原本有事情打算明天回的 既然你有疑问 那我就将你的原文转引如下 来源:删文 你的原文直接针对扁版的该篇作者: TPCMAX (左岸沉思) 看板: a-bian 标题: 错误史观是所有人共同的悲哀 向历史挑战才是道德勇气 历史观就历史观 把立场的分歧上升到道德的层面 俨然以一种道德上的高姿态来发话 一副传教士的模样 看了不觉得好笑麽？ ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^ 放在扁版自己看了爽爽就罢了 拿出来给别人看 未免太贻笑大方了 ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^ 开头那什麽台湾人的悲哀 已经算表明立场了吧 还假惺惺的也提什麽在台湾的中国人有共同的悲哀 好象装的一副中正平和谦退敛抑的样子 开头那个小故事如果说还算有可取之处吧 到了中间就开始片面举一些例子 讲一些不知道哪里来的结论 如果说前面还有可看的 等到开始大喊 你们以前的史观都错了 你们都不知道历史的真相 你根本就不懂 ^^^^^^^^^^^^^ 你知道的太少 ^^^^^^^^^^^^^ 到这里狐狸尾巴算全露出来了吧 ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^ 还又不忘加一句 认识正确的史观 不在统独的立场 不禁深深佩服作者的幽默感了 ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^ 历史观到底有没有对错 哪些方面可以分出对错 我这个历史学的票友是不知道 但是将历史观上升到道德的层面来进行说教 这 大概应该是泛绿朋友的一大创举吧 ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^ 可怜 可悲 ^^^^^^^^^^^^^ 以下是我的看法: 全篇用词一堆情绪性言语 看不到所谓言之有物的论述 你要批评不是不可以 大可就该篇文章的谬误之处论述你的看法 而不是写这种文章出来 既然我已经表明立场 也劝告过了 再违犯就是一个月水桶+劣文退文 lovetaipei ※ 引述《pkutemplar (king of protoss)》之铭言： : 立场是立场 : 历史观是历史观 : 隐瞒历史 : 这似乎并不能归纳为历史观的范畴 : 而是本身就有道德的问题 : 而况就这篇来讲 : 我的原po是要置疑版二砍我的文章的理由是否充足 : 我的原文到底是不是言之有物 : 那麽 我的原文的观点是否正确 那都还在其次了 : ※ 引述《theodorakis ( )》之铭言： : : 那我想请问一下 : : 以日本人的立场来写历史 : : 抹掉所有曾经侵略外国的史实 : : 只营造战败者的形象 : : 这样的史观你认为符合道德 正确吗 : : 我认为T板友要表达的是 : : 目前台湾教科书所写的历史 : : 也许你可以说他写的没错 : : 但是他只写出了部分的史实 : : 然而只呈现部分史实而刻意忽略其他 : : 就足够让人对於历史有错误的了解了 : : 不知道日本如何穷兵黩武侵略太平洋的日本人会从那两颗原子弹反省到什麽? : : 敢不敢承认之前所教给学生的历史不够完整 : 原文说那些教师根本就不知道 那还怎麽承认？ : : 并进而呼应更改 : : 这就需要道德勇气 --

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