在三版之中，金庸有重新设定鸠摩智练武成伤的原因，这是一个时间线的厘清，因为同样 练七十二绝技而暗伤的慕容博跟萧远山，症状都出现多年，何以鸠摩智直到在少林寺遇到 扫地僧後才有发作迹象呢? 原因可能有三 1.修练数量较少且较晚 在三版之中，鸠摩智手中的少林七十二绝技只有慕容博所抄录的一部分，而慕容博赠予他 秘笈时，慕容博跟萧远山已经修练数年。 而鸠摩智除了较晚修练，还只练了二三十门的表面招式，修练数量可能不如萧远山跟慕容 博。 2.合并绝技才诱发 那老僧又道：“明王若只修习少林派七十二项绝技的使用之法，其伤隐伏，虽有疾害，一 时之间还不致危及本元。可是明王此刻‘承泣穴’上色现朱红，‘闻香穴’上隐隐有紫气 透出，‘颊车穴’筋脉震动，种种迹象，显示明王在练了少林七十二项绝技之後，又欲融 会贯通，将数项绝技并而为一……”他说到这里，微微摇头，眼光中大露悲悯惋惜之情。 鸠摩智学会少林派七十二绝技之後，觉得功法种类太多，不如将若干功法相近者合并，但 并来并去，甚感心烦意躁，头绪纷纭，难以捉摸，难道那老僧所说确非虚话，果然是“次 序颠倒，大难已在旦夕之间”吗? 在三版之中，扫地僧直说鸠摩智的病因是合并绝技而来，鸠摩智也自认在着手合并绝技後 ，心烦意躁，头绪纷纭。 3.修练小无相功 在三版中还有增加一段 少林寺藏经阁中那老僧的话不断在耳中鸣响，这时早知此言非虚，自己贪多务得，以小无 相功为基，误练少林派七十二绝技，佛道两派武功本有抵触，他又均是照本自练，未得旁 人指点，再加本末倒置，大祸已然临头。他心下惶惧。 鸠摩智在对付慕容复时病症发作，他有想到自己贪多务得，练小无相功，又误练七十二绝 技(即合并七十二绝技而心烦意乱)，这时才想到佛道两派武功本有抵触，然後鸠摩智又没 有前人先辈指点，全是自己照书自练，才导致次序颠倒，大难已在旦夕之间 而三版的时间线里，鸠摩智修练小无相功是在带着段誉到燕子坞後，潜入王家偷听到王夫 人跟丁春秋对话才偷到秘笈修练小无相功。或许这就是鸠摩智早前都没有病症发作，直到 少林寺中大量使用道家的小无相功施展与佛门七十二绝技招式这两种互相抵触的武学，加 上七十二绝技本有隐患，他又合并不当，几个导火线在少林寺一战後，被扫地僧点出，使 鸠摩智的暗伤从此开始发作 --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc), 来自: 61.61.80.126 (台湾) ※ 文章网址: https://webptt.com/cn.aspx?n=bbs/JinYong/M.1678982070.A.9AE.html 小无相功跟萧远山慕容博的内功一样，可以用七十二绝技，但不是原版，还是不同，三版 还直说佛道互相抵触 二版无此说法 ※ 编辑: eli5816459 (42.77.193.214 台湾), 03/17/2023 08:45:30 因为二版并没有说明鸠摩智练就小无相功的时间点，也很可能是跟三版一样，先练七十二 绝技，才练小无相功，然後用小无相功施展七十二绝技 ※ 编辑: eli5816459 (42.77.193.214 台湾), 03/17/2023 19:03:17 根基 小无相功精微渊深，可据以运使各家各派武功，以此为根基，本寺的七十二绝技，倒也皆 可运使---天龙八部 易筋经本是一门深奥的内功秘诀，二祖神光大师译成汉文之後，在少林寺中传到 後世， 常为高深武学的根基。但梵文本既为游坦之所毁，後世所传的汉译本《易筋经》 亦仅 一书一经，更无隐形图字的《欲三摩地断行成就神足经》的神异瑜伽术了--天龙八部 自来修习内功，不论是为了强身治病，还是为了作为上乘武功的根基，必当水火互济，阴 阳相配，练了‘足少阴肾经’之后，便当练‘足少阳胆经’---侠客行 本来“十香软筋散”非赵敏的独门解药不能消解，但此时只能以内功与剧毒试相抗，当下 运起内息，将散在四肢百的毒素慢慢搬入田，强行凝聚，然后再一点一滴的逼出体外。运 功一个多时辰后，察觉见效，心中略慰，只是此法以九阳神功为根基，无法传授谢逊和周 芷若照行，惟有待自己驱毒净尽之后，再助谢周二人驱毒---倚天屠龙记 这圣火令上所载，本非极深邃的上乘功夫，只是诡异古怪，令人捉摸不定，若在庸手单独 使来，亦非武当派内家正宗武功之敌。但张无忌以九阳神功为根基，以挪移乾坤心法为脉 络，加之对武当派武功尽数了然于胸，一招一式，无不攻向四侠的空隙之处。---倚天屠 龙记 其实金庸在各本书中写得很明白啊!根基常用来代表内功基础，然後以此为根基施展上乘 武功，像张无忌用九阳神功为根基施展圣火令神功跟用来逼出十香软筋散，侠客行也说了 练内功是上乘武功的根基，天龙八部也说小无相功作为根基可以用来施展七十二绝技，易 筋经也是修习高深武功的根基 ※ 编辑: eli5816459 (42.77.64.81 台湾), 03/18/2023 23:01:54