道德的静默力量 马英九上任前後，不少媒体从揭示马英九优点的角度，报导马英九过往的生活细节， 还原其一以贯之的处世态度。同时也招致外界「造神」的批评。 日本的文化里，蕴涵一种佛学及理学旨趣的文化面向。其中有个观念，叫做「一神一 技」。在日本人观念中，所谓的「神」，就是发乎人内心的至诚而生的道德力量。他 们相信，一旦将至诚的心融入技巧中，任何事情都能做到尽善尽美。 很明显，外界口中的造「神」，与日本精神的「神」意涵完全不同。 马英九的真实处境即是後者。 马英九本来就不是神。如果媒体报导不以谄媚的态度或夸大不实的手法去呈现马英九 一路走来的优点，这种行为就可以被接受。而且其结论不在於造神，而是完好呈现了 一个「人」内在精神的道德价值。这也呼应了林火旺教授所一再提倡「重视道德力量 」的第一步。 也许有人说: 「大家不想看你多好多好，想看的是你的作为」 身为总统，不可能一切事情都必须有它「个人」的作为。 有否作为，端看他是否具备宏观整体局势的远见，在大方向上秉持正确的道路。 有否作为，端看他能否请出有德有才的人，能有效解决一切面临的难题。 除此之外，身为总统的制高点，可能也有它唯一能做的事。那就是，在法治之上，展现 一种道德的静默力量，默默引导出廉能的整体风气，对人民百姓起上行下效作用，对政 府官员起上行下畏作用，让一切行为有问题的人，自觉到没有下一次的「机会」。 让一切想「揣摩上意」的人无可揣摩，没有自利的余地，做到自我道德要求就是「上意」 。 如此一来，很多内在的既存问题(此处不谈实质问题)，会从根本处慢慢消失。 解决问题最高明的作法，是从根本令它消失，而非问题发生後一一解决。 这也是一种看不见的作为。 因此，请别再提什麽造神了。问题从来不在马英九「个人」如何如何。发乎内心的至诚， 在道德上自我要求，是每个人都做得到的事。它寂静而深远的影响力量，正有助於化除八 年来道德沦丧价值扭曲的官场积弊。 ps:我个人不支持马奋馆的兴建。虽然具有观光效益，但时机不对(至少应等实际政绩出现 後再行论断) --

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