2003.12.02 中时晚报 人民有不想陪葬权 石之瑜 台大政治系教授 忠与孝原是中国传统，宁死不屈的传诵千古，苟且偷生的则遗臭万年。但在 自由主义的人权国度，生命最可贵，投降者历劫归来，还受勳晋爵。欧洲人固曾 说要为自由弃生命，但崇尚自由的法国人多次投降，而法国文化精神却仍屹立。 现在面临防御性公投，国人应履行中国的牺牲传统，还是行使投降权？ 牺牲小我，完成大我，在中国有其历史背景。早年君王既蒙其利，久而久之 ，便坠入愚忠的封建文化，每以异族入侵动员人民，反而常酿成血流成河。但他 们自己一定先逃，且走前总不忘诛杀他们口中反战的投降派。而最後，异族还是 被汉化，真不知当初亡魂为何而战？足见，为国效命是本末倒置，这时国家是迫 害者，非保护者。 人权时代，投降是权利，留得青山，不怕没柴。何况异族所求为何？像台湾 ，人工成本高，资源稀少，缺乏法治，且两岸民间互通，血浓於水，何必来犯？ 故如遭遇人为激发的异族，人民选择投降最合情理，投降甚至有助於揭露，异族 并不足惧，从此跳脱愚忠的中国封建文化，不再陪葬。 要靠人权理念走出封建传统，承认生命最可贵，投降是权利。人民向当政者 制造的异族投降，更乃最终权利，系人民摆脱封建传统，展现人民至上，国家至 卑，绝不为国亡的手段。 陈总统誓言人权立国，抛弃中国封建传统，从而发动防御性公投。他的意思 想必是要大家摆脱愚忠，实践人民有不想陪葬的权利，投降的权利，以超越对异 族的恐惧。 -- 就算世界失去了方向，冷陌的城市我为你发光 请你记住这个名字，我要对你施展魔法 --

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