作者yajan (年年行大运)
看板Journalism96
标题Re: [读书] 传理传理没道理
时间Wed Mar 26 17:12:26 2008
Page145
事实上,较之科学的领域,文化领域的爆炸(explosions)是较不强烈也较不常发生的,政
治热情的「爆炸」累积成某个时期工业技术的转变,这是因应没有新形式的、足够的司法
组织,或特定层级进行直接或间接的高压统治的结果。而这个转变也是困惑於缓慢的文化
转变,因为热情是立即而有力的,而文化是苦心经营的。
Notebook 24 §(4)
十七世纪,Gozzi’s Osservatoreg是一份典型以道德教化人心的刊物,有特定的历史文
化意义,散布一种生活新概念 ,服务一般读者,做为媒介连结传统与现代文化。今日,
这种典型已经堕落,只特别保存在天主教的阵地,在这现代文化中,这个典型已转变,被
合并进幽默杂志,对习俗积极地加以评论,典型例子像是Fantasio、Charivari等杂志。
有些人认为,部份在每日新闻或司法新闻中的文章,是起源於十八世纪以道德教化人心的
刊物。
Frusta Letteraria有以下特点:百科全书式有关书目的刊物,具有批判性的内容及教化
人心的倾向,(从自己书中出发的评论、观点,而非从生活或新闻抓取)。Lacerba在其非
艺术的部份,原本是有良好的方式,但走向邪恶趋向,这趋势强迫、且太过虚伪。
一般典型可以说或是算在共同意志(common sense)或良好意志(good sense)的领域内,因
为其目标是希望在特定社会中,人们用批评、嘲弄、更正、改观来改变平均的意见,在近
来的分析,改用新公共领域(new commonplace)来达成这样的目标。
这典型的刊物,写法活泼乐观,在特定的意见分歧的时候,仍有真诚的兴趣在共同意见上
,这种类型的刊物可以有很大的发行量,且有巨大的影响力。它们在科学上或道德上都没
有任何的傲慢,不会是无教养的门外汉,也不会表现得像宗教狂热者或极端的政党人士,
他们必须把自己放在共同意志(common sense)的领域中,避免只是嘲笑或自大的优越。
每个社会结构中都有其共同意志及良好意志,那是社会的基底也是普遍存在於生活及人们
心中的概念。哲学上,将共同意志视为社会历史效力的成果,共同意志并非固定不能移动
的,而是持续在转变的,在科学与哲学的发展下,变得越来越丰厚。共同意志是民间代代
相传的哲学…
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我想这一页的重点在於共同意志(comon sense)的部份
一开始先介绍了各种典型的刊物 各典型有好有坏
其中有种genernal type就是具共同意志的
然後夸奖了这类典型有怎样的优点
之後进入共同意志的讨论
说明每个社会都有其共同意志 这共同意志是不断转变的
是跟社会结合的 等等
以上大概是这一页的重点整理 实在很短>"<
我们可以期待P146的整理 应该颇重要
加油 加油~~
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