新修版中加入了对武学最高境界的描述，这些新设定让各作品境界更趋向一致，从初版、 二版、新修版一路下来，可以看出金庸更倾向於将描述夸张的部份下修，而不是将下位上 修。不过最高的境界应该可视为「随心所欲」。 ============================================================================== 《天龙八部 第五十章 教单于折箭 六军辟易 奋英雄怒》 这时虚竹既得天山童姥的真传，又尽窥灵鹫宫石壁上武学的秘奥，武功之高，实已到了随 心所欲、无往而不利的地步；而段誉在得到鸠摩智的毕生修为后，内力之强，亦是震古铄 今，他那「凌波微步」施展开来，辽军将士如何阻拦得住？ ============================================================================== 老张也有相同的描述。 ============================================================================== 《倚天屠龙记 第二十四章 太极初传柔克刚》 这一下变故突如其来，张三丰武功之深，虽已到了从心所欲、无不如意的最高境界，但哪 能料到这位身负血仇、远来报讯的少林高僧，竟会对自己忽施袭击？ ============================================================================== 个人觉得写得最好的一段还是石破天练成侠客行神功的一刻。 ============================================================================== 《侠客行 第二十章 侠客行》 待得「谁能书阁下」这套功夫演完，只觉气息逆转，便自第二十二句「不惭世上英」倒使 上去，直练至第一句「赵客缦胡缨」。他情不自禁的纵声长啸，霎时之间，谢烟客所传的 炎炎功，自木偶体上所学的内功，从雪山派群弟子练剑时所见到的雪山剑法，丁当所授的 擒拿法，石清夫妇所授的上清观剑法，丁不四所授的诸般拳法掌法，史婆婆所授的金乌刀 法，都纷至沓来，涌向心头。他随手挥舞，已是不按次序，但觉不论是「将炙啖朱亥」也 好，是「脱剑膝前横」也好，皆能随心所欲，既不必存想内息，亦不须记忆招数，石壁上 的千百种招式，自然而然的从心中传向手足。 ============================================================================== 而在新修版中新加入了关於佛家和道家的最高境界描述。 ============================================================================== 《天龙八部 新修版 第四十章 却试问 几时把痴心断》 佛家武功以「空」为极旨，道家内功则自「无滞、无碍」而趋「无分别境界」，两者虽殊 途同归，练到极高点时甚为相似，但入门手法及运用法门毕竟大不相同。 ============================================================================== 佛家：以「空」为极旨 道家：自「无滞、无碍」而趋「无分别境界」 可以推断无论是「空」或「无分别境界」，练武最後的追求，便是达至「随心所欲」皆能 克敌致胜之境。 这一段刚好可以呼应二版中便已有的一灯的说法。 ============================================================================== 《射鵰英雄传 第三十一回 鸳鸯锦帕》 又道：「我玄功有损，原须修习五年，方得复元，但依这真经练去，看来不用三月，便能 有五年之功。虽然我所习是佛门功夫，与真经中所述的道家内功路子颇不相同，但看这总 纲，武学到得最高处，殊途同归，与佛门所传亦无大别。」 ============================================================================== 而《神鵰》中新增的玉女心经和全真武学最高境界也有呼应。 ============================================================================== 《神鵰侠侣 第七章 重阳遗刻》 其中「解穴秘诀」、「闭气秘诀」、「移魂大法」三项神功互有关连，人之穴道经脉因受 封而闭塞，非经外力，难以通解。若自身能以「闭气」之法暂停呼吸，内息停运，即可顺 势解开闭塞的穴道经脉；然「闭气」极难，须得运使「移魂大法」中放心离魂之术，神游 物外，心不附体，短暂闭气方不致窒息断气，气绝身亡。由放心离魂而闭气，由闭气而解 穴，三功连贯，浑为一体。「玉女心经」中的最高明部分神光离合、似有似无、若隐若现 、难以捉摸，必须用到放心离魂之术，方能神游物外，不萦於心，若无其事，虚虚实实， 真幻莫测，方能免为所制。那时也不能说是全真派武功高，还是「玉女心经」高，只不过 谁也不能制服对方，也不致为对方所制，各自悠游自在而已。这三门神功在小龙女此时处 境，实是救命的妙诀。 ============================================================================== 玉女心经：神光离合、似有似无、若隐若现、难以捉摸 全真+九阴真经：神游物外，不萦於心，若无其事，虚虚实实，真幻莫测 虽然这边的描述写的神神鬼鬼的，非常有神棍风，但其实和「自『无滞、无碍』而趋『无 分别境界』」多少还是有相通处。而这部分个人认为算是对全真武功在二版已有的设定作 加强。更有趣的是周伯通对全真武学要旨的描述。 ============================================================================== 《射鵰英雄传 第十七回 双手互搏》 周伯通道：「我这全真派最上乘的武功，要旨就在『空、柔』二字，那就是所谓『大成若 缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷』」跟着将这四句话的意思解释了一遍。 (中略) 周伯通甚是喜慰，说道：「你若不是练过我全真派的内功，能一神守内、一神游外，这双 手各成方圆的功夫哪能这般迅速练成？」 ============================================================================== 「神游物外、不萦於心」可对应上「一神守内、一神游外」。而有意思的是佛家武学追求 「空」，而全真最上乘的境界则是「空、柔」，这部分在新修版也保留着，显示全真武学 确实有他独特之处，也能说明郭靖明明练了九阴总纲，为何仍大大推崇玄门正宗。「空」 和「柔」能同时并立，应能推断两者到了极处也是殊途同归。 同时将全真和九阴真经修练至顶的郭靖虽然没有直接的描述说他已「随心所欲」，但应该 也相差无几。 ============================================================================== 《神鵰侠侣 第二十一回 襄阳鏖兵》 郭靖此时所施展的正是武林绝学「降龙十八掌」。国师等三人紧紧围住，心想他内力便再 深厚，掌力如此凌厉，必难持久。岂知郭靖近二十年来勤练「九阴真经」，初时真力还不 显露，数十招後，降龙十八掌的劲力忽强忽弱，忽吞忽吐，从至刚之中竟生出至柔的妙用 ，以此抵挡三大高手的兵刃，非但丝毫不落下风，而且乘隙反扑，越斗越挥洒自如。 ============================================================================== 当年送杨过上终南山的郭靖还曾感叹过自己的功力未纯，但仅仅过了几年便趋近这个境界 了。 另外还有武当武学，并没有明确的说追求「空」或「无分别境界」，强调的是追求极至的 柔。 ============================================================================== 《倚天屠龙记 第三十七章 天下英雄莫能当》 俞莲舟双掌翻转，使出太极拳中一招「云手」，双掌柔到了极处，空明若虚，将两枚霹雳 雷火弹射来的急劲尽数化去，轻轻托在掌心。只见他双掌向天，平托胸前，两枚雷火弹在 他掌心快速无伦地滴溜溜乱转。 群雄纷纷站起，数千道目光齐集於他两只手心，每个人的心似乎都停了跳动，生怕这两枚 活物一般的雷火弹随时都会炸将开来。 这太极拳的柔劲乃天下武学中至柔的功夫，真所谓「一羽不能加，蝇虫不能落」，由粘而 虚，随曲就伸，以「耄耋御众之形」，而致「英雄所向无敌」。 ============================================================================== 但最高境界也不是仅限於上面道家与佛家这些神神鬼鬼的东西，追求招式的快捷变化，还 有强大力量的压制，这两者也是金庸新加入的同等境界。 ============================================================================== 《神鵰侠侣 新修版 第二十六回 神鵰重剑》 又想：「玉女心经」中的剑法求轻求快，也并非错了，只因女流之辈，难使沉重兵器，难 练厚重劲力，只得从「快捷飘忽」着眼，这与「劲雄凝重」是武学中的两条正途。「重剑 无锋」与「天罗地网」皆是武学中的至高绝诣。 ============================================================================== 比起抽象的「空」与「无分别境界」，「重剑无锋」和「天罗地网」就充满了实战的味道 ，也很符合独孤一派的实作风格。风清扬对冲哥解说时，也强调出手要比对手快，但不仅 是单纯的出手更快，而是包含了对敌手出招方式的预判的快。 充满实作风格的独孤武学，在二版中也铺陈了其包含的剑理，与其他武学最高境界的相通 处。 ============================================================================== 《笑傲江湖 第十八章 联手》 方证又道：「《易筋经》的功夫圜一身之脉络，系五脏之精神，周而不散，行而不断，气 自内生，血从外润。练成此经後，心动而力发，一攒一放，自然而施，不觉其出而自出， 如潮之涨，似雷之发。少侠，练那《易筋经》，便如一叶小舟於大海巨涛之中，怒浪澎湃 之际，小舟自然抛高伏低，何尝用力？若要用力，又哪有力道可用？又从何处用起？」令 狐冲连连点头，觉得这道理果是博大精深，和风清扬所说的剑理颇有相通处。 ============================================================================== 易筋经身为佛家最高武学，自然也是追求「空」，而剑法中包含易经内容的独孤九剑，却 让冲哥觉得理论与其有相通处，这也是满有趣的。无论是侧重外功招式的九剑，或是海潮 边侧重内力控制的木剑修练，其实也隐约透露一内一外都是在追求随心所欲的克敌制胜。 ============================================================================== 《笑傲江湖 第二十章 入狱》 使这「独孤九剑」，除了精熟剑诀剑术之外，有极大一部分依赖使剑者的灵悟，一到自由 挥洒、更无规范的境界，使剑者聪明智慧越高，剑法也就越高，每一场比剑，便如是大诗 人灵感到来，作出了一首好诗一般。 　　再拆四十余招，令狐冲出招越来越是得心应手，许多妙诣竟是风清扬也未曾指点过的 ，遇上了这敌手的精奇剑法，「独孤九剑」中自然而然的生出相应招数，与之抗御。他心 中惧意尽去，也可说全心倾注於剑法之中，更无恐惧或是欢喜的余暇。 ============================================================================== 《神鵰侠侣 第三十二回 情是何物》 春去秋来，岁月如流，杨过日日在海潮之是练剑，日夕如是，寒暑不问。木剑击刺之声越 练越响，到后来竟有轰轰之声，响了数月，剑声却渐渐轻了，终于寂然无声。又练数月， 剑声复又渐响，自此从轻而响，从响而轻，反复七次，终于欲轻则轻，欲响则响，练到这 地步时，屈指算来在海边已有六年了。 ============================================================================== 另外也因为新修版多了玉女心经的最高境界，让杨过的黯然销魂掌整合了毕生武学这件事 更加明确，玉女心经的精髓也包含在其中。 ============================================================================== 《神鵰侠侣 第三十九回 大战襄阳》 法王本已稳操胜券，突然间肩头中掌，身子一晃，惊怒交集，立即和身扑上。杨过退步避 开，跟着「魂不守舍」、「倒行逆施」、「若有所失」，连出三招，跟着是一招「行屍走 肉」，踢出一脚。这一脚发出时恍恍惚惚，隐隐约约，若有若无，法王那里避得过了？砰 的一响，正中胸口。法王大叫一声，一口鲜血喷出，翻下高台。 ============================================================================== 「恍恍惚惚，隐隐约约，若有若无」对应上了新增的「神光离合、似有似无、若隐若现、 难以捉摸」。虽然在小说前半段看到时会觉得「你到底在说什麽鬼？」但最後实战时是真 的能派上用场 XD --

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