作者lheartblue (out of system)
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标题[影片] 我们的岛──反思国家公园
时间Sun Jul 2 09:38:46 2006
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我们的岛──反思国家公园
开始时间: 2006/07/03 - 10:00pm
结束时间: 2006/07/03 - 11:00pm
播出频道:公共电视
国家公园设立的目的,原本是以生态保育、文化保护为主,但是在因应旅游浪潮下,常常是侧重游憩功能,忽略生态保育、文化保护的责任,让生态面临危机、文化遭到破坏,大演本末倒置的荒谬剧。
金门,一个曾是移民的故乡,或是军事的战场,岁月在金门的建筑留下痕迹,但是金门的老祖宗从没想到,金门会成为一座国家公园,以一种不同的样貌,书写金门的历史。金门水头聚落的蔡祖求先生,守着家族留下的百年古宅,从前高高的墙面,挡起了盗匪的入侵,让珍贵的老宅子在历史中不断洗链,但是新世代来临,水头聚落成为国家公园的重要文化保存区域,老宅子再也不必深锁,一反过去的防匪抗敌,开了大门欢迎游客进进出出。
开了大门,老宅子的风华让外界惊艳,件件木雕如同艺术珍品,国家公园为了维护这栋珍贵的历史建物,拨下钜款进行维修,但是修复完成,却让蔡祖求皱起了眉,怎麽把一栋名门大院,修成了小儿玩意。他指着正厅门旁的对联,本来一幅优美的书法字迹,修完後随意涂写,让代表古宅门风的门联,就这麽不成体统,於是他重新写了门联,就遮在整修後的门联上,怪异的样子,就像国家公园修坏古蹟的荒谬。
在金门,国家公园陆续对历史建物进行整修,由於这些闽式古宅、洋式大楼都未获古蹟认定,修缮的程序不似古蹟维修的精确要求,在国家公园的大力修缮下,蔡祖求家族的老宅子面貌走样,甚至最近维修完成的黄永迁兄弟洋楼,也是让居民议论纷纷。整栋原本充满质感的洋楼,纵始残破,依旧掩不住它的风华,但是在完成修缮之後,外墙漆上粉红光亮的新漆,让洋楼如同古蹟聚落里突起的新楼,甚至在战地时期为了挣点钱增建的官兵浴室,失去原有的朴实风貌,被改建成充满罗马SPA样貌的新炫浴室,整个古楼改建,让曾经守在洋楼的主人,勾连不上古老艰苦的记忆,洋
楼样子是留下,历史味道却跑掉了。
金门国家公园为了凸显金门历史建筑的特色,整修历史建物,并且转型成为民宿或文化馆,满足游憩的需求。但是在仓促的修建时间、缺乏专业的人工下,让原本应该保护历史建筑的国家公园,在失去精确修缮之下,便利游客的全新老宅纷纷出现,金门人却再也看不见传统。
金门以文化古蹟为特色,金门国家公园修建历史建物的荒谬手法,让应该保护的主体反受伤害,金门古建筑面临文化危机。而在台湾,首重生态保育的阳明山国家公园,也在梦幻湖台湾水韭栖地,面临危难的时刻,紧急展开抢救大作战。
特有种的台湾水韭,1970年代在阳明山梦幻湖被发现,成为台湾少数仅存的水韭栖地,台湾水韭声名大噪,成为国宝级的珍贵植物。阳明山国家公园的成立,划梦幻湖为生态保护区,台湾水韭成为重要保护对象,但是却在近年梦幻湖面临严重陆化现象,陆化区域为芒草所占据,仅剩的水域也在水毛花优势水生植物侵夺下,台湾水韭处在灭绝的处境。台湾水韭面临危机,阳明山国家公园虽有长期监测,了解梦幻湖可能存有裂缝,造成水源流失,连带危害水韭生存,但是抢救方式在学界意见纷歧下,始终提不出对策,最後水韭数量急剧减少,必须快速进行抢救行动,於是结合꼊豲巨騝|水生植物组志工,采取强势移除的方式,帮助台湾水韭抢回生长的空间。
陈德鸿老师带领志工,进行水韭抢救行动,在行前教育上,所有志工了解面对的是国宝级植物,在台湾所剩不多,当移除其它优势水生植物行动开始後,才发现梦幻湖栖地里的水韭,数量少到令人心惊,经过数次强势移除,为新生的水韭留出生长空间,其它就是依赖植物的生长竞争,看看台湾水韭是否能够自行族群繁衍。但是在抢救志工的心里,优势植物能够人工移除,但是梦幻湖陆化的问题,才是台湾水韭生存的最大问题,能够提出何种对策,阻止或延缓梦幻湖的陆化,才是真正考验国家公园的保育能力。
从文化保存到生态保育,国家公园的功能面临挑战,不会发声的宅邸和植物,一旦失去关心,就只能无声的逝去,但是族群的问题,却是国家公园里无法平息的生存嘶喊。
位於南横公路上的布农族梅山部落,包含在玉山国家公园的管理范围之中,在种种保育法令的限制下,居民同样面对着发展的困境,身处国家公园内,农事耕作与土地使用都有一定限制,梅山部落的居民,难以如同相邻的梅兰部落般,能够自由发展,但是限制不当开发,有利山林保育,也有助部落文化的保存,不会朝向大众化的损耗性发展,问题是国家公园如何将部落文化的推广保护,视为重要工作事项,而非一昧禁绝管制。
王盈敏是梅山游客中心的解说员,对於梅山部落的发展多了几分关心,她举办梅山采李季,来推动部落的产业,希望走出国家公园结合部落发展的初步尝试,活动虽然不算盛大,但是开启国家公园尊重部落文明的视野,在国家公园之内存在的部落,是原来土地的主人,他们不应被视为土地破坏者,而是该深入理解,发现原住民文化之美,让国家公园内的部落文化,成为国家公园的内在精神,不仅是观光消费,更涵盖居住与文化的自由精神。
从古蹟、生态到部落,这些实存国家公园之内的事物,构成国家公园的完整样貌,一个优质的国家公园,不在新兴建设的华丽舒适,而在原有事物的妥善保存,一旦本末倒置,为因应游客需求,让国家公园乐园化,就完全失去国家公园设立之初的美意。
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