小三通後 金门木作由盛转衰 2017-01-31 00:00联合报 记者蔡家蓁／金门县报导 金门宗祠有独特的晋匾文化，岛上匾额数量相当多，有些大的宗祠甚至就高达五、六十方 匾额，木工、木雕产业兴盛。但在「小三通」开始後，有些金门人考量价格，改到厦门、 泉州找木工师傅，金门「作木的」生意大幅下滑，由盛转衰。 金门寺庙和宗祠多匾额高悬，寺庙匾额宣扬神威、神功与神蹟，宗祠匾额则是宗亲丰功伟 业或各界祝贺。金门老一辈居民也会鼓励孩童好好读书，因为将来取得博士学位或是做大 官、升将军，就可以到宗祠献匾；其中官员、将军多在快卸任时晋匾，以免就此「打住」 ，无法再升官。 金门的匾额每块大小、颜色、花色都有规矩，以木制为主，长方形居多，字体多采阳刻楷 书。如为直书，称为「额」；如为横书，称为「匾」，一般泛称「匾额」。 文史工作者杨天厚研究金门晋匾文化分「立匾」跟「献匾」和「贺匾」。立匾挂於正殿， 文官在左，武官在右；献匾挂於前厅，贺匾挂於东、西厅或厢房。取得立匾资格为担任县 长、立委、监委、将官，或在学术界有成就，如中研院士、大学教授或获得学术大奖 在民国七十年代，金门人经济条件好转，开始宗族修建传统宗祠、家庙，或是雕刻神主牌 ，加上晋匾需求，全盛时期岛上有近卅家木工、木雕业，从业人员的薪水比公务员还好。 由於传统木构建筑容易长白蚁，许多庙宇、宗祠改水泥灌浆，木工产业走下坡。民国八十 九年小三通後，很多金门人需要木工，会转向厦、泉找老师傅制作，减少开销，金门木工 生意大受影响，现在只剩七、八家。 https://udn.com/news/story/7327/2237516 --

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