※ 引述《Bastain (满洲国专家^^)》之铭言： : ※ 引述《EChih (E志)》之铭言： : : 一旦开放了 台湾中下阶级受到重创 然後 资本家赚翻 : : 所以他们被迫要抱绿色的腿 : : 至於国民党要多了解这种声音 : : 至於 开放观光导致经济发展 增加就业 : : 这对於中下阶级就更难了解了 : : 中下阶级普遍上比较偏向於工或农 这实在太像大饼 : : 他们感受不到 : : 至於太复杂的经济理论 他们更加难以理解 : : 因为中下阶级本来就不适合听懂太复杂的经济理论 (中上阶级也是) : : 最主要是 如何发展 本土强力农业(以台湾为根基 迎向世界) : : 这才是他们要的 : ~~~~~~~~~~~~~~ : 我提一下我听到的意见 : 前面的分析基本上都对 : 不过就我听到意见，大部分的台湾农民大概都知道台湾农业没救了 : 例如我们常常在谈什麽观光果园，自产自销什麽的 : 其实台湾大部分的农村都已经破产了 : 不论是年轻人外流，不然就是发展呈现停滞的状态 : 有些人把这种现象归咎於WTO或是全球化的影响 : 我想是有相当程度的说服力 老实说 台湾农民工人面临的问题 跟欧洲美国农民工人面临的问题是一样的XD 因此 国民党是统独上的右派政党,经济上的左派政党 民进党是统独上的左派政党,经济上的右派政党 欧洲美国日本大右转(经济) 台湾经济想左转只怕不是那麽容易 : 民进党的锁国政策虽然无助於帮助资本家扩展对岸市场 : 但是锁国政策理论上可以使得这些农民慢一点饿死， : 还可以苟延残喘一番(我的用词比较激烈一点，请多包涵) : 中下阶层，尤其是可替代性高的劳工，想法也大概差不多 : 尤其是担心大陆人才引入，甚至是整个生产线转移外包西进後 : 他们马上就要面临生活品质恶化的问题 就是所谓M型社会 现在全世界只有大陆印度的中产阶级在增加 然而中产阶级的下面那个阶层 现在全世界更是没有国家是大陆的对手 : 所以就这点的立场而言，民进党的锁国政策的确可以延缓完蛋的时间 : 毕竟透过比较利益法则，说实话没有人会去买台湾没有竞争力的农产品 : 例如我以前待在台南，算是台湾农业的生产中心 : 但是仍然看到一堆大陆的走私农产品 : 原因无他，也就是便宜而已 其实品质还是很重要 日本的水蜜桃农还是可以生存 但都是靠政府补助才活的下去 换句话说 今天工农问题要解决不是靠自由市场那只看不见的手 而必须靠政府看的见的手 三通,是靠国际自由市场看不见的手为台湾带进资金 工农问题还是必须靠政府那只看的见的手把由三通带入的资金进行合理分配 自工业革命以来 工农问题就不可能诉诸自由市场去解决 简单地说 民进党从头到尾把这个应该要用"看的见的手"来解决的问题 怪在"看不见的手"(国际自由市场)身上 根本从头到尾就是倒果为因 简单地说啦 台湾继续戒急用忍 工农的确是可以死的比较慢 可是中产阶级与上层也会一起陪葬 而且是逃避用政府机制解决工农问题 而是想用限制自由市场的手段去解决这种问题 就很像是 一个池塘 假如不引进其他河流的水 就会日渐乾涸 但引进其他河流的水 池塘内的小鱼可能随时会被其他河流水里的中鱼给吃掉 因此 民进党的意思是不引进其他河流的水 看着台湾这个池塘乾涸掉 大家一起死 大鱼以及活动力强的小鱼也要一起陪葬 民进党说三通是饮鸩止渴 依我看 戒急用忍才是标准的饮酖止渴 简单地说 池塘要永续生存 一定要引进外流的水 至於如何保护池塘内的小鱼 那是政府真正该去关心的事 何况 只要外流水进入 至少确保池塘永远都不会乾涸 你资源多了才能做更多的事 民进党根本就是因噎废食 我质疑民进党是害怕三通以後证实民进党以前的理论都是错误的以後 民进党以後就不值钱也很难再去用民粹拉选票而乾脆豁出去走民粹主义 倘若如此 其情不可悯,其心更可诛 你不引进外流 池塘迟早就是会被晒乾 : 的确国民党比较偏向商人的利益 : 尤其国民党中央和地方的二元侍从主义 : 也导致负责决策的党中央似乎搞不清楚地方到底要的是什麽 : 许多地方民代似乎也把心力放在大型公共建设上 : 而不是很认真的照顾农民，或是解决农民的需求 : 虽然马英九说不会引进大陆劳工 : 但是如果我们换个方向，其实台湾目前非法打工的大陆人 : 人数也相当的多(自己就认识不少个，多用假结婚或依亲来台) : 如果两岸的交流更加的开放 : 说实话根本看不到台湾的人或是产业有任何的竞争力 : 我的看法只是会加速台湾中下阶层的破产 : 至於观光促进台湾经济的想法 : 我是认为不太可能～这纯粹是个人的观感 : 因为我觉得台湾的卖点是有相当的限制的 : 而谢长廷好像也有提这点 : 我把他是当作嘴泡而已 : 唉～我的想法比较悲观就是了 -- 曲则全,枉则直; 漥则盈,弊则新; 少则得,多则惑 是以圣人抱一,为天下式 不自见故明, 不自是故彰, 不自伐故有功, 不自衿故长 夫惟不争,故天下莫能与之争 古之所谓曲则全者, 岂虚言哉! 诚全而归之 --

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