※ [本文转录自 crushh 信箱] ※ [本文转录自 AAAAAAAA 看板] 作者: wetteland () 看板: AAAAAAAA 标题: [文资] 啊 台北的古蹟不见了 时间: Thu Jul 20 19:48:39 2006 http://www.newtaiwan.com.tw/bulletinview.jsp?period=539&bulletinid=24629 啊 台北的古蹟不见了 林修卉 第539期 2006/7/20 马团队所毁坏的历史古蹟，除了兰州派出所之外，还有中山桥、太古巢遗址，未来 孔庙围墙与明伦堂、保安宫邻圣苑围墙、大龙峒公学校等，也将不保。 逾百年历史的台北兰州派出所，在今年春节期间的夜晚，被推土机硬生生地铲平， 直到大龙峒居民一觉醒来才发现「啊，古蹟不见了！」六月二十七日，台北市长马 英九又把拆除孔庙围墙的工程发包出去，预定七月底动工、十二月完工，做为他的 「轴线翻转」政绩，因此吓得几位文史工作者整夜守在台北孔庙，不敢回家。 兰州派出所 被摸黑铲平 一个城市的历史建筑，见证一个城市的发展，也承载一个城市人民的生活记忆，但 握有历史诠释权的人，往往是权力拥有者，一旦稍有不慎，或不同的历史观点，城 市人民的生活记忆就会被永久摧毁，而这也是大龙峒当地居民最忧心的事。 根据台北市文化局的资料显示，文化局认为蒋经国对台湾现代化与民主化的贡献很 大，经台北市政府文资监定专案小组建议，「七海官邸」将指定为古蹟，让此空间 不会挪做他用，永久保存建物与周边环境，将历史气氛维持下去，完整呈现蒋经国 当时平实的生活情境。 然而，位於大龙国小、孔庙与保安宫之间的兰州派出所，就不如七海官邸的幸运。 大龙峒文史工作室负责人陈应宗指出，当初是台北大学都市计划所教授辛晚教认为 兰州派出所象徵日本统治之眼，破坏了大龙峒的风水，才导致日治时代以後，大龙 峒再也生不出状元，因此辛晚教建议台北市政府把兰州派出所拆掉。 但台北市政府拆兰州派出所的动作引起当地居民反弹，结果市政府白天不敢动，故 意挑在农历年节期间，大家都还在放年假找不到人动员的夜晚，一夕间就把超过百 年的建筑物全部毁掉，因此很多人早上出门经过熟悉的路段，才赫然发现古蹟不见 了，而兰州派出所原址现在已变成停车场。 孔庙配泥猴组合超奇怪 自从马英九在二○○三年六月三十日，亲自主持「北大同文化园区简报会议」後， 大龙峒的都市更新与改造工程陆续展开，而象徵老台北人的历史建物也开始注入马 团队的历史思维与文化特色。 走一趟大龙峒老社区，不禁令人感叹这块老台北人记忆中的文化土地，经过马团队 「轴线翻转」後，根本是「乱转一通」。古老的街道不仅出现崭新摩登的新潮路灯 ，孔庙围墙的人行道上也出现「可爱的水泥猴子」，而且猴子们各有代表六艺的不 同动作，有的弹吉他、有的拿着爱神丘比特的箭，甚至有的还拿着竹木马。 已在当地居住近五十年的苏慧娟表示，台北市政府在人行道上做一堆水泥猴子，这 种现代与传统景致的落差只显得不伦不类，甚至一些年纪大或眼睛不好的人，晚上 不小心踢到受伤或绊倒，而且晚上的灯光让人觉得不舒服，虽然马英九要花十九亿 在这里，但她宁愿不要这种奇怪的改变。 台北市政府认为，为带动北大同都市更新，将「更进一步地利用孔庙及保安宫独特 的历史人文与空间特色」，藉由大龙国小更新、孔庙的整体行销与外部周边空间机 能改善，不但可以解决停车空间不足，更可提供发展文化及观光产业的新契机，并 与国际接轨，民众与游客更能一窥孔庙之美。 大龙峒文化遭逢大浩劫 根据台北市政府的「大龙峒文化园区」规划，未来国家三级古蹟孔庙与国家二级古 蹟邻圣苑的围墙将矮半截，增添孔庙与邻圣苑庭园视觉的穿透性与可亲性，孔庙与 邻圣苑内部庭园植栽也将同步整理，邻圣苑将重新规划为主题公园。 此外，孔庙内的明伦堂後半部，因使用率不高将拆除，仅留下有蒋介石题字的建体 ，而原兰州派出所遗址将规划为六艺广场，并於北侧兴建新明伦堂。至於已有一百 一十年历史的大龙国小校门，也将配合拆除，把校门改到另一侧。 对此，原貌文化协会理事长林启生痛斥：古蹟换地方重建还称得上古蹟吗？日治时 代兴建的兰州派出所及大龙国小，一旦完全拆除，就代表老台北社区汉学书院文教 史，跨越最完整的异族统治历史见证，将被完全消灭。 陈应宗也指出，台北孔庙的意义与世界各地的孔庙不同，因为日本人统治台湾之後 ，把原本带有传统建制的孔庙摧毁，是当时的台湾人把自己的园林割一大块捐出来 ，当地居民也纷纷捐款，孔庙就这样一点一滴累积、逐步地建起来，而这也代表大 龙峒当地的文化精神。 另外，淡江建筑系教授黄瑞茂表示，孔庙的一砖一瓦都有其历史意义，但台北市政 府应思考「到底为什麽要拆」？若只是为了都市更新而拆围墙，反而不去思考深层 的文化与历史讨论，粗暴的决策只会让古蹟与居民愈来愈远，而且拆围墙的理由对 大龙峒当地居民也是不具说服力。 古城墙石头 拿去铺步道 除了兰州派出所被拆掉以外，其实台北市的历史、文化也正一步步地被马团队毁坏 。台北市议员徐佳青指出，台北市文化局是马英九成立的新局处，虽名为文化局， 却对台北市的历史、文化，进行最粗暴的管理。 先前台北捷运在北门附近开挖，地底下挖掘出一大批台北城墙石和构筑城墙水关的 木料，结果文化局想不出保管与展示的方法，於是堆放在捷运北投机厂，此後乾脆 把这些城墙石搬到芝山公园铺成步道，并锯掉构筑水关的木桩，当作庭园的护栏， 任其被风吹雨打、行人践踏。而这种对待古蹟的手法，文化局却称为「古蹟活化」 。 此外，陈应宗指出，经过马团队所毁坏的历史古蹟可谓罄竹难书，除了兰州派出所 之外，还有中山桥古蹟、太古巢遗址古蹟，临济寺神道、排楼与石碑也都被拆掉， 而未来半年，马团队还准备拆除孔庙围墙与明伦堂、保安宫邻圣苑围墙、大龙峒公 学校（前身为树人书院）、老师府围墙与石旗竿（全台仅剩完整一对），显然是以 都市更新计划之名，消灭本土文化与篡改历史古蹟原貌。 官僚的傲慢 文化刽子手 台联台北市议员参选人简余晏表示，马英九宣称「我要给你一个美好的未来」，但 老旧社区的居民都很害怕，因为整个马市府对台湾的历史、文化，有一种官僚的傲 慢，他们不但不尊重当地人，也不在意後代子孙的历史记忆，现在所有台北市的古 蹟都在毁坏之中，因此她很害怕台北市民会变成没有史观的一群市民。 徐佳青则说，马英九拆孔庙围墙可能是一个起点，但最後也可能使大龙峒文化园区 成为第二个建成圆环，因此她呼吁马团队应加强与地方沟通并暂缓施工，不要当「 文化的刽子手、古蹟的推土机」。 马英九的古蹟拆除计划 任内已拆除 1. 中山桥古蹟 2. 太古巢遗址古蹟 3. 临济寺神道、排楼、石碑 4. 百年兰州派出所 即将拆除 1. 孔庙明伦堂及万仞宫墙四周古蹟 2.保安宫邻圣苑围墙及内部一对举人旗杆 3.大龙峒公学校（前身为树人书院） 4.老师府围墙、石旗竿作为步道 整理制表╱林修卉．资料来源╱大龙峒文史工作室 -- http://blog.yam.com/weichen/ 惟愿公平如大水滚滚，使公义如江河滔滔。 阿摩司书5:24 --

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