※ [本文转录自 DPP 看板] 作者: guest22 (qq) 看板: DPP 标题: 美丽岛事件 时间: Mon Oct 16 00:10:40 2006 美丽岛事件 看事情不能只看表面！ 老一辈住在高雄，倾向民进党的人，会比较支持陈菊。 就凭她参与过高雄美丽岛事件，而且还是受难者。 如果施明德能够被支持，那陈菊更应该受到尊敬。 年轻一辈的人可能还会比较支持陈其迈，因为他们不了解陈菊。 民进党其实重视民主、人权，更胜於台独。 ＊美丽岛事件 ＊前言 虽然随时听得到激昂的呐喊，但那毕竟是一个含泪播种的年代。 一九七九年，台湾爆发了震惊海内外的「美丽岛事件」。 这个事件，为七○年代写下了悲怆的句点，也为八○年代开启了激动的序幕。 它不但是台湾民主运动史的一个重要分水岭， 也是台湾知识分子思想蜕变一次沈痛的洗礼。 它使关心这块土地的知识分子，不论身处岛上或异邦，都迫切地必须重新调整焦距， 开始检讨自己理论探索的历史航道，也开始反省实践的着力点。 ＊美丽岛事件缘起 台湾的反政府运动，常采发行杂志的模式。 新闻媒体长期由国民党政府垄断，在野势力只有自行创办杂志来进行小众传播。 五○年代，以『自由中国』半月刊最受瞩目。 到了七○年代下半叶，先有『台湾政论』月刊昙花一现， 其後『八十年代』月刊和『美丽岛』杂志各领风骚。 一九七五年八月，『台湾政论』创刊，由黄信介担任发行人，康宁祥出任社长， 张俊宏为总编辑，宣称要继承『自由中国』与『大学杂志』批判当道的传统， 「搭起民间舆论的发言台」。 当年年底黄信介和康宁祥参加二届立委增额补选，『台湾政论』也配合加强火力， 在十一月号推出「选举特大号」，提醒选民小心国民党作票。 十二月，再刊出陈鼓应「早日解除戒严」、以及邱垂亮「两种心向」等文章。 十二月二十七日，当局以「两种心向」文中宣称「台湾人民要想当家做主， 只有两条路可走，第一是在台湾本土人民武装起义推翻国民党的独裁政权， 第二是台湾人民团结起来奋斗争取早日和祖国和平统一」等言论， 是「煽动他人触犯内乱罪，情节严重」，勒令『台湾政论』停刊。 一九七七年底五项地方公职选举，「党外」获得四席县市长、二十一席省议员、 八席台北市议员、一百四十六席县市议员、二十一席乡镇市长，可谓空前未有的佳绩。 选举旗开得胜，使「党外」人士深受鼓舞，逐渐组织化。 首先是「党外」议员互相串联，准备以团体行动造势。 政府原定一九七八年底举办中央民意代表增额补选， 黄信介乃在当年九月底宣布将组成「全省党外助选团」巡回全省各地助选。 十一月二十四日该团正式成立，由康宁祥担任主席，黄信介、余登发为总联络人， 施明德为总干事。十二月七日中央民代增选运动开始，正当选战进入白热化之际， 十二月十六日， 美国总统卡特突然宣布自一九七九年元月起正式与「中华人民共和国」建交， 并将废止「华美共同防御条约」。 同日，蒋经国立即援引「动员戡乱时期临时条款」，发布紧急处分令， 勒令所有竞选活动即日起全部停止。 选举的停止，使「党外」政治参与管道突然受阻，乃转向街头群众运动发展。 决定七九年二月一日， 在高雄县桥头乡余登发家举办集合一千多位党外知名人士的生日晚会。 警备总部乃在一月二十一日， 以「涉嫌参与匪谍吴泰安叛乱」的莫须有罪名逮捕余登发父子。 翌日许信良、张俊宏、施明德等党外核心人士齐集桥头乡， 发动在戒严时代甚为罕见的示威游行。 结果，台湾省主席林洋港，将民选的桃园县长许信良送交公务员惩戒委员会议处。 四月，余登发被判处八年徒刑、其子余瑞言三年徒刑； 另一方面，监察院则通过弹劾许信良。 六月，林洋港记许信良大过，公务人员惩戒委员会则处分许停职两年。 一九七九年夏天，「党外」人士黄信介等创办『美丽岛』杂志。 九月八日，『美丽岛』杂志在中泰宾馆举行创刊庆祝， 酒会当天国民党势力之一发起「疾风行动」，聚众包围中泰宾馆，几乎酿成严重冲突， 人称「中泰宾馆事件」。 其後接连三个月，『美丽岛』杂志於全台各大城市分别设立分社及服务处， 每在一地成立服务处，便在该地展开群众性演讲会。 「疾风行动」人士则组织「反共义士」前来对峙反制。 美丽岛杂志社的一些办事处被砸毁，而黄信介的住所更遭人纵火。 『美丽岛』杂志在各地设立服务处所造成的声势，以及来自右翼人士的挑衅与刺激， 使局势越来越僵。 『美丽岛』杂志社乃决定在一九七九年十二月十日国际人权日， 在高雄举行「人权大会」和示威游行。 ＊美丽岛事件纪实 1979年十二月十日在高雄市参加庆祝联合国发表「世界人权宣言」 卅一周年纪念会的二万多名民众， 一场原为表达言论的演讲集会，到最後演变成警民对峙； 原为了庆祝国际人权，到最後却被当作叛乱犯遭到军法审判。 这就是美丽岛事件。 党政出动镇暴部队、镇暴车和催泪瓦斯全面围剿之後， 暴发了自中坜事件以来党外民主斗士和蒋家政权间最大的冲突。 一、 党外的团结 党外人士作全国性的串联是一九七八年中央民意代表增补选时「全国党外助选团」 成立开始的。 这是卅年来党外人士对蒋家政权合法斗争最具转捩性的突破。 蒋家的恐惧是必然的，因为独裁政权的头号死敌就是反抗力量的组织化。 尽管蒋家打出「沟通」的虚招， 但是横在大家跟前的仍是同样既不自由又欠公平的社会现实，冲突的基因并未稍减。 因此在沟通的同时，冲突的频率与幅度实际上是快速而公开的跳升。 从七月廿八日「台中事件」，到九月八日「中泰宾馆事件」、十月十七日查禁「美丽岛」 杂志、十月廿五日庆祝「美丽岛」台中服务处成立的茶会会场及服务处 被警察以大批拒马及铁丝网围封， 以及十月卅一日「美丽岛」高雄服务处举办的「劳工座谈会」、 十一月四日高雄服务处举办「陈菊旅美座谈会」、 十一月七日「美丽岛」屏东服务处举办「农村毛猪问题座谈会」、 十一月廿日台中服务处在太平国小举行「吴哲朗惜别晚会」等冲突， 和十一月廿九日六名暴徒闯入台北市黄信介立委的服务处，用斧头击毁玻璃， 捣坏办公设备，十分钟後， 「美丽岛」高雄服务处也发生八名手持斧头、 武士刀的暴徒冲入捣毁的「意外」事件， 十二月八日「美丽岛」屏东服务处遭六名暴徒袭击。 就在这一连串的暴力事件中，埋葬着无穷的杀机，不可避免的大冲突已势在必发了﹗ 二、鼓山事件 像以往每次集会的筹备一样， 由党外人士所组成的「台湾人权委员会」庆祝国际人权日的集会申请， 从开始即饱受骚扰。 十一月卅日"陈菊"和周平德向管辖美丽岛高雄服务处的高市第一分局申请 将在十二月十日下午六时至十一时在大统百货公司对面的扶轮公园举行人权日纪念会， 试了几次都未获准，最後决定依原计划进行筹备， 因为过去经常发生这种申请不准但生米煮成饭後「照准」的奇怪现象。 十二月九日蒋家在电视新闻宣布冬防将自十二月十日实施，为维持秩序及避免妨碍交通， 任何群众集会将严加取缔。 「美丽岛」高雄服务处开始被警察包围。 九日下牛四时许， 二辆由「发财」小货车改装的「美丽岛」宣传车要出去广播纪念会的消息时， 驻守警察围成人墙将门口塞住不让开出，双方动手打起来。混乱中， 姚国建和邱胜雄（邱阿舍）被补，冲突扩大，酿成鼓山事件。 三、大军压境 十日中午，高雄宪兵司令部、冈山保安总队、高市警察局、 南区警备总部等情治单位分别在高雄市区摆出如临大敌的镇暴架势， 藉口是九日晚上临时宣布的冬防「春元演习」。 下午三点开始交通管制，学生提早放学、生意人提早提银行，形成一种全面戒严的紧张、 恐怖。 各主要路口都站着黑衣白盔的宪警，装备有胖头大耳、嘴襄像咬个烟斗的防毒面具， 三人一组，其中一人身上挂着催泪弹和放射枪。 军用大卡车忙着运送挡路的拒马和铁丝网。 晚上六时半，施明德、姚嘉文等带领二、三百名群众在中山一路的大圆环进行演讲， 四周却受到宪兵与保警层层包围，包围线外更有潮水般的好奇人士围观， 使得现场紧张气氛升高。根据多名现场人士口述指出， 当晚八时四十分时，有白烟冒起，现场立刻传言是瓦斯而引起群众惊慌与骚动， 於是有激动群众提议攻击附近警察局， 党外人士担心两年前的中坜事件再度重演，又带领群众回到原演讲现场。 在移动过程中，军警与民众至少发生四次冲突。 晚上十点多，镇暴部队下令强制驱散，曾有镇暴人员冲进群众中被反包围， 双方各有负伤，十一点多活动才全部结束。 这次人权日的演讲活动後，活跃於党外阵营的主要人物几乎全数被逮捕， 台湾反对运动受到严重挫伤，也因此牵引出以受难家属与辩护律师为主的另一反对主轴。 而当时由於戒严，党外从政者皆有坐牢的心理准备，政治运动的悲剧色彩颇为浓烈。 美丽岛事件成为在野政治人物每每回忆都难抑激动与掉泪的沈痛记忆。 另根据有关人士口述，事件发生时现场人士远比想像中复杂， 虽然现场名义上是由南区警备司令部坐镇指挥，但各个情治系统仍各自行动。 尤其，不少立场不同的受访者都强调，发生在两年前的中坜事件， 令当时党内外人士的不安全感十分强烈，双方已无法互相信任， 而当时却又是党外人士进行组织串联的开始，因此更加速情治、特务人员的蒐证行动， 使双方关系更为对立、恶化。 四、海外同乡强烈抗议 美丽岛事件爆发後，党政以美丽岛事件为藉口，从事党外势力的扑杀，政权的疯狂逮捕， 激起海外同乡一致的反抗蒋家。 海外的办事处多受到抗议民众的破坏，办事处急忙向警力求助，请来警察驻守， 以防遭受攻击。 在纽约，海外各台湾人团体正式宣布成立「台湾建国联合阵线」， 集中力量推动倒蒋政权势力的急速发展和营救岛内的民主斗士。 联合阵线的成立使海外台湾人的推动民主力量步入一个突破性的新阶段。 ＊结语 其实直到今天，发生在近二十年前十二月十日晚间的「美丽岛事件」（或称高雄事件）， 有若干真相依然尚未明朗。 而就在李登辉总统高声倡言「新台湾人」论、强调族群融合的同时， 这段被认为带有族群抗争政治意涵的「美丽岛事件」， 不愉快的历史记忆，正随着台湾政治社会的变迁而加速流失。 与今日台湾政治开放的情况相比，甚至有人认为挑起这段悲情记忆就会刺伤族群间的和谐。 然而，基於对这段台湾共同经验的尊重，我们更企盼的是能诚恳面对历史， 透过对历史的真相的探讨，令人对此一政治事件有更多的理解与同情， 也让我们携手走出悲情，迎向真正属於我们的新台湾人世纪。 --

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