网志版 http://www.wretch.cc/blog/tintinchou&article_id=6680935 因为学教育的关系， 常常都被问：到底要怎麽教小孩？教什麽最重要？ 一方面是自己一直以对什麽事情都是抱持老庄无为、顺应自然的思想倾向； 一方面，学了将近六七的教育，再加上断断续续几年的教学经验使然吧， 面对那些充满期待、等待接收操作步骤的满脸急切， 我的反应常常是一点也不专业， 呆呆地傻笑着，说，要看每一个孩子的本质啊… 然後呢？ 然後，顺应他的本性，循循善诱啊。 ？？？ 我知道，这不是那些脸庞期待中的答案，我得到的也不会是想像中的专业评价。 其实我一点都不会觉得跳脚，认为那是不懂专业，那是揠苗助长， 毕竟都是自己的孩子呀， 谁都想做什麽都是?孩子好的。 於是我才明白，有很多看似不可理解的现象， 其实原本都是出於爱，出於真心， 而既然懂得一点什麽的人， 所能做的也不只是跟这个现象抗议对立，甚至叹息失望； 我想谈的是一些， 关於我也缴了那麽多的学费去学教育，也的确学到的一点点东西之後， 我对孩子该学些什麽，该怎麽学的看法。 对我来说，孩子最应该学习的，是自信、尊重以及美感。 善恶论各对孩子的本性有一番见解， 而其实不管是善是恶，这些论点对於教育的本身都有一个共同的目标---善。 也就是，教育的功能与目的就是 面对性善，教化抚育，使其善良的本性茁壮成长； 面对性恶，循循善诱、谆谆教诲，使其恶性尽去，长成健康正向之全人。 所谓全人，就是不管在全方面的完整发展成熟， 而不只是任何一个单一面向的学习成长， 用这样的观点去看我说的三件事：自信、尊重、美感； 以及一般所关注的道德品格、知能技能； 又或者是幼稚园最爱说的问题解决能力，其实都是一个整体的不同面向而已。 因此这三件事情其实不可能拆开一项一项编成课程教给孩子， 也难以个别用一种教学方式就能够达到理想的目标， 那样的方式并不能让孩子真正地学习到什麽。 因为这三件事情，在我的想法中，其实是「爱」的一体三面， 自信、尊重与美感，都必须以爱为出发点作为教育的基础与最终目标， 既然是一个完整个体的不同面， 就不可能拆开来分科教学； 实际上，当我们带着孩子一起爬树，带着孩子坐在粗粗壮壮的树干上吹着凉风， 他就得到了对自己爬树能力的自信、尊重大自然，以及欣赏大自然美景的经验， 即使不谈一句道理，孩子也正在学习属於他自己的学习。 在做法上具体而言， 我认为应该回到父母、师长，甚至每一个成年人的自我学习上面， 这是一种教育环境，社会价值，以及家庭风格的塑造。 重点不在教孩子做些什麽事情， 而是爸爸妈妈老师们自己如何去做这些事，还有和孩子一起做了什麽事情。 先从自信讲起， 自信是一种态度，也是一种能力， 在孩子成长学习，以及与他人互动的过程中逐渐形成。 面对自己，这是一种能力， 信念的影响真的大於我们所能理解， 而在学习的过程中，相不相信自己做得到，将影响自己是否有足够的能力学得好。 面对他人，这是一种态度， 我们都喜欢有适度自信而懂得谦虚的人， 自信，反应在人际关系上，也代表一种对他人的信任， 对自己信心不足的人容易猜疑，也长因此而失去可以贡献自己能力的机会， 这是非常可惜的事情。 我相信爱可以成功地培养孩子的自信。 从小我就很喜欢画画、作东做西， 特别是当我做好了以後，总是迫不及待地拿给爸爸妈妈看， 每一次，真的是每一次，他们看到了都会又惊又喜， 夸我这里画得多好，那个神情画得多生动，还互相讨论我的作品， 我在一旁又是开心又是不好意思地， 如果我没长耳朵，嘴巴可能就会笑得整个裂开到後脑杓了。 学了幼教之後，我觉得我爸妈真是高招， 那时候居然就懂得用鼓励赞美来教育小孩！ 然而，即便到了现在， 我还是会习惯性地在完成了每一样作品之後拿给他们看； 爸爸妈妈的反应居然还是跟小时候一样，满心欢喜地称赞，还要我好好收着。 我已经大了，不是孩子了，自己身为老师， 我看得出来，那已经不是鼓励赞美，而是发自内心最真实挚切的欣赏喜爱， 那是父母对孩子真心的肯定，与深厚的爱， 在我心底长大的，是对自己的能力，拥有健壮不轻易摇动的信心。 当然现在的父母对孩子的爱的确是无庸置疑， 对孩子有无比的疼爱与肯定，认为自己的孩子是最好的； 这时候，就不能不谈「尊重」， 尊重，是一种对待自己、对待他人，以及对待世界的爱。 尊重跟礼貌的不同是， 尊重是一种结合心念、思考反映在态度上的表现； 而礼貌若非发自於内心，便成为一种技术。 礼貌是我们常常在要求孩子的， 我们要孩子会在适当的时机说请谢谢对不起。 人与人之间的相处，有礼貌可以说是尊重的一种表现； 但谁都可以感受到尊重绝对远远超过於礼貌这件事情。 谈尊重，我想从尊重生命谈起。 我在幼稚园实习的过程中，最常觉得棘手的教学是生态观察， 因为我总必须在导师主张让孩子抓昆虫回教室观察， 以及生命尊重之间先为自己找到一个平衡点； 因为被抓到的昆虫很容易因为孩子一时的兴奋，或是抓回教室後不知怎麽照顾而死亡， 通常也没有与孩子多做生命教育的讨论，就把屍体处理掉了。 而我不是很能认同这样的教学引导与处理方式， 在与导师讨论过後，她很开明也专业地谢谢我及时告诉她我的想法， 并随即安排一连串的讨论， 和孩子共同讨论「为什麽抓虫子？如果你是虫子，会有什麽感觉？」、 「虫子想飞想回家，我们又想观察它的话，该怎麽办？」、 「有没有别的方法可以认识昆虫？」…； 学习从另一个角度去看待自己的做法， 孩子的善良与易感马上反应在行为上面， 他们找昆虫图键看，他们小心翼翼，他们提醒彼此温柔对待昆虫植物。 他们学到了尊重，这种子已经种下， 在面对各种人事物，能学习设身处地为对方思考体谅； 而不仅是流於适时会说请、谢谢、对不起的表面礼貌， 这便是在卢梭自然主义中的主要内涵之一：又内而外的思考以致於表现， 被礼节规则制约的行为是一点意义都没有的。 美感是近几年来才流行起来的议题， 这里要说的，并不是要孩子都成为艺术家， 或是要有什麽样特别的艺术专长。 关注的是，孩子能不能被感动？能不能静静地去欣赏？ 能不能拥有敢於、也善於创造的能力。 美感其实包含了很多的能力： 欣赏的能力、感动的能力、观察的能力、创造的能力…等； 除了能力之外，能接触感受美，本身就是一种心灵的放松、提升甚至治疗， 对於情绪、心性与人格的发展都有相当重要的影响。 我自己也很爱看各种讨论美感、美感教育的书籍文章， 蒋勳老师是其中一位，他这几年来对美感教育不遗余力的推动先不谈， 看他的书，就是一种丰富的体会。 之所以会有这样的认同，是因为他一直提倡的一个概念： 美感就存在於生活之中；美，是对於生活、对於生命的爱。 能够去用美感受生活中每一件小事情、把生活过得美的人， 一定也会是热爱生命、认真过生活的人； 当我们和孩子能够在山谷中， 静静地欣赏着一只蝴蝶停在花蕊上，伸出牠的长吸管啜饮花蜜， 然後轻轻拍着花瓣一般的翅膀翩翩飞舞； 这对孩子来说，便是一种最好的美感学习经验， 因为这是一分带着爱的记忆，将储存在他的生命之中， 作为他能够爱、能够感动的泉源。 说了这麽多教育大道理，对我来说真是不容易。 我一直都秉持着，教育也好，过生活、做工作或是人际相处什麽都好， 我们永远不可能有完全知道该怎麽做「才对、才好」的当下。 最重要的是心念与态度， 只要秉持着正向坚定的心念，时时提醒自己抱持尊重的态度， 并且能够细细感受周遭、能关怀、能被感动， 我一直相信，这样就会一直往对的方向走。 当教育的政策只把眼光放在惩罚的形式、字眼上面， 而媒体又拿来讨论三天三夜不厌烦，甚至只往这些教育政策上聚焦， 试图引发社会讨论关注。 老实说，我真的很担心，也很难过，而且不明白； 不明白： 当我们面对教育这样一个足以作为一个国家的基本国力与国防武器 的议题时，怎麽会是如此？ 我们的心念是什麽？态度是怎麽样的？ 而我们又正在走向一个什麽样的未来呢？ 当我明白， 教育的大环境也许还需要时间慢慢拖着它沉重的步伐转向正确的方向， 只有失望与沮丧并不能有什麽帮助。 当我们转回头，面对孩子时， 自己才是第一线，才是真正推动教育前进的改革者， 也许试着这一次不用绑着头巾，带着孩子冲锋陷阵想在夹缝中夺得胜利； 也许试着放轻松，不看跑在前面的人，低下头好好看着自己的孩子， 思考在孩子与自己之间，以及孩子一路长大最需要的到底是什麽。 答案也许有很多， 但我想绝对不应该是外文能力、特殊才艺、或者珠心算检定合格， 如果你的答案是「爱」， 那就刚好跟我想的一样了。 -- 小事纪~~~http://www.wretch.cc/blog/tintinchou --

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