年代越早越强，也算是满常见的设定了 比方你写一把轩辕剑，就得要是上古神兵 虽然你真的回到黄帝的部落时代，倒也未必真有什麽能跟後代抗衡的武力 但就故事创作上，一门特异功能，把它写成有历史渊源却显得深度得多 所以「後人能做到的，前人也必能做到」就变成默认笔法 一路推回去，上古自然就变成神仙打架了 越古越神，什麽开天辟地，都是自古流传的神话，中西皆然 日本ACG的TypeMoon世界观对此有做过详细的设定 我觉得设定得算合理，与中国武侠也颇有可以对照之处 这边直接引用百度百科的部分描述： -- 型月世界观里：在该个时代中，用奇蹟的手法实现的现象，就结果而言科技也能做到，那 就叫魔术；将魔术或科学技术不可能实现的事象实现，魔术师们称之为魔法。当一个事象 只要花费时间和资金就能实现时，即使它如何困难都不会被当做魔法。所以，远坂凛等人 该称之为“魔术师”而不是“魔法使”。 在人类的文明尚处於幼年的时期，所有的魔术都是魔法。不过伴随着科学技术的进步，以 人类之手所“能做到的事”增多了，而相对地魔法就减少了。残留在现代的“魔法”的数 量非常稀少，变成只有仅仅的五个。 -- 以魔法世界里常见的「火球术」作为例子来说 从手里制造一团火焰，喷射出去烧毁目标 这种事情如果是在5000年前 就算穷极一个部落的智慧与资源，大概也未必能稳定实现出来 在现代却有非常多工具可以做到了，市井小民拿个打火机、瓦斯枪随手就可以喷火 随你预算还可以有不同火力选择 更不要说上天下海了 科技文明的发展，除了顶层的尖端技术之外 另一方面其实也是一个向下普及特技的过程 当越来越多人可以用更简单的方式，来做到以往只有能人异士能做到的事 那其实就不需要这麽多能人异士了，甚至连能人异士自己都去投入科技的怀抱 所谓的特异功能，就会在这过程中逐渐失传 在中国武侠就好比轻功，随交通发展失传；内功疗伤，随医学发展失传 如果古代也有能做到这些事的武者 他活在一个技术还具有高度神秘性的时代 那他的技术肯定是要更加惊世骇俗才是合理 不过这其实都是故事创作者的选择就是了 --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc), 来自: 1.160.2.80 (台湾) ※ 文章网址: https://webptt.com/cn.aspx?n=bbs/JinYong/M.1717311711.A.D03.html 神佛妖魔，修仙飞昇，和有没有「越古越强」不一定是相关的 越女剑(吴越)→天龙八部(北宋)→射鵰三部曲(南宋~元) →笑傲&侠客(明)→碧血&书剑&鹿鼎记(明末~清) 金庸跨作品趋势就是越古代越神奇，到明清那边更显着 鹿鼎记(最晚)和越女剑(最早)还刚好是金庸长短篇的封笔作 鹿鼎记偏偏又跟金庸早期的碧血书剑前後呼应，武功调性类似 所以战斗系统版本更新的问题也不大 金庸固然没有明确设定，但他就是这样写了 按照作品的写作顺序，很有可能还是有意识地这样写的 除了金庸本人以外，或许没人知道为什麽，我也没说我知道 只是「越古越强」的确是故事创作上常用的手法 我举的例子只是提供一些想法而已 没有说关金庸什麽事，我说了是拿来对照参考而已 天龙八部 十 本因道：「依这六脉神剑的本意，该是一人同使六脉剑气，但当此末世，武学衰微，已无 人能修聚到如此强劲浑厚的内力，咱们只好六人分使六脉剑气。 鸠摩智固然是比天龙寺诸僧强，但是跟本因那句话并不冲突 因为鸠摩智没有证明自己能一人同使六脉神剑，段誉才是反例 但是造就段誉强大机体的北冥神功又不是大理的武功 所以本因那句话确实更像是在证明越古越强 ※ 编辑: e2167471 (1.160.2.80 台湾), 06/03/2024 00:02:18