作者tomoyuki1017 (返り血に嗤う甲胄)
看板KOF
标题[人设] ビシャモン
时间Thu Nov 20 19:12:11 2008
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知り合いの古物商の棚にそれは有った。古い深红の甲胄「般若」と、妖しい光を放つ一
振りの刀「鬼炎」。それを见つけた时、何者かの呼びかけによりビシャモンは我を失っ
た。気が付いた时には自宅でそれらの前で镇座していた。古物商に、これらを譲るよう
にと诘め寄ったというが、ビシャモンにはその时の记忆が无い。数日後、妻のおりんの
制止を闻きいれずにそれらを身に着けた瞬间、ビシャモンの体は甲胄と刀によって支配
されてしまう。血を求める「般若」と「鬼炎」により、その冲动に抗えずに杀戮を缲り
返していくビシャモン。时折、意识を取り戻しては自分の犯した凄惨な现场を见せ付け
られる日々を送りながらも、それを止めさせようと「般若」に语り続けてきた。ある日
、深い闇の中にパイロンの不気味な声が届く。その声に兴味を持った「般若」により、
ダークストーカーズとの戦いに诱われる。『ハンター』までのエンディングでは「鬼炎
」と「般若」から解放されて、我を取り戻す。その後、ビシャモンは出家し、おりんと
共に全国を行脚しながら罪を偿うべく、人々のために尽力する。
毘沙门有一个旧识拥有一间古董店。里面有古老的深红色甲胄「般若」，以及一把散发妖光
的刀「鬼炎」。当毘沙门看到它们时，似乎听到某种声音在呼唤他而失去了自我意识。当
他回过神时，已经回到自己的家，而那两样东西便在他眼前。虽然说是他强迫古董商把两
样东西让给他，但毘沙门自己没有关於当时的记忆。几天後，他不顾妻子阿琳的反对，将
甲胄和刀穿戴上身，瞬间，毘沙门就被甲胄和刀给支配了。由於「般若」和「鬼炎」对血
的渴求，让毘沙门无法抗拒，开始不断重覆杀戮行为。後来他就在多次恢复意识时，面对
眼前自己造成的惨剧现场度日，为了阻止这种生活，持续和「般若」沟通。有一天，黑暗
中传来派隆的声音。由於「般若」对该声音颇有兴趣，所以迫使毘沙门和众魔域幽灵展开
战斗。至『Hunter』为止的结局中，毘沙门由「鬼炎」和「般若」手中得到解放，得回自
我。之後，毘沙门出家，与阿琳一起行遍全国为民众行善积德作为赎罪。
『セイヴァー』では、宿主であるビシャモンの元を离れた「般若」と「鬼炎」に宿る怨
念が血を求め、人の形となって动き出す。そして、かつての宿主の名「ビシャモン」を
名乗り、魔次元に立つ。そのエンディングでは、魔次元に有った魂を全て喰らおうとし
た「般若」と「鬼炎」を、苦行の果てに法力を得たビシャモンが封印する。
『Savior』中，「般若」和「鬼炎」离开宿主毘沙门後，因其怨念，依然对血有所渴求，而
化为人形出动，并且使用前宿主的名字，进入了魔次元。结局中，打算将魔次元中所有灵
魂吞噬的「般若」和「鬼炎」，被全国苦行後获得法力的毘沙门封印。
ビシャモンは、真っ赤な胴丸铠を身に着けた铠武者そのものという姿をしている。周囲
には常に霊魂が浮游しており（「般若」が杀した魂の一部）、肩の部分には角を模した
一対の大きな棘まで生えた鬼の顔を象っている铠の胴が特徴的で、ビシャモンの动きに
あわせて生き物のように跃动する。また、铠に操られるビシャモンの肌の色も青く変化
し、その顔も鬼の形相そのものになっている。性格は、快楽によって杀人を犯す狂気の
杀人鬼そのもので、胜利デモでの台词も更に多くの杀しを求める凶悪なものが多い。
毘沙门外型是全裸的肉体直接穿上铠甲的武士姿态。周围常有灵魂飘浮（某些被「般若」所
杀的人的灵魂），胸腹部位有一个巨大鬼面，疑似角的棘刺甚至长到肩膀附近，成为他的
特徵，随着毘沙门的移动，那些部位会像生物一样跃动。又，被铠甲操纵的毘沙门，肤色
会变成青色，那个鬼面也会有各种表情。性格上，由於是一个为了追求快乐而杀人的杀人
魔，所以胜利台词出现的大部份都是追求杀戮的凶恶台词。
名前の由来は、仏教における天部の仏であり、四天王の一人、武神毘沙门天。
名字的由来是佛教的武神毘沙门天。
おりん
阿琳
ビシャモンの妻。ダークストーカーズとの戦いに身を投じている夫の身を案じるあまり
か、生霊（周囲の火の玉、ただし『セイヴァー』以降の火の玉は异なる）としてビシャ
モンと行动を共にしている。ちなみに火の玉が二つあるのは「片方がおりんで、もう片
方は爱人である」という没になった设定の名残である。
毘沙门的妻子。跟随在投身魔域幽灵战斗的丈夫身边（周围的火球，不过『Savior』以降的
火球是别的东西），并以生灵的状态与丈夫一同行动。顺带一提，原本身边的两个火球设
定为「一个是阿琳，另一个是外遇对象」，但後来这个设定被取消。
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胧ビシャモン
胧毘沙门
『セイヴァー』から隠しキャラクターとして登场する、修行の果てに般若と鬼炎の呪缚
を捻じ伏せ、逆にそれを操ることに成功した人间のビシャモン。キャッチコピーは「魔
を祓う傀儡（くぐつ）」。戦闘前の登场演出やエンディングが、通常のビシャモンとは
异なる。性能面では「络め魂」など一部の必杀技が使用不可だが、「鬼炎斩」がいつで
も使用できるなどの违いがある。また、攻撃力と防御力が通常のビシャモンより上昇し
ている。CPU戦では一定の条件を満たすと、隠しボスとして登场する。この戦闘はいわ
ば「ボーナスゲーム」であり、胜っても负けてもエンディングを见ることは可能。
『Savior』中出现的隐藏角色，是透过修行而成功降伏般若和鬼炎，反过来控制这两样魔具
的纯人类毘沙门。角色称号是「祛魔傀儡」。无论是战前动画或是结局，都与平常的毘沙
门不同。性能方面虽然无法使用如「络め魂」等一部分必杀技，但「鬼炎斩」却是随时皆
可使用。又，攻击力和防御力皆比平常的毘沙门强。CPU战达成一定条件後，就会以隐藏魔
王的身分登场。这场战斗算是额外的「Bonus Game」，因此无论胜败都能看到结局。
その他
其他
般若は、もともと魔界獣。600年前に人间界に流れてきた。
般若原本是魔界兽。600年前流落到人间。
鬼炎は、打たれたばかりの顷は「鬼切」と命名された。しかし、血を吸う刀と恐れられ
、戦乱の世の後に姿を消し、その後に现れたときには「鬼炎」と名前が改まっていた。
鬼炎在刚打造完成时，命名为「鬼切」。但是，由於会吸收人血而招人恐惧，在战乱之後，
便即消失，再次出现时就改名为「鬼炎」了。
『ハンター』までのビシャモンのステージには「タロー」という名の秋田犬が出てくる
。また、『セイヴァー』以降にも「ABARAYA」のステージでの胜利时の演出で姿を见せ
る。タローは後ろ足だけで立つ癖がある。
『Hunter』中他的场地里有一只秋田犬，叫做「太郎」。又，『Savior』以降在「ABARAYA
」的场地胜利时也会出现。太郎的习惯是只以後脚站立。
『ハンター』までの时のビシャモンの体は「般若」に取り込まれており、青い肌の肉体
は実体ではない。ビシャモンの魂は甲胄の中に闭じ込められており、ビシャモンは「般
若」と会话することができる。
到『Hunter』为止，毘沙门的肉体已经被「般若」夺走，那个青色肌肤的肉体并非实体。毘
沙门的灵魂被困在甲胄之中，所以能够和「般若」对话。
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前几天太累
休息了几天...><
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1F：推 Eriol:辛苦了 首推 11/20 19:26
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4F：推 Onslaught:辛苦了 好多天没看到人设了 11/20 22:28
5F：推 domon005365:我记得动画版他的真身是个过度执着於变强的武士 11/21 00:39
6F：推 lkk88:这篇是在讲谁 <囧 ? 11/21 14:25
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8F：推 eocforever:不会用这只＠＠ 11/21 16:12
10F：推 eocforever:不过 两个妖具的名字还不错 11/22 15:39