连战的「雾月十八日」 [ 2005/5/1, 姚人多 ] 2005年4月，中国国民党主席连战访问中国，在他出访前，各方给予这件事的评价非 常不同。从我蒐集到的资料来说，最支持的言论出自南方朔之手，他在一篇报纸专栏 上说：连战的出访不是为了找寻个人的政治舞台，而是一种委屈自己向中国当局所发 出的真诚善意，他的行动「其实是一种大格局、大视野，具有道德制高点意义的历史 行动」。负面的言论则在最近这一阵子陈水扁及民进党相关高层的谈话中比比皆是， 他们一致讽刺连战的昨是今非，昨天要反攻复国，今天要握手言和，他们再三提醒台 湾人民，连战根本不具任何代表性，民进党才是执政党，才是政府，才是台湾民众唯 一合法的代言人。 这正反两面的评价都各有逻辑，但在我看来，连战与胡锦涛会面这件事的正确诠释应 该要回溯一百五十多年前马克思所发表《路易‧波拿巴的雾月十八日》这篇讲述法国 政变的文章。马克思在该文的第二版序言中写下他为什麽会对当时几位「衣冠楚楚的 骗子」搞政变感兴趣的原因。原来他想了解一个历史过程：「法国阶级斗争怎样造成 了一种局势和条件，使得一个平庸而可笑的人物有可能扮演了英雄的角色。」这句话 点出了连战访问中国的所有秘密：连战这个衣冠楚楚的布尔乔亚，选了两次总统都失 败，却还是认为自己应该是总统的平庸又可笑的政治人物，在今天特殊的中国与台湾 的局势和条件下却摇身一变穿上英雄的戏服，在台湾海峡的上空唱着「恶水上的大桥 」。 那麽，到底是什麽局势与条件造就了连战？首先是一个历史的幽灵。这个幽灵从孙文 与黄花岗七十二烈士开始便一直累积重叠，一九四九年以後，这个幽灵分成中国与台 湾两边，在中国那边有着毛泽东与邓小平等人，在台湾这边则经历蒋介石与蒋经国， 然後跳过李登辉，现在直接落在连战头上。从推翻满清、北伐、抗日，国共内战到「 中华民国在台湾」，做为中国国民党的主席，连战有历史当靠山，尽管在台湾已经在 野五年多，他仍然拥有一个理所当然政治位子来解决被认定是因他们而起一路绵延的 历史纠纷。 这就是为什麽连战觉得根本没有必要「知会」陈水扁的根本原因，当年国民党的列祖 列宗们在创党建国的时候，民进党还不知道在哪里？正因为历史的巨大重量，一般人 在看到国民党抛出来「终结国共内战」这几个字时丝毫不察觉有任何不对与不妥。当 年反共复国的时候，国民党并没有徵询台湾人民的意愿，现在跑到北京跟共产党谈和 解了，他们还是没有问我们到底同不同意。 对绝大多数的台湾人民来说，终结国共内战根本是虚构出来的，若从这个角度来看， 连主席其实是被历史的亡灵所驱使汲汲於驱散一个虚构的历史问题。他真的搞不清楚 ，历史已经不一样了，台湾人民不在乎他出场的时候身边站着多少亡灵，就算他出场 代为解决毛泽东与蒋介石的恩怨，对现在的台湾人来说那始终是一个虚构的问题。现 在真实的问题不是国民党与共产党的个人恩怨，而是中国、台湾两地人民与政府是否 该统一或各目独立的国家问题。 第二个造就连战今日扮演英雄的局势或条件是目前台湾政治社会严重的蓝绿分裂，在 这分裂中的所有人都只问立场不问是非。连战在出发之前一直不肯向扁政府报备，他 给了很多原因，原因之一是「他已经向全民报备过了」。其实他说错了。这句话正确 的讲法应该是：他已经向泛蓝的支持者报备过了。「向全民报备」这几个字，若依照 台湾目前对「民粹」的定义，绝对是非常民粹的。 再来，报备这两个字其实是一极投机取巧的说法，它表面上把人民当成比他位阶高一 层的权力，他是在徵询人民的意志，并且只有当人民同意时他才会去。不过，任何人 都知道这是一种巧言令色的政治修辞。不管人民同不同意，连主席还是要去。 为了取得连战出访中国的正当性，国民党祭出了许多民调，在成行前的最後一次党内 民调显示，同意与不同意的比例大致上相差不多，都是在四成多左右。这就奇怪了， 「全民」所指涉的到底是什麽？四成多的民众不同意他出访，他仍然坚持出去，这算 是哪门子的报备？原来，台湾是一个奇怪的地方，不管政治人物做什麽狗屁倒灶的事 ，我们总是会发现这个岛上都有将近一半的人在後面摇旗呐喊。 「一半」是一个令台湾有识之士心痛悲哀，却让政客们兴高采烈的数量。因为有「一 半」，任何政治人物都会觉得轻松自在、如鱼得水，在台湾从政简直是生活在一种政 治无重力状态。历史的幽灵如果没有这些现实生活中真实人口集体召唤，始终都只会 是历史的幽灵，现在两个加在一起，於是便成就了这一场已经「向全民报备」过的和 平之旅。 第三个造就连战扮演英雄的条件，很讽刺的是民进党在处理两岸关系上的超级无能。 宪法规定总统握有两岸与外交的主导权力，不过，现阶段的民进党却全面从两岸的议 题弃守。在这麽一个攸关台湾未来的重要议题上，我们除了看到它们很「勇敢地」限 制中国的新华社及人民日报等媒体来台驻点之外，其他的东西根本乏善可陈。 现在的中共当权者已经洞悉不能单纯用过去那种比拳头的打压方式解决台湾的问题， 但民进党的反应却迟钝得惊人。它们要等到中共当局对连战与宋楚瑜下手了，才惊觉 自己在这两岸四政党的角力中，以台湾执政党之姿被人淘汰出局。到目前为止，在两 岸关系上执政的民进党只会顺应几个重要情势说点场面话，有时温驯，有时强硬，有 时和平，有时悲壮，但自始至终都只是被动消极兼看别人的脸色吃饭。民进党不知道 要怎麽做才能在两岸议题得到主导权，并且把台湾顺利带往与中国和平共生的道路。 民进党的缺席就是连战的大舞台。这就造就了世界政治史上很少见的，在野党的党主 席去跟别国的政府谈和平协定。可笑的是，民进党只有在一旁生气的份，它们就像是 被人抢走弹珠的小孩，心里很呕却没有能力把弹珠抢回来，除了一天到晚喊岛内团结 之外什麽事都不做。然後这群绿色的政治人物就把脑筋动到宋楚瑜身上，彷佛把宋楚 瑜叫到面前正式授权一番，欢送他去中国，便能从两岸关系的败退中扳回一城。没有 搞错，这就是我们的执政党。 如果我是民进党的高层，我会鼓励我的政党去积极投入并改变中国的政治情势，比如 说，鼓吹中国的民主改革。我会诉诸国际媒体告诉世人：如果十年之内中国能结束共 产党一党专政，实行民主政治全面民选，那麽台湾与中国这两个民主政体愿意坐下来 谈判。什麽都能谈，包括与中国统一。这种说法便把压力抛回给中国大陆，如果要台 湾这个不可分割的「神圣领土」，那就给中国人民民主自由，其余免谈。 这样一来，国际间很清楚台湾的立场，民主的价值超越民族主义的坚持，人权在台湾 摆在国家权之上。这就有别於现在的两岸情势，民主惧怕专制，人权惧怕拳头。民进 党绝对有能力经营这种论述，只看它们肯不肯，只看它们要不要得罪台独基本教义派 。事实上，如果民进党够聪明，它应该知道整个大趋势已经走到不得不这麽做的地步 了。 反分裂法的通过让中国当局遭受不少国际问的压力。在这个关键的时刻，中共当局想 起了历史的幽灵，於是便召唤连战来共同化解这强大的压力。连战顺利的配合了，而 且是在中国境内反日民族主义高涨的时刻中。连战有台湾将近一半但不到一半的选民 人口支持他，未来这些人因着连战的访中一定会被中国官方解读成「热爱祖国的统一 」。 人往往以为自己在创造局势，但局势却总有办法让人相信那是错觉。连战以为自己创 造了历史，其实只要他有办法不被收缩到中国民族主义的狂潮中成为傀儡与工具，那 就谢天谢地了。一百五十多午前，法兰西的阶级斗争让路易‧波拿巴成了英雄。同样 的，今天两岸政党的权力斗争与合纵连横成就了连战。这就是他的「雾月十八日」， 只不过，往後这段历史该如何书写，目前为止仍然没人知道。 鲸鱼网站 http://www.hi-on.org.tw/ --

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