，而是希望活着的人 : 能好好活下去』剑心对三岛荣次如此说着。 : 然而，死去的人难道就不希望存活者为他们报仇吗？ : 当然，三岛荣次是杀不了尖角的，那是在实力相差悬殊之下， : 如果实力相近呢？难道不会如此希望吗？ 要看被杀的人怎麽想 当然死人是不会说话的，所以就看活人认为死人怎麽想了 再不然要有像皇昴流那种阴阳师也可以啦 : 5.斋藤真的是『恶即斩』吗？ : 当初伏见鸟羽之战之後，斋藤转为维新一派，还负责整肃过 : 新撰组，杀害同伴，那算是斋藤的信念吗？ : 再者，斋藤应该早就不算是新撰组的一员了，那有资格 : 在维新成功後的明治时期仍旧以新撰组名义奉行『恶即斩』呢？ 若"同伴"背叛了新撰组的信念，杀了他们算是好事坏事? 再者，新撰组和维新志士孰善孰恶? 善人是怎样的人，恶人又是怎样的人? 这种善恶的界线本来就很主观，在那个舆论薄弱的混乱时代就更不用说了 对斋藤来说，恶即斩应该已成个人信念，不一定要在新撰组里才能实行 iht