有关任督二脉 先参照连城诀中狄云打通任督二脉的叙述 狄云在狱中得丁典传授神照功的心法，这内功深湛难练，他资质非佳，此後又无丁典指点 ，就算再加上二三十年的时曰，是否得能练成，亦在未知之数。不料此刻在生死系於一线 之际，竟尔将任督二脉打通了。 依照上面这段，很多读者都会因为在金庸的设定里，内功要到相当高的境界才会打通任督 二脉，但其实并非如此。 先来看射鵰英雄传的一段 郭靖内息既通，说道“有几只小耗子在我肚皮里钻来钻去”，马钰知他内功已有小成，便 教他一些练功的术语与法门。马钰为人忠厚老实，一时之间也编造不出一些日常用语，用 以解释如何驱使这些小耗子，如何令内息打通任督二脉，只得教他一些全真教的运息之法 。内功运行，十分微妙，差之毫厘，谬以千里，马钰在仓促之间，也不敢任意变更师传的 内功功诀，只得照实说了，叫郭靖牢牢记住 从以上这段可以发现，全真派的内功在练到小成後，就准备要打通任督二脉了 在倚天屠龙记中也有一段如下： 九阳神功的练法和口诀传了无忌，这一门功夫变化繁复，非一言可尽，简言之，初步功夫 是练“大周天搬运”，使一股暖烘烘的真气，从丹田向镇锁任、督、冲三脉的阴轿库流注 ，折而走向尾闾关，然後分两支上行，经腰脊第十四椎两旁的辘轳关，上行经背、肩、颈 而至玉枕关，此即所谓“逆运真气通三关”。然後真气向上越过头顶的百会穴，分五路下 行，与全身气脉大会於膻中穴，再分主从两支，还合於丹田，入窍归元。如此循环一周， 身子便如灌甘露，既非至阳，亦非至阴，而是阴阳互济，调和混元，丹田里的真气似香烟 缭绕，悠游自在，那就是所谓“氤氲紫气”。 九阳神功，或者说武当九阳功的初步功夫就要大周天搬运，打通任督二脉了 在侠客行中也有一段，说到少林内功的任督二脉 谢烟客道：“是啊！可笑得紧。”他将一个个泥人都拿起来看，只见一十二个泥人身上分 别绘的是手太阴肺经、手阳明大肠经、足阳明胃经、足太阴脾经、手少阴心经、手太阳小 肠经、足太阳膀胱经、足少阴肾经，手厥阴心包经、手少阳三焦经、足少阳胆经、足厥阴 肝经，那是正经十二脉；另外六个泥人身上绘的是任脉、督脉、阴维、阳维、阴蹻、阳蹻 六脉；奇经八脉中最是繁复难明的冲脉、带脉两路经脉却付阙如，心道：“这似乎是少林 派的入门内功。大悲老人当作宝贝般藏在身上的东西，却是残缺不全的。其实他想学内功 ，这些粗浅学问，只须找内家门中一个寻常弟子指教数月，也就明白了。 依照谢烟客所言，在少林入门内功就有任督二脉的练法了 而天龙八部中小无相功修炼任督二脉也是放在最後的第八本。 鸠摩智自此便沉迷於修习“小无相功”，精进不懈，日以继夜。细察第六本与第八本功法 之间，所缺的主要是冲脉、带脉、阳维、阴维等奇经四脉，思忖人身十二经常脉均已练成 ，第八本中尚载有阳蹻、阴蹻，以及最重要的任脉、督脉等另四脉奇经，所缺奇经四脉， 练法当亦大同小异，以其余七本所载法门推算，当可寻到练这四脉的功行之法。 他回到吐蕃後，先依照功诀，练成了第八本中所载的奇经四脉，再转回头练所缺第七本中 所载的奇经四脉时，竟遇上了若干阻滞，好在冲脉、带脉的功行不常使用，他也不以为意 ，心想其余常奇十六脉的功行融会贯通之後，这余下奇经四脉的功行水到渠成，自能融通 。 从以上各本书的叙述来看，不同门派不同功法，对打通任督二脉的修炼顺序并不相同，有 的在前期，有的在後期 --

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