其实原PO说对了，北冥神功并不是如很多人想像的那样，是一门完美无缺的神功。 在我还是金庸菜鸟的时候也是觉得北冥神功才是金庸第一内功，练了北冥神功就能像 段誉那样别人的内力吸爽爽，甚至吸到震古铄今。而且不用负任何风险及承担副作用 ，跟有缺陷的劣化版吸星大法不同。 但是随着在板上看了许多人的讨论以及对照小说原文後发现，其实北冥神功的问题也 是一堆，甚至可以说坑死人不偿命，还坑坑相连到天边，练了之後产生的风险与缺陷 简直是一环套着一环，根本没想像中那麽爽。 段誉能在书中到处吸爽爽那是因为他是幸运超人，如果没有像他那样的天命跟幸运值 ，去练北冥神功只会搞死自己而已。 这边来整理一下北冥神功的缺陷、风险、副作用： 1.第一道难关，练北冥神功前要先散功(散掉其他门派的内功) 很多人觉得练之前要先散功的是吸星大法，北冥神功不用。但其实北冥神功也是要的 ，只是因为段誉在练北冥神功前本来就没学过内功，自然不需要散功。 三版吸星大法是源自北冥神功，而不再跟化功大法有关： 三版 笑傲江湖 二十二 脱困 任我行喝了一口酒，说道：「我这门神功，始创者是北宋年间的『逍遥派』，後来分 为『北冥神功』和『化功大法』两门（作者按：请参阅《天龙八部》）。修习北冥神 功的是大理段氏。那位段皇爷初觉将别人毕生修习的功力吸了过来作为己用，似乎不 合正道，不肯修习。後来读了逍遥派一位前辈高人的遗书，才明白了这门神功的至理 。那遗书中说道：不论好人坏人，学武功便是要伤人杀人。武功本身无所谓善恶，用 之为善即善，用之为恶即恶，拳脚兵刃都是一般。同一招『黑虎偷心』，打死了恶人 那是好招，打死了好人便是恶招。宝刀宝剑用来杀了好人，那是坏刀坏剑，用来杀了 奸人，那是好刀好剑。令狐兄弟，你说是不是啊？」 任我行又道：「哈哈！其实人家来打我，便是敌人，管他是好人坏人，老子便吸他妈 的内力，以其内功为我所用，何乐不为？逍遥派的前辈言道，百川汇海，是百川自行 流入大海，并不是大海去强抢百川之水，这话再对也没有了。敌人不以内力来打我， 我便吸他不到，『北冥神功』立意人不犯我，我不犯人。但那『化功大法』却不同了 。创始者本出於逍遥派，但因他不得师门真传，不明散功吸功的道理，便将他常使的 下毒法门用之於这神功，敌人中毒之後，经脉受损，内力散失，似乎为对方所吸去。 我这『吸星大法』源於『北冥神功』正宗，并非下毒，这中间的分别，你可须仔细了 。」 【1.吸星大法源自於北冥神功 2.化功大法创始者不得师门真传，不明「散功」、「吸功」的道理 】 也就是说逍遥派师门真传(既北冥神功)有散功跟吸功这两种，所以北冥神功就跟吸星 大法一样，练之前需要先散功，散去自身原有内力。 吸星大法的散功是从北冥神功而来的，并不是因为吸星大法是北冥神功的劣化版，所 以才需要先散功。 然後这是散功时所需要面对的风险： 笑傲江湖 二十二 脱困 任我行笑道：「此事说来也是险极。我当初在那铁板上刻这套练功秘诀，虽是在黑狱 中闷得很了，聊以自遣，却未必存着什麽好心。神功秘诀固然是真，但若非我亲加指 点，助其散功，依法修习者非走火入魔不可，能避过此劫者千中无一。练这神功，有 两大难关。第一步是要散去全身内力，使得丹田中一无所有，只要散得不尽，或行错 了穴道，立时便会走火入魔，轻则全身瘫痪，从此成了废人，重则经脉逆转，七孔流 血而亡。这门功夫创成已达数百年，但得获传授的固已稀有，幸而能练成的更寥寥无 几，实因散功这一步太过艰难之故。 令狐兄弟却占了极大的便宜，你内力本已全失，原无所有，要散便散，不费半点力气 ，於旁人最艰难最凶险的一步，在你竟不知不觉间便迈过去了。 【要散功势必得面对走火入魔的风险。 只要体内原有内力散得不尽或行错了穴道，轻则全身瘫痪从此成了废人，重则经脉 逆转，七孔流血而亡】 段誉跟令狐冲这两位主角能练成北冥神功跟吸星大法，是因为一个本来就没练过内功 一个是内伤到自身原有的内力都没了，所以这最艰难的一关都能无痛闯过。 2.第二道难关，北冥吸人内力的功法不能与一般门派的内功并存，不然容易两功互冲 天龙八部 五 微步縠纹生 文中言道：本门内功，适与各家各派之内功逆其道而行，是以凡曾修习内功之人，务 须尽忘已学，专心修习新功，若有丝毫混杂岔乱，则两功互冲，立时颠狂呕血，诸脉 俱废，最是凶险不过。文中反复致意，说的都是这个重大关节。段誉从未练过内功， 於这最艰难的一关竟可全然不加措意，倒也方便。 天龙八部 二 玉壁月华明 最後写道：「世人练功，皆自云门而至少商，我逍遥派则反其道而行之，自少商而至 云门，拇指与人相接，彼之内力即入我身，贮於云门等诸穴。 (少商：大拇指指头、云门：胸口靠近肩膀的位置) 北冥神功跟其他门派的内功不能并存的原因是，北冥神功吸人内力时是经脉由外至内 ，把外来的别人内力吸进去自己体内(少商至云门)。 但正常的内功运转内力时是经脉由内至外，自己的内力是从丹田里送到手跟脚等五肢 上以及更进一步的外放出去(云门至少商)。 因为吸人内力的内功跟正常内功的内力运转路径不同，属於逆道而行。所以如果使用 北冥神功吸功时碰到体内一般门派的正常内功，因为双方逆向就会两功对撞互冲，导 致癫狂呕血、诸脉俱废的下场。 可以想像成同一条铁路(经脉)，一台火车要南下(内力吸进来)、一台火车要北上(内 力送出去)，自然会两车互相撞在一起出车祸。 这也是为什麽北冥神功跟吸星大法需要先散功(把原有内力散掉)的原因，就是为了避 免旧有内功系统跟新内功系统互相起冲突。 今天你原本练的内功路径都是由内至外，然後现在要再多练一门走由外至内路径的吸 人内力的内功，这些原有的内功就会跟北冥/吸星互冲对撞。 如果练北冥跟吸星可以不用先散掉自身的内力，那练功者大可拿自身内力下去跑北冥 或吸星的内功途径就好了，干嘛多此一举而且还需要背负瘫痪甚至死亡的风险。 如果练北冥跟吸星可以不用散掉自身的内力，那练功者大可直接把原有的内力从丹田 送往经脉穴道去就好了啊，这样做还不用担心散完功处於没内力状态是要怎麽吸到别 人的内力。 至於为什麽书中没像吸星大法那样把散功的详细内容说出来，我猜是因为段誉本来就 没学过内功，自然不需要在这边多加详叙。 然後是既然练了北冥神功就不可以有其他内功(不然会两功互冲)，那为什麽无崖子可 以一人身兼北冥神功跟小无相功、还有小部分不老长春功(三版)呢？ 天龙八部 三十六 梦里真真语真幻 原来虚竹背诵歌诀之时，在许多难关上都迅速通过，倒背时尤其流畅，童姥猛地里想 起，那定是修习了「小无相功」之故。她与无崖子、李秋水三人虽一师相传，但三人 所学颇不相同，无崖子成就最大，功力最强，继承师父做了「逍遥派」掌门。那「小 无相功」师父只传李秋水一人，是她的防身神功，威力极强，当年童姥数次加害，李 秋水皆靠「小无相功」保住性命。童姥虽不会此功，但对这门功夫的情状十分熟悉， 这时发觉虚竹身上不但蕴有此功，且功力深厚，惊怒之下，竟将虚竹当做了无崖子。 待得心神清醒，想起无崖子背着自己和李秋水私通，既甚恼怒，又复自伤。其实此事 数十年前早已猜到，此刻方有确证。逍遥派师兄妹三人均是内力深厚、武功高强，但 除童姥外，其余二人情爱不专。无崖子先与童姥相爱，後来童姥在练功时受李秋水故 意干扰，身材永不能长大，相貌差了，无崖子便移爱秋水，但对童姥却绝口否认。 三版 天龙八部 五十 教单于折箭 六军辟易 奋英雄怒 晓蕾道：「公主娘娘跟驸马爷谈到他们先辈时，我在旁也听到一些。公主的祖母叫李 秋水，天山童姥是她的大师姊，她二师哥叫无崖子。童姥会得『天长地久不老长春功 』，传了一些给师弟 原因是北冥神功跟小无相功、不老长春功原文有说「源自一门，性质无异、极易融合 」，也就是说逍遥派三功其实是可以同练的。 而同一门派的武功能同练，前人一定有研究如何规避彼此武功路径相冲的问题。 　所以逍遥派所有内功外放的路径都会「闪过北冥的吸入路线」之法。 　这样就不会跟北冥神功吸人内力的法门彼此互冲。 　所以北冥神功不会与小无相功、不老长春功互冲。 　而北冥神功练内力法门、小无相功、不老长春功因为不是吸人内力的功法，内功路径 不是由外而内，所以不会与其他门派的内功起冲突。 北冥神功练内力的法门就是一般的内力由内至外的内功，小无相功跟不老长春功则是 没有吸人内力的功用，所以也是一样是内力由外至内的内功。 自然可以一人身兼逍遥派三门内功。 至於虚竹的三功合一是无崖子内力+童姥内力+李秋水内力，照理来说应该会像令狐冲 那样，因为童姥跟李秋水的内力是外来的，所以产生彼此冲突的异种真气问题才对。 那为什麽虚竹不会像令狐冲那样呢？ 原因是北冥神功、小无相功、不老长春功都是逍遥派的内功，不是其他门派的内功。 虚竹在三功合一时那边就有说逍遥派三大内功源出一门，性质无异，极易融合： 天龙八部 三十七 同一笑 到头万事俱空 坚冰凝结，童姥和李秋水的内力就此隔绝，不再传到虚竹身上，但二人大半的真气内 力，却也因此而尽数封在虚竹体内，彼此鼓荡冲突，越来越猛烈。虚竹只觉全身皮肤 似乎都要爆裂开来，虽在坚冰之内，仍炙热不堪。 也不知过了多少时候，突然间全身一震，两股热气竟和体内原有的真气合而为一，不 经引导，自行在各处经脉穴道中迅速奔绕起来。原来童姥和李秋水的真气相持不下， 又无处宣泄，终於和无崖子传给他的内力归并。三人的内力源出一门，性质无异，极 易融合，合三为一之後，力道沛然不可复御，所到之处，受封的穴道立时冲开。 【虚竹本身拥有无崖子的北冥真气，童姥跟李秋水的两门内力因为是外来的，不受控 制，所以在虚竹体内彼此鼓荡冲突。 但因为三种内力性质无异，极易融合，所以外来的内力在虚竹体内僵持很久宣泄不 後就慢慢跟无崖子的内力归并融合起来】 3.第三道难关，散完功後会没有内力，无内力者要吸有内力者的内力，实属凶险 段誉的北冥神功能从零开始累积内力，是因为遇上了郁光标。 他在打段誉的时候是刚好打在丹田膻中穴这北冥神功积蓄北冥真气的地方，如果打在 其他地方段誉早就受伤了。然後打在膻中穴的力道还要刚刚好，如果打在膻中穴的内 力太强段誉早就先死了。 天龙八部 五 微步縠纹生 郁光标大怒，左拳迅捷击出。段誉步法未熟，待得要想该走哪一步，砰的一声，胸口 早着，一拳正中「膻中穴」。 「膻中」是人身大穴，郁光标此拳既出，便觉後悔，生怕出手太重，闯出祸来。不料 拳头打在段誉身上，手臂立时酸软无力，心中更有空空荡荡之感，微微一怔，便即无 事，见段誉并未受伤，登即放心，说道：「你躲过耳光，胸口便吃一拳好的，一般算 法！」反身出门，又将门锁上了。 段誉给他一拳打中，声音甚响，胸口中拳处却全无所感，不禁暗自奇怪。他自不知郁 光标这一拳所含的内力，已尽数送入了他的膻中气海，积贮了起来。 那也是事有凑巧，这一拳倘若打在别处，他纵不受伤，也必疼痛非凡，膻中气海却正 是积贮「北冥真气」的所在。他修习神功不过数次，可说全无根基，要他以拇指的少 商穴去吸人内力，经「手太阴肺经」送至任脉的天突穴，再转而送至膻中穴贮藏，莫 说他绝无这等能为，纵然修习已成，也不肯如此吸他人内力以为己有。但对方自行将 内力打入他的膻中穴，他全无抗拒之能，一拳中体，内力便入，实是自天外飞进他袋 中的横财，他自己却兀自浑浑噩噩，全不知情，只想：「此人好生横蛮，我叫几声『 妙极』，又碍着他什麽了？平白无端地便打我一拳。」 这一拳的内力在他气海中不住盘旋抖动，段誉登觉胸口窒闷，试行存想任脉和手太阴 肺经两路经脉，只觉有一股淡淡的暖气在两处经脉中巡行一周，又再回入膻中穴，窒 闷之感便消。他自不知只这麽短短一个小周天的运行，这股内力便已永存体内，再也 不会消失了。段誉自全无内力而至微有内力，便自胸口给郁光标这麽猛击一拳而始。 也幸得郁光标内力平平，又未曾当真全力搏击，倘若给南海鳄神这等好手出力一拳打 在膻中要穴，段誉全无内力根基，膻中气海不能立时容纳，非经脉震断、呕血身亡不 可。郁光标内力所失有限，也就未曾察觉。 段誉的北冥神功内力能从零到有，是因为刚好遇上了郁光标这位内力平平的对手。 而且他出拳时没打到其他地方，是刚好打在胸口。 然後打在胸口还不行，还要刚好是胸口的膻中穴上才行。 打在胸口膻中穴上的力道又刚好没很大，所以段誉才能把这拳的内力储存在丹田气海 上。 要是换作被其他高手一拳打在膻中要穴上，段誉老早就去投胎了。 如果没有上面写的诸多巧合，散完功的北冥神功使用者要能成功吸到第一丝内力可是 难上加难。 这点，任我行在说明吸星大法的两大难关时也有提到： 笑傲江湖 二十二 脱困 练这神功，有两大难关。第一步是要散去全身内力，使得丹田中一无所有，只要散得 不尽，或行错了穴道，立时便会走火入魔，轻则全身瘫痪，从此成了废人，重则经脉 逆转，七孔流血而亡。这门功夫创成已达数百年，但得获传授的固已稀有，幸而能练 成的更寥寥无几，实因散功这一步太过艰难之故。令狐兄弟却占了极大的便宜，你内 力本已全失，原无所有，要散便散，不费半点力气，於旁人最艰难最凶险的一步，在 你竟不知不觉间便迈过去了。散功之後，又须吸取旁人的内气，贮入自己丹田，再依 法驱入奇经八脉以供己用。这一步本来也甚艰难，自己内力已然散尽，再要吸取旁人 内气，岂不是以卵击石，徒然送命？令狐兄弟却又有巧遇，听向兄弟说，你身上早已 有几名高手所注的八道异种真气，虽只各人的一部分，亦已极为厉害。令狐兄弟，你 居然轻轻易易地度此两大难关，练成大法，也真是天意了。 令狐冲能从零到有也是因为一连串的巧合。 段誉是本身就没有练过内功，且刚好遇上郁光标这位内力平平的人，再加上这一连串 的刚好才有了第一丝内力。 令狐冲则是本身内力没有了，有的是从别人身上来的内力，所以刚好能办到散功跟吸 到别人内力这两大难关。 这些都不是可复制的幸运桥段。 4.第四道难关，北冥神功若是吸到的对象是内力比自己高的对手，会海水倒灌入江河 天龙八部二 玉壁月华明 展将开来，第一行写着「北冥神功」四字。字迹娟秀而有力，便与绸包外所书的笔致 相同。其後写道：「《庄子》『逍遥游』有云：『穷发之北有冥海者，天池也。有鱼 焉，其广数千里，未有知其修也。』又云：』且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力 。覆杯水於坳堂之上，则芥为之舟；置杯焉则胶，水浅而舟大也。』是故本派武功， 以积蓄内力为第一要义。内力既厚，天下武功无不为我所用，犹之北冥，大舟小舟无 不载，大鱼小鱼无不容。是故内力为本，招数为末。以下诸图，务须用心修习。」 当下将帛卷又展开少些，见下面的字是：「北冥神功系引世人之内力而为我有。北冥 大水，非由自生。语云：百川汇海，大海之水以容百川而得。汪洋巨浸，端在积聚。 此『手太阴肺经』为北冥神功之第一课。」下面写的是这门功夫的详细练法。 最後写道：「世人练功，皆自云门而至少商，我逍遥派则反其道而行之，自少商而至 云门，拇指与人相接，彼之内力即入我身，贮於云门等诸穴。然敌之内力若胜於我， 则海水倒灌而入江河，凶险莫甚，慎之，慎之。本派旁支，未窥要道，惟能消敌内力 ，不能引之而为我用，犹日取千金而复弃之於地，暴殄珍物，殊可哂也。」 然後关於这个「若敌方内力胜过北冥神功使用者，会海水倒灌入江河」该怎麽解释， 之前在板上有战起来过。 一派是认为内力是水，内力多者为大海，内力少者为江河。 正常来说当自身内力比别人强时，吸功是百川汇海，自身是海别人是江河。 如果别人内力比自己强时运行北冥神功，那对方就变成海，自身是江河。 所以海水倒灌入江河的意思是当吸内力比自己强的对手时，会被对方的内力给灌爆。 然後举段誉前期内力不强时诸多要被内力挤爆的原文例子： 天龙八部 五 微步縠纹生 也幸得郁光标内力平平，又未曾当真全力搏击，倘若给南海鳄神这等好手出力一拳打 在膻中要穴，段誉全无内力根基，膻中气海不能立时容纳，非经脉震断、呕血身亡不 可。郁光标内力所失有限，也就未曾察觉。 无量剑七名弟子重重叠叠地挤在一道窄门内外，只压得段誉气也透不过来，眼见难以 逃脱，只有认输再说，叫道：「放开我，我不走啦！」对方的内力又源源涌来，只塞 得他膻中穴内郁闷难当，胸口如欲胀裂。 天龙八部 九 换巢鸾凤 段誉拉扯良久，但觉内力源源涌入身来，他先前在无量山有过经历，这时已能应付， 每当燥热难当之际，便将涌来的内力储入膻中气海。过得好一会，膻中气海愈积愈多 ，渐渐容纳不下，似乎要胀裂一般，不禁害怕起来，但想钟灵遭遇极大凶险，无论如 何不能放手，咬紧了牙齿拚命抵受。 天龙八部 十 剑气碧烟横 段誉道：「我身上有无数气流奔突蹿跃，难过之极，我心里想着太师叔图上的红线， 气流便归到了膻中穴，啊唷！嗯，可是膻中穴中越塞越满，放不下了。我……我…… 我……我胸膛要爆破了！」 另一派则是认为，大海与江河是指对象，自身是大海，别人是江河。 原因是原文都是把自身讲成北冥之海，其他人是江河百川。 北冥神功是吸人内力的功法， 北冥大水非由自生，而是百川汇海，大海之水是容百川的水而得。 北冥汪洋，端在积聚。 天龙八部二 玉壁月华明 展将开来，第一行写着「北冥神功」四字。字迹娟秀而有力，便与绸包外所书的笔致 相同。其後写道：「《庄子》『逍遥游』有云：『穷发之北有冥海者，天池也。有鱼 焉，其广数千里，未有知其修也。』又云：』且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力 。覆杯水於坳堂之上，则芥为之舟；置杯焉则胶，水浅而舟大也。』是故本派武功， 以积蓄内力为第一要义。内力既厚，天下武功无不为我所用，犹之北冥，大舟小舟无 不载，大鱼小鱼无不容。是故内力为本，招数为末。以下诸图，务须用心修习。」 当下将帛卷又展开少些，见下面的字是：「北冥神功系引世人之内力而为我有。北冥 大水，非由自生。语云：百川汇海，大海之水以容百川而得。汪洋巨浸，端在积聚。 此『手太阴肺经』为北冥神功之第一课。」下面写的是这门功夫的详细练法。 【北冥神功是引他人内力为我有。 自己是北冥大海，大海里的水不是自己生出来的，而是来自他人的内力。 百川汇海，别人的内力汇聚在自己身上，大海之水以容百川而得。 北冥之海之所以能成汪洋，端在积聚起百川之水(别人的内力)】 当段誉还没有内力的时候，吸到郁光标的内力原文可是说百川汇海： 天龙八部 五 微步縠纹生 郁光标那天打他一拳，拳上内力送入了他膻中气海。单是这一拳，内力自也无几，但 段誉以此为引，走顺了手太阴肺经和任脉间的通道。此时郁光标身上的内力，便顺着 这条通道缓缓流入他的气海，那正是「北冥神功」中百川汇海的道理。 【这时候段誉的内力是零，所以郁光标虽然内力平平但也远强於段誉。 如果大海与江河是内力的关系，那这时候郁光标应该是大海、段誉是江河 段誉吸郁光标的内力那是「海水倒灌入江河」才对啊 结果原文写的却是百川汇海，别人的内力汇进自己的膻中穴气海中】 所以大海与江河的关系就不是内力，而是对象。 自身是大海，别人是江河。 也就是说海水倒灌入江河的意思是指，如果吸功的对象比自己的内力还高，吸功时因 为内力相连的关系，对方内力较大，自己的内力会倒流到别人身上去。 然後那时候板上吵了很久，到底海水倒灌是什麽意思。 关於这点，我後来在看三版的时候发现金庸有新增一段话，所以我觉得海水倒灌应该 不是灌爆，而是倒流到别人身上去才对。 二版 天龙八部 三十一 输赢成败 又争由人算 那老人涩然一笑，说道：「我逆运『北冥神功』，已将七十余年的修为，尽数注入了 你的体中，哪里还能再传授第二个人？」 三版 天龙八部 三十一 输赢成败 又争由人算 那老人涩然一笑，说道：「我逆运『北冥神功』，已将七十余年的修为，尽数注入了 你体中，哪里还能再传授第二个人？『北冥神功』一经逆运，便似大水从大海中倒流 ，经从大江大河返回源头一般。」 北冥神功顺运是百川汇海， 北冥神功逆运是大水从大海中倒流到大江大河，返回源头(海水倒灌入江河)。 逆运北冥神功时是把自身内力送给其他人，其描述刚好是海水倒灌入江河的文字。 所以海水倒灌入江河的意思，应该是倒流派才对。 自身是海，别人是河川，河川是大海之水的源头。 北冥顺运是百川汇海，别人的内力往自身走。 北冥逆运是海水倒灌，自己的内力往别人去。 至於为什麽段誉从内力为零到内力震古铄今，都没发生自身内力倒流到别人身上去。 倒流派的想法是段誉身处在最好的时代。 北冥神功吸人内力，这边可以用拔河的概念。 正常来说别人在拉你时，你应该是反拉回去 北冥← (拔河) →被吸者 北冥使用者力量较大(内力较强)，对方的力量会被拉过去(内力被吸走) 但当对方力量较大时，自己(北冥使用者的内力)的力量就会被拉过去(内力倒流给别人) 然後要注意到一点，段誉在前期内力还不是很强甚至可以说是零时，遇到的情形都是 别人强灌内力给他。北冥← ←被吸者 因为双方力量走向都一样，自然北冥使用者的内力不会倒流到别人身上去。 天龙八部 五 微步縠纹生 但对方自行将内力打入他的膻中穴，他全无抗拒之能，一拳中体，内力便入，实是自 天外飞进他袋中的横财，他自己却兀自浑浑噩噩，全不知情 数日计较，不料想事到临头，如意算盘竟打得粉碎。他心中连珠价叫苦，忙伸右手去 扳郁光标的手指，同时左手出力挣扎。但郁光标五根手指牢牢抓住了他左腕，又怎扳 得开？ 突然间郁光标「咦」的一声，只觉手指一阵酸软，忍不住便要松手，急忙运劲，再行 紧握，但立时又即酸软。他骂道：「他妈的！」再加劲力，转瞬之间，连手腕、手臂 也酸软起来。他自不知段誉伸手去扳他手指，恰好是以大拇指去扳他大拇指，以少商 穴对准了他少商穴，他正用力抓住段誉左腕，这股内力却源源不绝地给段誉右手大拇 指吸了过去。他每催一次劲，内力便消失一分。 两人倘若各不使劲，两个大拇指轻轻相对，段誉不会「北冥神功」，自也不能吸他内 力。但此时两人各自拚命使劲，又已和郁光标早几日打他一拳的情景相同，郁光标以 自身内力硬生生地逼入对方少商穴中，有如酒壶斟酒，酒水倾来，酒杯欲不受而不可 得。 初时郁光标的内力尚远胜於他，倘若明白其中关窍，立即松手退开，段誉也不过夺门 而出、逃之夭夭而已。但郁光标奉命看守，岂能让这小白脸脱身？手臂酸软，便即催 劲，渐觉一只右臂抓他不住，於是左臂也伸过去抓住自己右腕加力。这一来，内力流 出更加快了，不多时全身内力竟有近半数转到了段誉体内。 当下便有两名弟子扑上，分别去拉钱光胜的手臂，只一拉之下，手臂便即酸软，两人 的内力又自钱光胜而郁光标、再自郁光标注入了段誉体内。其实段誉膻中穴内已积贮 了郁钱二人大部分内力，再加上後来二人的部分内力，已胜过那二人合力。那二人一 觉手臂酸软无力，自然而然地催劲，一催劲便成为硬送给段誉的礼物。段誉体内积蓄 内力愈多，吸取对方内力便愈快，内力的倾注初时点点滴滴，渐而涓涓成流。 天龙八部 九 换巢鸾凤 这一连串人都是拇指少商穴和前人足踝三阴交穴相连。叶二娘的内力泻向段誉，跟着 内力传递，南海鳄神、钟万仇、云中鹤、钟灵四人的内力也奔泻而出。钟灵本来没甚 内力，倒也罢了。余下四人却都吓得魂飞魄散，拚命挥脚，想摆脱後人的掌握，但在 地道内仅可容身的狭窄处给紧紧抓住了，说什麽也甩不脱，越用劲使力，内力越飞快 散失。 天龙八部 十 剑气碧烟横 保定帝只觉侄儿脉搏跳动既劲且快，这般跳将下去，心脏如何支持得住？手指上微一 使劲，想查察他经络中更有什麽异象，突然之间，自身内力急泻而出，霎时便无影无 踪。他大吃一惊，急忙松手。他自不知段誉已练成了「北冥神功」中的手太阴肺经， 而列缺穴正是这路经脉中的穴道。保定帝一运内劲，便是将内力强灌入段誉体内。 这段氏五大高手一阳指上的造诣均在伯仲之间，但听得嗤嗤声响，五股纯阳的内力同 时透入段誉体内。段誉全身一震之下，登时暖洋洋地说不出的舒服，便如冬日在太阳 下曝晒一般。五人手指连动，只感自身内力进入段誉体内後渐渐消融，再也收不回来 。段誉并未练过奇经八脉的「北冥神功」，但五大高手以一阳指手力强行注入，段誉 却也无可奈何，内力一至他膻中气海，便即贮存。 那为什麽被内力吸走者都不施力反拉回去呢？ 那是因为段誉运气好，同时代有化功大法这毒功在。 化功大法是内力带毒，把毒属性内力传入别人的经脉内，因为经脉中毒了内力无法使 用，自然有内力被化去的错觉。 而对抗化功大法，如果劲力内缩只会把毒素引进自己脏腑内，这种行为是在找死。 所以天龙的武林人士在遇到化功跟北冥这种会把自身内力"化去"的武功时，对抗方式 都不是劲力内缩而是内力外放(但内力外放遇到化功大法也只会不断被"化去") 天龙八部 三十三 奈天昏地暗 斗转星移 岂知丁春秋「化功大法」的毒性立时传到，送入了他经脉，他右拳内劲便发不出去， 浑似内力给对方化去消除。慕容复暗叫一声：「啊哟！」他上来与丁春秋为敌，一直 便全神贯注，决不让对方「化功大法」使到自己身上，不料事到临头，仍难躲过。其 时当真进退两难，倘若续运内劲与抗，不论多强的内力，都会给他化散，过不多时便 会功力全失；但若抱元守一，劲力内缩，丁春秋种种匪夷所思的厉害毒药，便会顺着 他真气内缩的途径，更侵入经脉脏腑。 对付化功大法如果运劲抵抗，那就会被毒素感染到逐渐无法使用内力。 如果劲力内缩，那就会被毒素侵入经脉脏腑内。 一个是内力无法使用，一个是直接中毒而死，两害相权取其轻，所以在天龙的时代， 遇到这种把内力化去的武功，武林人士都是采取催劲外送而不是劲力内缩。 但这种做法遇到北冥神功就不一样了，因为你内力外放跟北冥神功吸入的走向一样， 催劲抵抗也只会硬灌到北冥神功使用者身上，让内力加速被吸走。 所以段誉的前期哪怕遇到内力比自己强的对手，都没什麽人用内力内缩的方式去反抗 ，反倒是不断催劲送内力给段誉。 而等到有人(鸠摩智)用内力凝聚内缩的方式去反抗时，段誉的内力早就几已震古铄今 了，没几人比段誉强了，自然不用担心会倒流到其他人身上： 天龙八部 四十六 酒罢问君三语 他练功时根基扎得极稳，劲力凝聚，难以撼动，虽与段誉躯体相触，但既没碰到段誉 拇指与手腕等穴道，段誉不会自运「北冥神功」，便没法吸动他的内力。此刻王语嫣 在他「曲池穴」上咬了一口，鸠摩智一惊之下，息关大开，内力急泻而出，源源不绝 地注入段誉喉头“廉泉穴”中。廉泉穴属任脉，经天突、华盖、璇玑、玉堂、紫宫、 中庭数穴，便即通入气海膻中。 5.第五道难关，北冥神功也有异种真气的问题 很多人看到段誉在天龙吸爽爽，不像笑傲的任我行令狐冲那样有异种真气反噬的现象 ，所以觉得异种真气的问题只存在吸星大法，北冥神功没有这个问题。 但其实段誉是有遇到这个情形，只是文字叙述不太显眼而已。 天龙八部 十 剑气碧烟横 保定帝心中焦急，问道：「那是什麽毒药，如此厉害？」一名太医道：「以臣愚见， 世子脉象亢燥，是中了一种罕见的热毒，这名称麽？这个……这个……微臣愚鲁…… 」另一名太医道：「不然。世子脉象阴虚，毒性唯寒，当用热毒中和。」段誉体内既 有黄眉僧、南海鳄神、钟万仇阳刚的内力，复有叶二娘、云中鹤、崔百泉阴柔的内力 ，两名太医各见一偏，都说不出个真正的所以然来。 【就这段原文来看， 北冥神功跟吸星大法的缺点一样，吸来的内力还是各自存在，并不会融合成一体 段誉仍然有像吸星大法那样异种真气的问题】 可能有人会说那是段誉没把北冥神功学全的问题，不是北冥神功本身的问题。说不定 完整版的北冥神功就有解决之道。 但很遗憾的是原文有写到北冥神功秘笈从头到尾都是吸人内力的法门，并没有解决异 种真气(不同人、不同门派的内力)的法门。 北冥神功秘笈吸人内力的法门结束後，最後附的是凌波微步轻功。 天龙八部 五 微步縠纹生 於是从怀中摸出卷轴，放在桌上，一想到画中的裸像，一颗心便怦怦乱跳，面红耳赤 ，忙正襟危坐，心中默告：「神仙姊姊，我是遵你吩咐，修习神功，可不是想偷看你 的贵体，亵渎莫怪。」 缓缓展开，将第一图後的小字看了几遍。这等文字上的功夫，在他自是犹如家常便饭 一般，看一遍即已明白，第二遍已然记住，读到第三遍後便有所会心。他不敢多看图 中女像，记住了像上的经脉和穴位，便照着卷轴中所记的法门练了起来。 卷轴中此外诸种经脉修习之法甚多，皆是取人内力的法门，段誉虽自语宽解，总觉习 之有违本性，单是贪多务得，便非好事，当下暂不理会。 卷到卷轴末端，又见到了「凌波微步」那四字 【北冥神功秘笈只有吸人内功的法门以及凌波微步而已，并没有转化异种真气的法门】 当然还有另一种可能那就是李秋水写的北冥神功秘笈留了一手，把化解异种真气的法 门隐瞒起来，也就是真正的北冥神功是有转化/化解不同门派属性内力的相关功法， 只是不写在秘笈上。 但问题是如果北冥神功真的毫无缺陷没有异种真气问题，可以吸爽爽。那李秋水学北 冥神功到处去吸人内力变得比童姥强就能向童姥报毁容之仇了、无崖子传北冥神功给 苏星河让他到处去吸人内力变得比丁春秋强就能报丁春秋之仇了，干嘛彼此纠缠几十 年都不放弃？这样的话看起来北冥神功就是没有解决异种真气的办法嘛。 所以北冥神功应该是跟吸星大法那样，有异种真气相冲的缺陷。 那既然北冥神功有这缺陷，段誉是如何克服的呢。 板上的wfelix大跟F板主根据段誉在异种真气发作时的原文，都有提出他们的脑补解法。 小说桥段： 段誉异种真气发作→段正明带去天龙寺→段誉学六脉时体内真气乱跑，段正明教段誉 段家导气归虚法门，把体内的内力存在脏腑内→学到六脉神剑→之後就再也没有问题 1.wfelix大的想法是，异种真气的问题被段家的导气归虚法门及六脉神剑内功法门给 解决了。 文章代码: #1UmHHw61 (JinYong) Re: [讨教] 虚竹顶多五绝级吧 文章网址: https://webptt.com/cn.aspx?n=bbs/JinYong/M.1589711994.A.181.html 关於段誉可以吸成天下无敌的内力,逍遥三老却不行 由於初版 吸人内力是朱蛤神功,所以只有段誉会.这问题不予考虑 2.3板变成逍遥派武功後 就出现疑问 金庸虽然改版後,把吸人内力的功效给了北冥神功 但对於三老的武学描述却没做什麽改变 甚至没有任何只字片语提到这三人会吸人内力的法门 由於吸人内力的CP值实在太高 三老都不会实在是有违常理,因此个人倾向北冥还有缺陷 段誉刚好是天选般的运气 方可避免 这也是李秋水愿留下秘笈的原因 因为是一套有缺陷的武功 跟任我行刻下 吸星大法一样 也因为这套武功有缺陷,想练的人还要先尽忘所学 导致李秋水他们虽然知道但也不想练 北冥神功其实包含很多部分 吸内力的部分三老大概是知其里但没人去练 而北冥有缺陷的证据 是段誉体内曾出现过不同内力的性质 让两个太医为了段誉的怪病争吵 就这点来看 北冥跟吸星大法的缺点一样 吸来的内力会保有各自的特性 而既然性质不同的内力在体内会造成冲突 没道理北冥能避免 而段誉曾翻阅整本北冥神功 发现只是教如何吸内力 卷末则是凌波微步 并无融合转化内力的法门 而段誉在天龙寺求医的过程 其实和另一个饱受真气冲突的人很像 那个人叫石破天 石破天在阴阳真气冲突之时 被展飞打了一掌,机缘巧合把真气暂时融合 但这时候的石破天并没有完全解除危机 而石破天幸运的在第一时间就发现十八泥偶的秘密 立刻修练罗汉伏魔神功 把体内的怪力完全转化成有用的内力 至於段誉 他真气作怪时 保定帝教他导气归虚,将外来内力收藏到脏腑 个人认为,到这个时候段誉只是达到石破天被打一掌暂时解除危机的程度而已 因为他只是把外来真气收起来 并没有用上乘内功法要去锻链这些真气 而且单凭段正明这种程度提供的法门 就能解决需要易筋经才能解决的难题 似乎也太轻易了一点,段正明的程度能解决 没道理逍遥三老办不到 所以我倾向把解决难题的标准拉高 侠客行提到水到渠成 积蓄阴阳内力 之後以罗汉伏魔神功导入正流 讲白话一点 就是你蓄积了一大堆水 也要有良好的水利工程来引导运用这些水 段誉的过程也和这个很像 他先以导气归虚法门将这些内力聚集起来 之後段誉第一时间 就去练六脉神剑的内功部分 在天龙的世界 六脉神剑是被称为和易筋经同等级的高阶武功 是高於天龙四绝程度的武学 把解决此难题的最後关卡 交给六脉这等级的武功 在情感上也比较能接受一些 2.F板主的想法是，异种真气的问题被段家的导气归虚法门及吃了朱蛤给解决了。 文章代码: #1XD2iI0u (JinYong) [ptt.cc] Re: [讨教] 内力强弱请教 文章网址: https://webptt.com/cn.aspx?n=bbs/JinYong/M.1630808850.A.038.html 有人提出北冥後段被段誉所毁部分，说不定另有储存课程，这里我提一下反论。 　原文说後面与前面一样，都是「取人内力」之法，是36条各别不同的吸收路径。 　段誉练第一条路径「手太阴肺经」，所以是从少商穴吸收→膻中穴储存学完整的。 　帛卷文字写得清清楚楚，就是贮於所谓「膻中者气之海」。 　所以北冥是练习36个内力吸取口，顺各自途径，统一储存於膻中穴的功法。 　作者也描述後面段誉没练的皆是「诸种经脉取人内力」的法门， 　根本不是板友猜测的北冥另有储存课程。 北冥的缺陷如上述，是无法解决体内异种真气冲突的问题， 　这也解释了无崖子、李秋水为何未善加利用的原因。 　然而段誉为何没事？若说光凭段正明几句导气归虚之法便可解决， 　以逍遥派先祖及无、李他们的水准，没理由卡关在这里找不到解决之道。 　Ｗ兄提出一个说法是，段誉真气是被与「易筋经」同级的「六脉神剑」所顺化。 　（易筋经可以归聚异种真气，同级的六脉功法可以顺化，好像也不会太说不通。） 　我的说法则是，无、李当然也会类似段家导气归虚的法门， 　但这是「引进大灾」解决隐患的做法。 　异种真气长期有隐患，但总还能设法镇压撑一阵子。 　把不同性质（甚至带有毒素）的异种真气储入自身的五脏六腑，是嫌命太长吗？ 　小龙女，冰魄针毒入脏腑……小无忌，玄冥掌毒入脏腑……功力全废的等死人…… 　我认为段誉没事是因为朱蛤，朱蛤克诸毒，且体质阳炎化，所以脏腑强健。 书中无论北冥或吸星，膻中丹田真气充盈鼓荡之际，就是疏导散於全身各处 然而这样只是治标不治本，真气异种的本质不变，彼此不相容的情形便会再发生。 　所以无崖子要先让虚竹体内没有少林派的内力，再传毕生内力给他，以免後患。 　（当然，另一方面也是为了让虚竹与少林的关系脱钩。） 　这样，虚竹未来只要专心修练如何操控北冥真气，就可以避免爆充膻中的状况。 　但令狐冲、段誉体内存在异种真气，越发越严重，得设法融合才能摆脱病根。 後来，令狐冲凭藉汉译版易筋经，归聚体内异种真气，最後化除其中异质。 　而虚竹，又收纳两股超大量真气，起初也是在体内充荡不休…… 　不过运气好，因彼此性质相近，居然让它融合为一体了。 令狐冲、虚竹各有机缘，那段誉怎麽办？ 　从上面易筋经得知，使真气归聚，能让其融为一体。 　而段正明教导段誉导气归虚的法门，恰好就是让真气立即全数归聚（於脏腑）之法。 为甚麽段正明会这麽担心？ 　因为真气一旦进入脏腑，就与自己身体同化，再也驱除不出了。 　而段誉吸得的内力之中，若有些真气是「参杂毒质」属性的， 　又或者不同的属性之间，阴阳交叉混合时，会对自身脏腑造成毁灭性的负担。 　这也就是为何逍遥派的前人，没有从这个角度思考（收入脏腑）融合异种真气之理， 　因为轻易让外人内力侵入脏腑，真可谓是自寻死路。 　何况有些门派利用毒素练内力，连自身真气也要避免其毒素侵入脏腑（毒素反噬）。 既然说脏腑被异质侵入、阴阳交叉混和等作用……可谓是极毒、极伤！ 　那麽，为甚麽段誉没事呢？ 　原来是因为段誉的体质，因为服食过莽牯朱蛤，已经改变，无畏任何毒质毒素。 　再者，莽牯朱蛤的真气属性，是极端阳炎性质的（初版中与冰蚕互为对立对等）。 　所以他哪里需要担心甚麽阴阳交攻？ 　真气一入脏腑，在段誉的特殊体质之下，立马一律同化为极端阳炎性质。 --------------------------------------------------------------------------- wfelix大是认为北冥神功没导气归虚法门(原文说北冥神功秘笈只有吸人内力的法门)， 段誉是多练了段家导气归虚法门把外来的内力给聚集起来，之後又练了六脉神剑的内 功法门，解决了不同性质的内力属性问题。 在天龙八部里六脉神剑是与易筋经齐名的绝学，令狐冲在笑傲书末练了易筋经後成功 把异种真气给解决掉，那段誉练了跟易筋经同等级的六脉神剑之後，同样也能化解掉 这个缺陷，不会难以接受。 F板主则是认为以逍遥派祖师、无崖子、李秋水的武功水准，不太可能不会类似段家 导气归虚的法门。 至於为什麽有类似的法门却不用来帮北冥神功解决异种真气缺陷呢？ 因为把不同性质甚至含有毒质的真气导气归虚进脏腑内会很危险。 天龙八部 三十二 且自逍遥没谁管 虚竹这疗伤之法，并不是以内力助他驱除寒毒，而是以修积七十余年的「北冥真气」 在他胁下一击，开了一道宣泄寒毒的口子。便如有人为毒蛇所咬，便割破伤口，挤出 毒液一般。只是这门「气刀割体」之法，部位错了固然不行，倘若真气内力不足，一 击之力不能直透经脉，则毒气非但宣泄不出，反而更逼进脏腑，病人立即毙命。 天龙八部 三十六 梦里真真语真幻 只因我种入他们体内的生死符种类既各各不同，所使手法也大异其趣。他如以阳刚手 法化解了一张生死符，未解的生死符如是在太阳、少阳、阳明等经脉中的，感到阳气 ，力道剧增，盘根纠结，深入脏腑，即便不可收拾。 神鵰侠侣 第三十二 回情是何物 杨过叹了口气，说道：「毒质侵入了脏腑，非寻常解药可治。」於是将小龙女如何逆 经脉疗伤、郭芙如何误发毒针之事说了。 倚天屠龙记 十一 有女长舌利如枪 张三丰说他寒毒侵入脏腑，是以点了他各处穴道，暂保性命。 张三丰摇头道：「他寒毒散入脏腑，非寻常药物可治，只能……只能慢慢化解。」 张无忌知道自己体内阴毒散入五脏六腑，连太师父这等深厚的功力，也是束手无策， 自己能否活命，全看这位神医肯不肯施救，但太师父临行时曾谆谆叮嘱，决不可陷身 魔教，致沦於万劫不复的境地。 所以逍遥派才没用这个方法解决异种真气的问题。 至於段誉为什麽这麽做了却没事，是因为段誉有吃了朱蛤。朱蛤吃了之後体质会变化 ，变成至阳至刚属性且百毒不侵，所以不论是阳刚还是阴寒甚至带毒的内力，被收入 脏腑内後就同化为相同的至阳性质，这样就解决了异种真气的问题。 --------------------------------------------------------------------------- 如果要类比的话，段誉的解决方式可以从同样学吸星大法的令狐冲来看。 令狐冲是学了易筋经後才解决异种真气的问题，而易筋经解决异种真气的方式是这样： 笑傲江湖 四十 曲谐 令狐冲点了点头，便在此时，腹中又一阵剧痛。方证见他满脸冷汗淋漓，说道：「令 狐掌门，丹田内疼痛难当，不妨以风前辈所传的内功心法，试加导引盘旋。」令狐冲 体内十数股异种真气正自纠缠冲突，搅扰不清，如加导引盘旋，那无异是引刀自戕， 痛上加痛，但反正已痛到了极点，当下也不及细思後果，便依法盘旋。果然真气撞击 之下，小腹中的疼痛比之先前更为难当，但盘旋得数下，十余股真气便如细流归支流 、支流汇大川，隐隐似有轨道可循，虽剧痛如故，却已不是乱冲乱撞，冲击之处，心 下已先有知觉。 令狐冲暗运内功心法有效，索性盘膝坐下，目观鼻，鼻观心，左手抚胸，右手按腹， 依照方证转授的法门练了起来。他练这心法只不过数日，虽有方证每日详加解说，毕 竟修为极浅，但这时依法引导，十余股异种真气竟能渐渐归聚。 令狐冲道：「啊，是了，你一直不跟我说，也怕我牛脾气发作，突然不练了？现下得 知我异种真气化解殆尽，这才吐露真相。」 【看起来就是把十余股异种真气给归聚起来成一体，然後化解掉不同的性质， 使令狐冲的内力变成同体同性质，自然不会在有异种真气的问题】 令狐冲能解决吸星的异种真气缺陷，是因为练了汉译版易筋经，让体内异种真气归聚 成一体，之後再化除掉其中的不同性质/属性，使体内的真气内力变成同体同性质， 这样就不会有事。 而段誉能成功解决北冥神功异种真气缺陷，是因为练了段家导气归虚法门，把异种真 气收入脏腑内，让不同的内力归并起来成一体。 不同股真气内力的问题解决了，但不同性质的缺陷还没解决。 这点的话， wfelix大是把这功劳归功於跟易筋经齐名的六脉神剑，异种真气跑了六脉神剑内功法 门後就像笑傲令狐练易筋经那样，同化掉了。 F板则是把这功劳归功於吃了朱蛤，让身体的脏腑产生变化，变成了至阳至刚的属性。 不同股的异种真气收入脏腑内变成一体，不同性质的内力属性则是经过朱蛤之力後变 成同一种性质。 北冥异种真气的缺陷经过了这两个步骤後就变成同体同性质，不会再有问题。 天龙八部 十 剑气碧烟横 段誉不及等到听完，便已一句一句地照行。大理段氏的内功法要，果然精妙绝伦，他 一经照做，四外流窜的真气便即逐一收入脏腑。中国医书中称人体内部器官为「五脏 六腑」，「脏」便是「藏」，「腑」便是「府」，原有聚集积蓄之意。段誉先吸得无 量剑七弟子的全部内力，後来又吸得段延庆、黄眉僧、叶二娘、南海鳄神、云中鹤、 钟万仇、崔百泉等高手的部分内力，这一日又得了保定帝、本观、本相、本因、本参 段氏五大高手的一小部分内力，体内真气之厚，内力之强，几已可说得上震古铄今， 并世无二。这时得伯父指点，将这些真气内力逐步藏入内府，全身越来越舒畅，只觉 轻飘飘的，似要凌空飞起一般。 天龙八部 十 剑气碧烟横 他不敢开门出去闲步，更不敢出声打扰六人用功，无事可做，顺便向伯父那张经脉图 望望，又向关冲剑的剑法图解瞧瞧，虽听本因师伯说过，六脉神剑不传俗家子弟，但 想这等高深的武功我怎学得会，随便瞧瞧，当亦无碍。看得心神专注之时，突觉一股 真气自行从丹田中涌出，冲至肩臂，顺着红线直至无名指的关冲穴。他不会运气冲出 ，但觉无名指的指端肿胀难受，心想：「还是让这股气回去吧。」心中这麽想，那股 气流果真顺着经脉回归丹田。 段誉不知无意之间已窥上乘内功的法要，只不过觉得一股气流在手臂中这麽流来流去 ，随心所欲，甚是好玩。 天龙八部 七 无计悔多情 三人焦急万状，却不知段誉自吞了万毒之王的「莽牯朱蛤」後，血液变质，已诸毒不 侵。 简单来说，要把异种真气的问题给解决需要两个步骤： 第一个步骤是把异种真气给归聚/归并成一道真气，但此时真气仍然有不同性质 第二个步骤是化除掉这道真气中的不同性质 完成後就是同体且同性质的真气内力 wfelix大把这个归功给六脉神剑，F板把这个归功给朱蛤 wfelix大的脑补解法是 1.段家导气归虚法门，异种真气归并起来 → 2.六脉神剑，不同内力性质同化掉 F板主的脑补解法是 1.段家导气归虚法门，异种真气归并起来 → 2.朱蛤神力，不同内力性质同化掉 也就是说不管是哪个，都跟北冥神功自身无关。 至於吸星大法的话，我的想法是拿到段誉留下的北冥神功残本後人，应该也有想照着 段誉的做法下去练，但都败在把异种真气收入脏腑内这阶段。 (因为六脉神剑没跟着吸星大法传下来自然没有第三阶段) 毕竟把不同属性的内力收在脏腑内是非常危险，可以说是找死的行为。 想想看那种带有debuff的内力(比如说冰蚕寒毒、玄冥神掌或是丁春秋那种毒功)，光 是中招就很痛苦了，还把它吸到体内，甚至更进一步收进脏腑内，这不是在找死吗？ 那既然这条路不行，为何北冥一脉的吸功可以传到笑傲甚至让任我行学会呢？ 因为後人放弃从丹田的内力收进脏腑内这步骤，而是维持原样把异种真气的内力从丹 田散到经脉穴道内。 北冥神功： 天龙八部 五 微步縠纹生 对方的内力又源源涌来，只塞得他膻中穴内郁闷难当，胸口如欲胀裂。 便将积在膻中穴的内力缓缓向手太阴肺经脉送去，但内力实在太多，来来去去，始终 不绝，运到後来，不禁害怕起来：「此事不妙，只怕大有凶险。」反正胸口窒闷已减 ，便停了运息 【段誉觉得膻中穴要爆掉时，也是把丹田中的内力送去经脉中】 吸星大法： 笑傲江湖 二十一 囚居 当令丹田常如空箱，恒似深谷，须知空箱方可贮物，深谷始能容水。丹田中若有丝毫 内息，便即散之於任脉诸穴。 这时精神一振，重新将口诀和练法摸了两遍，心下想得明白，这才盘膝而坐，循序修 习。只练得一个时辰，便觉长期郁积在丹田中的异种真气，已有一些散入了任脉，虽 未能驱出体外，气血翻涌的苦况却已大减。 这一天黑白子并未前来，令狐冲也不在意，照着口诀法门，继续修习。其後数日，黑 白子始终没来。令狐冲自觉练功大有进境，桃谷六仙和不戒和尚留在自己体内的异种 真气，已有六七成从丹田中驱出，散之於任脉、督脉，以及阳维、阴维、阳蹻、阴蹻 ，以至冲脉、带脉等奇经八脉。虽要散入带脉、冲脉较为艰难，但铁板上所刻心法详 加教导，令狐冲以前修习过华山派内功，於这经脉之学倒也知之甚稔，心想即使目前 不成，只须持之有恒，自能尽数驱出。 三版 笑傲江湖 二十一 囚居 穿衣之际，觉得胸腹间气血不畅，当下在溪边行功片刻，便觉丹田中的内息已散入奇 经八脉，丹田内又是如竹之空、似谷之虚，而全身振奋，说不出的畅快。他不知自己 已练成了当世第一等厉害功夫，桃谷六仙和不戒和尚的八道真气、在少林寺疗伤时方 生大师注入他体内的内力，均已为他散入经穴，尽皆化为己有，而适才抓住黑白子的 手腕，又已将他毕生修习的内力吸了过来贮入丹田，再散入奇经八脉，那便是又多了 一个高手的功力，自是精神大振。须知不同内力若只积於丹田，不加融合，则稍一运 使，便互相冲突，内脏如经刀割，但如散入经穴，再汇而为一，那便多一分强一分了。 笑傲江湖 二十二 脱困 只是体内的诸般异种真气逼入了自己各处经脉之中，半分也没驱出体外，时时突然间 涌向丹田，令他头晕眼花，烦恶欲呕。每当发作，只得依照任我行在铁板上所刻的法 门，将之驱离丹田，散入经脉。只要异种真气一离丹田，立即精神奕奕，舒畅无比。 如此每练一次，自知功力便深了一层，却也是陷溺深了一层 【三版新增一段话(绿色)： 「须知不同内力若只积於丹田，不加融合，则稍一运使，便互相冲突，内脏如经刀 割，但如散入经穴，再汇而为一，那便多一分强一分了。」 不同内力要是待在丹田不加融合，只要稍加运使就会互相冲突。 所以要把异种真气散入经脉穴道中。 只是逼去各处经脉穴道的异种真气仍然会时不时的回到丹田内，这时候只能再度散 入各处的经脉穴道内。 而这种循环会让吸星大法的功力越来越强，异种真气的反噬也会越来越强大】 吸星大法： 吸到别人内力→进到丹田内→散入经脉穴道中→回到丹田→循环 这种作法虽然只是治标不治本，还是会有异种真气反噬的缺陷，但相较於把异种真气 收进脏腑内的直接找死行为，吸星散入经脉穴道的做法是较好一点没错。 6.第六道难关，逍遥派的内功要是失去控制，会面临到体内内力四处狂奔，极端痛苦 天龙八部 三十七 同一笑 到头万事俱空 李秋水前心後背均受重伤，内力突然失却控制，便如洪水泛滥，立时要溃堤而出。逍 遥派武功本是天下第一等功夫，但若内力失制，在周身百骇游走冲突，宣泄不出，这 散功时的痛苦实非言语所能形容。 李秋水眼见她一级级地爬上，而寒气彻骨的冰水也已涨到了自己胸口，她体内真气激 荡，痛苦无比，反盼望冰水愈早涨到口边愈好，溺死於水，比之犹如千虫咬啮、万针 钻刺的散功舒服百倍了。 童姥身材远比虚竹及李秋水矮小，其时冰水刚浸到李秋水胸口，却已到了童姥颈中。 童姥也正在苦受散功的煎熬 但童姥和李秋水这一斗上了手，成为高手比武中最凶险的比拚内力局面，谁先罢手， 谁先丧命。何况两人均知这场比拚不论胜败，终究性命不保，所争者不过是谁先一步 断气而已。两人都心高气傲，怨毒积累了数十年，哪一个肯先罢手？再者内力离体他 去，精力虽越来越衰，这散功之苦却也因此而得消解。 7.第七道难关，逍遥派的内功跟心脉气血相连，内力要是消散了，人也会跟着死亡 天龙八部 三十二 且自逍遥没谁管 苏星河一怔，道：「本派神功和心脉气血相连，功在人在，功消人亡。师父传了你神 功後便即去世，难道你没见到麽？」 天龙八部 三十五 红颜弹指老 刹那芳华 那女童全身颤抖，问道：「怎麽他会命在垂危？他……他一身武功……」突然转悲为 怒，骂道：「臭和尚，无崖子一身武功，他不散功，怎麽死得了？一个人要死，便这 麽容易？」 天龙八部 三十七 同一笑 到头万事俱空 不待他回答，催动内力，便向虚竹攻去。童姥明知此举是加速自己死亡，内力多一分 消耗，便早一刻毙命，但若非如此，积水上涨，三人中必定是她先死。 天龙八部 三十七 同一笑 到头万事俱空 逍遥派武功本是天下第一等功夫，但若内力失制，在周身百骇游走冲突，宣泄不出， 这散功时的痛苦实非言语所能形容。公顷之间，只觉全身各处穴道中同时麻痒，惊惶 之余，已知此伤绝不可治，叫道：「梦郎，你行行好，快在我百会穴上出力拍击一掌 ！」 这时上面忽然隐隐有微光照射下来，只见李秋水全身颤抖，一伸手，抓去了脸上蒙着 的白纱，手指力抓自己面颊，登时血痕斑斑，叫道：「梦郎，你……你快一拳打死 了我。」 北冥神功缺陷总整理： 1.第一道难关，练北冥神功前要先散功(散掉其他门派的内功) 2.第二道难关，北冥吸人内力的功法不能与一般门派的内功并存，不然容易两功互冲 3.第三道难关，散完功後会没有内力，无内力者要吸有内力者的内力，无异於以卵击石 4.第四道难关，北冥神功若是吸到的对象是内力比自己高的对手，会海水倒灌入江河， 自己的内力会倒流到别人身上 5.第五道难关，北冥神功跟吸星大法一样也有异种真气的问题 或者更严谨的说法是，吸星大法异种真气的问题是源自北冥神功 6.第六道难关，逍遥派内功要是失去控制，内力会四散在体内乱窜，极度痛苦 7.第七道难关，逍遥派的内功跟心脉气血相连，内力要是消散了，人也会跟着死亡 也就是说只要散功就等於死 --- 参考资料； 1.海水倒灌是灌爆还是倒流的讨论串 从这篇开始，之後就是笔战的一系列文章： 文章代码: #1AP9ACyj (JinYong) Re: [讨教] 化功大法有必要吗? 文章网址: https://webptt.com/cn.aspx?n=bbs/JinYong/M.1248105100.A.F2D.html 2.北冥神功关於异种真气的探讨 wfelix大： 文章代码: #1UmHHw61 (JinYong) Re: [讨教] 虚竹顶多五绝级吧 文章网址: https://webptt.com/cn.aspx?n=bbs/JinYong/M.1589711994.A.181.html F00L板： 文章代码: #1UmQPg8t (JinYong) Re: [讨教] 虚竹顶多五绝级吧 文章网址: https://webptt.com/cn.aspx?n=bbs/JinYong/M.1589749354.A.237.html 文章代码: #1XD2iI0u (JinYong) Re: [讨教] 内力强弱请教 文章网址: https://webptt.com/cn.aspx?n=bbs/JinYong/M.1630808850.A.038.html --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc), 来自: 118.232.72.138 (台湾) ※ 文章网址: https://webptt.com/cn.aspx?n=bbs/JinYong/M.1669058549.A.2E9.html ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^ 请问这段是在说什麽？ 逍遥派内功散功这个我之後再补成第五点。 我说的意思是，如果北冥神功能够吸人内力吸爽爽不用承担任何风险与副作用，无崖 子大可传授苏星河北冥神功吸人内力的法门，让他到处去吸人内力，等到强大起来就 能除去丁春秋了。 不是在说你贴的这段： 无崖子逆运北冥神功传七十余年功力给苏星河，让他去除掉丁春秋就行了。 我记得F板主有回答过你了，童姥关於北冥真气那段描述，每个版本都不一样。 初版能吸人内力的是朱蛤神功，跟逍遥派无关，北冥真气就只是逍遥派的一门内功。 二版能吸人内力的被改成北冥神功，但童姥那边的北冥神功看起来应该不是吸人内功 ，而是运用北冥神功的武技而已。 三版金庸就修改成童姥只是传授虚竹如何运使体内内力丢松果的手法而已。 初版 天龙八部 第一百零二章 女童授艺 乌老大骂道：「你奶奶雄，这松球有什麽与众不同？你这死後上刀山、下油锅，进十 八层地狱的臭贼秃，你内功高强，打死了我，乌老大艺不如人，死而无怨，却又来说 什麽消遣人的风凉话？说什麽这松球霸道邪门？你练成了『北溟真气』，也用不着这 麽强……强……凶……凶霸道……」 那女童笑道：「今日当真便宜了小贼秃，姥姥这『北溟真气』的神功，本是不传之秘 ，可是你心怀至诚，确是甘愿为姥姥舍命，已符合我传功的规矩，何况危急之中，姥 姥有要求於你，非要你出手不可。乌老大，你眼力倒真不错啊，居然叫得出小和尚这 手功夫的名称。」 二版 天龙八部 三十五 红颜弹指老 刹那芳华 乌老大骂道：「操你奶奶雄，这松球有什麽与众不同？你这死後上刀山，下油锅，进 十八层阿鼻地狱的臭贼秃，你……你……咳咳，内功高强，打死了我，乌老大艺不如 人，死而无怨，却又来说……咳咳……什麽消遣人的风凉话？说什麽这松球霸道邪门 ？你练成了『北冥神功』，也用不着这麽强……强……凶……凶霸道……」 那女童笑道：「今日当真便宜了小和尚，姥姥这『北冥神功』本是不传之秘，可是你 心怀至诚，确是甘愿为姥姥舍命，已符合我传功的规矩，何况危急之中，姥姥有求於 你，非要你出手不可。乌老大，你眼力倒真不错啊，居然叫得出小和尚这手功夫的名 称。」 三版 天龙八部 三十五 红颜弹指老 刹那芳华 乌老大骂道：「操你奶奶雄，这松球有什麽与众不同？你这死後上刀山，下油锅，进 十八层阿鼻地狱的臭贼秃，你……咳咳，内功高强，打死了我，乌老大艺不如人，死 而无怨，却又来说……咳咳……这等消遣人的风凉话？说什麽这松球霸道邪门？你身 有无上内功，也用不着这麽强……强……凶……凶霸道……」一口气接不上来，不住 大咳。 那女童笑道：「今日当真便宜了小和尚，姥姥这手神功本是不传之秘，可是你心怀至 诚，确是甘愿为姥姥舍命，已符合我传功的规矩，何况危急之中，姥姥有求於你，非 要你出手不可。」 -------------------------------------------------------------------------- 至於童姥定时散功那个，那是天上地下唯我独尊功/天长地久不老长春功的，每三十 年返老还童时需要的步骤，跟练北冥神功前要先散掉其他门派的内功不一样啊。 天龙八部 三十六 梦里真 真语真幻 童姥见虚竹不肯负她逃走，气愤愤地道：「你算准了我散气还功时日，摸上缥缈峰来 ，还能安着什麽好心？你却算不到鬼使神差，竟会有人将我背下峰来。 天龙八部 三十五 红颜弹指老 刹那芳华 童姥说道：「返老还童之後，功力全失。修炼一日後回复到七岁时的功力，第二日回 复到八岁之时，第三日回复到九岁，每一天便是一年。每日午时须得吸饮生血，方能 练功。我生平有个大对头，深知我功夫的底细，算准我返老还童的日子，必定会趁机 前来加害。姥姥可不能示弱，下缥缈峰去躲避，於是吩咐了手下的仆妇侍女们种种抵 御之策，姥姥自管自修炼。不料我那对头还没到，乌老大他们却闯上峰来。我那些手 下正全神贯注地防备我那大对头，否则凭着安洞主、乌老大这点三脚猫功夫，岂能大 模大样地上得峰来？那时我正修炼到第三日，给乌老大抓住。我身上不过是九岁女童 的功力，如何能够抗拒？只好装聋作哑，给他装在布袋中带了下山。 这个很简单，因为金庸连载北溟真气(北冥神功)本来就不能拿来吸人内力，逍遥派三 老都不能。能拿来吸人内力的是朱蛤神功，是段誉吃了阴阳和合散跟朱蛤後产生的奇 特特性。 初版 天龙八部 第二十章 朱蛤神功 原来段誉所服食的「蟒牯朱蛤」，天生有一种吸食毒蛇毒虫的异能，乃是机缘巧合， 数种蛇虫几代交配而生。钟万仇夫妇和锺灵但知道这对朱蛤一叫，万蛇便闻声而来， 却不知食在体内，竟会生出这种怪象。要知这对朱蛤本身已是千年难见的奇物，若不 是段誉甘心求死，又有谁敢去吞吃这种能制毒蛇的恶虫？段誉将这对蟒牯朱蛤吃在肚 里，和那「阴阳和合散」的毒性起了生克变化，不但阳气之胜，沛然莫可或御，并且 生出一种吸取别人真气的特性来。其时破嗔和尚的真气源源输入段誉体内，段誉就算 神智清醒，他不会运用内力，也是摔脱不了破嗔的手掌，无法阻挡真气进来，何况昏 迷不醒，根本是全然不知。 是金庸到了修订二版时，为了把剧情更加统整汇合起来，就把能吸人内力的朱蛤神功 改成逍遥派的北冥神功。初版的北溟真气就从不会吸内力的内功变成能吸人内力的北 冥神功。 而这时候就产生了一个问题，那就是如果北冥神功能吸人内力，那为什麽逍遥三老不 到处吸人内力吸爽爽就好？ 再加上北冥神功秘笈只有吸人内力的法门、段誉吸完其他人内力後仍然有不同人的阳 刚与阴柔内力、笑傲源自逍遥派的吸星大法也有异种真气缺陷，这些桥段。 所以为了把故事剧情给圆起来，板上才会有这麽多的脑补讨论。 至於你说的「北冥可以自行化功，只是需要消化时间」应该是指说把不同性质的内力 给化解掉。 很遗憾的是书中从来没有这麽说过，不管是初版二版三版都一样。 (初版是逍遥派北溟真气本来就不能吸人内力，二版与三版北冥神功秘笈都一样没有化 解掉异种真气的法门，二版三版段誉也都一样有不同人的阳刚+阴柔内力) 这边说的散功不太一样。 练北冥神功前要先散功的散功，是指「散掉其他门派的内功」。 无崖子的散功是传七十余年内力给虚竹，散掉自身的内功： 天龙八部 三十一 输赢成败 又争由人算 那老人道：「我七十余年的修炼已尽数传付於你，今日天年已尽，孩子，你终究不肯 叫我一声『师父』麽？」 天龙八部 三十五 红颜弹指老 刹那芳华 那女童全身颤抖，问道：「怎麽他会命在垂危？他……他一身武功……」突然转悲为 怒，骂道：「臭和尚，无崖子一身武功，他不散功，怎麽死得了？一个人要死，便这 麽容易？」 童姥跟李秋水的散功，是指内力失控，在体内到处奔走，自身的内功散开： 天龙八部 三十七 同一笑 到头万事俱空 李秋水前心後背均受重伤，内力突然失却控制，便如洪水泛滥，立时要溃堤而出。逍 遥派武功本是天下第一等功夫，但若内力失制，在周身百骇游走冲突，宣泄不出，这 散功时的痛苦实非言语所能形容。 李秋水眼见她一级级地爬上，而寒气彻骨的冰水也已涨到了自己胸口，她体内真气激 荡，痛苦无比，反盼望冰水愈早涨到口边愈好，溺死於水，比之犹如千虫咬啮、万针 钻刺的散功舒服百倍了。 童姥身材远比虚竹及李秋水矮小，其时冰水刚浸到李秋水胸口，却已到了童姥颈中。 童姥也正在苦受散功的煎熬 但童姥和李秋水这一斗上了手，成为高手比武中最凶险的比拚内力局面，谁先罢手， 谁先丧命。何况两人均知这场比拚不论胜败，终究性命不保，所争者不过是谁先一步 断气而已。两人都心高气傲，怨毒积累了数十年，哪一个肯先罢手？再者内力离体他 去，精力虽越来越衰，这散功之苦却也因此而得消解。 虽然同样叫散功，但意思不同。 北冥神功跟吸星大法除了能吸人内力的法门外，应该还有能拿来练内力的内功法门。 北冥神功： 天龙八部 三十一 输赢成败 又争由人算 那老者微笑道：「你还没学过本门掌法，这时所能使出来的内力，一成也还不到。你 师父七十余年的勤修苦练，岂同寻常？」 他和这老人相处不到一个时辰，原说不上有什麽情谊，但体内受了他七十余年修炼的 功力，隐隐之间，似乎这老人对自己比什麽人都更为亲近，也可以说，这老人的一部 分已变作了自己，忍不住悲从中来，放声大哭。 天龙八部 三十二 且自逍遥没谁管 虚竹这疗伤之法，并不是以内力助他驱除寒毒，而是以修积七十余年的「北冥真气」 在他胁下一击，开了一道宣泄寒毒的口子。 天龙八部 三十五红 颜弹指老 刹那芳华 虚竹胸口一酸，眼眶儿不由得红了，说道：「这是无崖子老先生临死之时，将他…… 他老人家七十余年修习的内功，硬生生地逼入小僧体内，说是『逆运北冥神功』。 那女童道：「蠢材，蠢材！无崖子是苏星河和丁春秋二人的师父。苏丁二人武功如何 ，你亲眼见过的，徒弟已然如此，师父可想而知。他将七十多年来勤修苦练的功力全 都逆运给你，不平道人、乌老大之辈，如何能与你相比？ 【如果无崖子的北冥神功内力是吸来的，应该称不上是勤修苦练】 吸星大法： 笑傲江湖 二十七 三战 他不断以「吸星大法」吸取对手功力，但对手门派不同，功力有异，诸般杂派功力吸 在自身，无法融而为一，作为己用，往往会出其不意地发作出来。他本身内力甚强， 一觉异派内功作怪，立时将之压服，从未遇过凶险，但这一次对手是极强高手，激斗 中自己内力消耗甚钜，用於压制体内异派内力的便相应减弱，大敌当前之时，既有外 患，复生内忧，自不免狼狈不堪。 笑傲江湖 四十 曲谐 向大哥说，他老人家年纪大了，在西湖底下又受了这十几年苦，近年来以十分霸道的 内功，强行化除体内的异种真气，实是大耗真元。 【小说有说任我行的内力有本身内力跟异派内功之分。 任我行是用自身的内力，去压服异派的异种内功/真气 而学吸星大法时有说需要先散去全身内力，好让丹田一无所有，这样之後吸来的内 力应该都是异种真气才是，那自身的内力是怎来的？】 所以看起来不论是北冥神功还是吸星大法，除了用来吸人内力的内力法门外，还有练 自身内力的内功法门。 修改好了，写到後来都晕了 XD 段誉得到郁光标的第一丝内力的过程是，把打在膻中穴的内力跑一遍任脉和手太阴肺 经，按照北冥神功的内功路径运行一周天。 之後也把吸来的内力从膻中穴送去任脉里(跟吸星大法一样)。 段誉有把吸来的内力按照学会的北冥神功第一副经脉图运行过，然後北冥神功秘笈只 有吸人内力的内功法门，结果还是会有不同人的阳刚内力+不同人的阴柔内力，这种异 种真气问题。 可见北冥神功跟吸星大法一样都会有这缺陷。 天龙八部 五 微步縠纹生 这一拳的内力在他气海中不住盘旋抖动，段誉登觉胸口窒闷，试行存想任脉和手太阴 肺经两路经脉，只觉有一股淡淡的暖气在两处经脉中巡行一周，又再回入膻中穴，窒 闷之感便消。他自不知只这麽短短一个小周天的运行，这股内力便已永存体内，再也 不会消失了。段誉自全无内力而至微有内力，便自胸口给郁光标这麽猛击一拳而始。 天龙八部 五 微步縠纹生 对方的内力又源源涌来，只塞得他膻中穴内郁闷难当，胸口如欲胀裂。 便将积在膻中穴的内力缓缓向手太阴肺经脉送去，但内力实在太多，来来去去，始终 不绝，运到後来，不禁害怕起来：「此事不妙，只怕大有凶险。」反正胸口窒闷已减 ，便停了运息 我有写信问过F板，他的回答是这样： 段誉学的手太阴肺脉很完整，吸取有学好，收纳途径也学完了。 北冥不同卷章是不同经脉， 练一个经脉会有异种真气，多练十个经脉一样会有异种真气。 书中有说後面所述尽数是吸人内力的法门，所以根本没有另外专述化解异种的章节。 一开始吸来的这股真气不能完全受北冥神功控制（催动对敌伤敌）， 所以需要在体内以北冥的功法运行「调教後储存」。 我的概念是北冥分两个部分， 前面是先练习经脉接触对手把内力吸入， 後面是再练习将各经脉依循各自的途径收纳於膻中。 也就是说，吸进来的内力在没有收纳之前，就还不能称北冥真气。 等到收纳之後，在下次遇到敌人催动出来的（自用施展轻功也同理），才叫北冥真气。 【问题是段誉虽只练过大拇指的北冥吸人内力法门， 但他可是有好好的把吸来的内力「调教後储存」在膻中穴中。 结果书中还是一样说段誉体内有不同人、不同门派的阴柔内力与阳刚内力， 说明北冥神功跟吸星大法一样，没办法解决这异种真气的缺陷】 这边会有问题，海水跟江河是指不同的对象，北冥之海是自己的丹田膻中穴气海，江 河是别人的内力。 天龙八部二 玉壁月华明 当下将帛卷又展开少些，见下面的字是：「北冥神功系引世人之内力而为我有。 北冥大水，非由自生。 语云：百川汇海，大海之水以容百川而得。汪洋巨浸，端在积聚。 此『手太阴肺经』为北冥神功之第一课。」下面写的是这门功夫的详细练法。 北冥神功是引「世人之内力」(别人)而「为我有」(自身)。 北冥大水非由「自身」，所以是「他身」。 百川汇海，大海之水以容百川而得，自身的内力(大海)是容纳别人的内力(百川)而得。 不是你说的自身丹田气海是海水，自身经脉穴道是江河。 北冥神功跟吸星大法都是吸取别人的内力为己有，自己是要怎麽吸自己的内力啊？ 再来，段誉也有像吸星大法那样，把存在膻中穴气海中别人的内力，散去经脉穴道中。 天龙八部 五 微步縠纹生 对方的内力又源源涌来，只塞得他膻中穴内郁闷难当，胸口如欲胀裂。 便将积在膻中穴的内力缓缓向手太阴肺经脉送去，但内力实在太多，来来去去，始终 不绝，运到後来，不禁害怕起来：「此事不妙，只怕大有凶险。」反正胸口窒闷已减 ，便停了运息 小说可没说这行为是海水倒灌入江河。 反倒是三版有新增说自己的内力传到别人身上才叫海水倒灌入江河。 所以海水倒灌入江河不是你说的把吸来的内力散去奇经八脉中。 童姥的唯我独尊功/不老长春功，光从练功过程来看真的超像邪派的 XD 天龙八部 三十五 红颜弹指老 刹那芳华 那女童一声欢呼，从他怀中挣下地来，扑到不平道人身上，将嘴巴凑上他额头伤口， 狂吸鲜血。虚竹大惊，叫道：「你干什麽？」抓住她後心，一把提起。那女童道：「 你已打死他了，我吸他的血治病，有什麽不对？」 虚竹见她嘴旁都是血液，说话时张口狞笑，不禁害怕，缓缓放下她身子，颤声道：「 我……我已打死了他？」那女童道：「难道还有假的？”说着俯身又去吸血」 那女童吸饱鲜血，慢慢挺直身子，见虚竹手忙脚乱地正替乌老大裹伤。 那女童走到坡边，向下望一望，道：「这会儿没人来，你不干便不干吧。」当即盘膝 坐下，右手食指指天，左手食指指地，口中嘿的一声，鼻孔中喷出了两条淡淡白气。 乌老大惊道：「这……这是'天长地久不老长春功'……」 但见那女童鼻中吐出来的白气缠住她脑袋周围，缭绕不散，渐渐愈来愈浓，成为一团 白雾，将她面目都遮没了，跟着只听得她全身骨节格格作响，犹如爆豆。虚竹和乌老 大面面相觑，不明所以。过了良久，爆豆声渐轻渐稀，跟着那团白雾也渐渐淡了，见 那女童鼻孔中不断吸入白雾，待得白雾吸尽，那女童睁开双眼，缓缓站起。 眼见树枝的影子愈来愈短，其时天气阴沉，树影也是极淡，几难辨别。那女童道：「 是午时了。」抱起小鹿，扳高鹿头，一张口便咬在小鹿咽喉上。小鹿痛得大叫，不住 挣扎，那女童牢牢咬紧，口内咕咕有声，不断吮吸鹿血。虚竹大惊，叫道：「你…… 你……这太残忍了。」那女童哪加理会，只用力吸血。小鹿越动越微，终於一阵痉挛 ，便即死去。 那女童喝饱了鹿血，肚子高高鼓起，这才抛下死鹿，盘膝而坐，一手指天，一手指地 ，又练起那「天长地久不老长春功」来，鼻中喷出白烟，缭绕在脑袋四周。 童姥说道：「返老还童之後，功力全失。修炼一日後回复到七岁时的功力，第二日回 复到八岁之时，第三日回复到九岁，每一天便是一年。每日午时须得吸饮生血，方能 练功。我生平有个大对头，深知我功夫的底细，算准我返老还童的日子，必定会趁机 前来加害。姥姥可不能示弱，下缥缈峰去躲避，於是吩咐了手下的仆妇侍女们种种抵 御之策，姥姥自管自修炼。不料我那对头还没到，乌老大他们却闯上峰来。我那些手 下正全神贯注地防备我那大对头，否则凭着安洞主、乌老大这点三脚猫功夫，岂能大 模大样地上得峰来？那时我正修炼到第三日，给乌老大抓住。我身上不过是九岁女童 的功力，如何能够抗拒？只好装聋作哑，给他装在布袋中带了下山。此後这些时日之 中，我喝不到生血，始终是个九岁孩童。这返老还童，便如蛇儿脱壳一般，脱一次壳 ，长大一次，但如脱到一半给人捉住，实有莫大凶险。幸好初练功的那几年，功力不 深，几天不喝生血，还倒挨得过不死，倘若再耽搁得一二天，我仍喝不到生血，没法 练功，真气在体内胀裂，就非一命呜呼不可了。我说你救了我性命，就是为此。」 【每日午时要吸饮生血练功，不说我还以为是殭屍吸血鬼勒 XD】 这个F板在这篇文章就有回过你了。 文章代码: #1XD2iI0u (JinYong) [ptt.cc] Re: [讨教] 内力强弱请教 文章网址: https://webptt.com/cn.aspx?n=bbs/JinYong/M.1630808850.A.038.html → Zacoe: 描述上也没说段誉的真气怎麽搞他，就他自己没在控而已 异种真气「自己乱走乱闯」就是搞段誉。 段誉醒来，若要有意识地收回原本的膻中气海好好安藏， 此时如果那些真气受控，哪来後面那麽多事呢？ 因为讨论北冥神功会碰到大家长久以来的疑问。 那就是 「如果北冥神功可以到处吸爽爽且没任何副作用，那照理说无崖子应该远比其他二老 还要强很多」、 「李秋水手握北冥神功秘笈，如果北冥神功可以到处吸爽爽且没任何副作用，那为什 麽李秋水不到处吸人内力变得比童姥强，这样就能报仇了啊」、 「如果北冥神功可以到处吸爽爽且没任何副作用，那为什麽无崖子不传北冥神功给苏 星河，让他到处去吸人内力变得比丁春秋强，这样就能报仇了啊」 「段誉学会北冥神功後到处吸人内力，吸到内力之强震古铄今的地步。虚竹要逍遥三 老三功合一後才能跟段誉相提并论(书末先提虚竹武功之强，接着再说段誉内力之强 "亦"是震古铄今)，表示三老单一人的内力还在段誉之下。何以段誉行而三老不行？」 所以才会有这些的讨论。 首先要说的是，金庸在连载天龙八部时逍遥派内功是不能吸人内力的，段誉会吸人内 力是因为吃了阴阳和合散跟朱蛤後产生的特性，自然三老内力不可能比能吸人内力的 段誉还强。 而二版後金庸想要把剧情统整起来，就把朱蛤神功改成逍遥派的北冥神功，让原本只 是一门内功的北冥神功变成能吸人内力。 但这样就会有了上面说的那些疑问。 所以这时候有一个论点产生，那就是逍遥派三老不会拿北冥神功去吸人内力。 (毕竟连载时他们三人本来就不会了) 然後虽然这是从初版修改成二版时遗留下的问题，如果全推给这样那就不用讨论了， 所以之後就延续这个论点下去推论，试图帮金庸找出能圆起来的点。 那就是「能吸人内力的北冥神功本来就有缺陷」，所以三老才会放着这种百利而无不 害的神奇内功不去用。 而北冥神功有什麽缺陷呢，那就是吸到的内力属於不同人、不同门派、不同属性的问 题，这点从段誉吸来的内力还是有不同人不同属性的阳刚阴柔内力中可得知。 所以北冥神功跟吸星大法一样，都是有异种真气的缺陷。 之後就是F板主跟wfelix大写的那几篇文章，说明为何北冥神功有异种真气的问题， 及段誉为什麽能够克服这个缺陷。 然後这边要注意的是，无崖子会北冥神功但却没像段誉那样的问题。这个是因为北冥 神功应该有除了吸人内力的内功法门外，还有一门能拿来练内力的内功法门。 无崖子的内力是来自北冥自练内功功法，而不是靠北冥吸人内力功法吸来的。 其理由可以从小说中说到无崖子七十余年内力时都是说勤修苦练，如果是吸来的不该 用苦练才对。 然後是吸星大法。任我行体内有自身的内力跟异种真气，但从吸星大法要先散功这点 来看，照理说任我行不该有自身的内力才对。所以推论吸星大法应该也有能拿来练内 力的内功法门。 至於段誉的话，我想这篇文章说得很清楚了，北冥神功秘笈从头到尾都只有吸人内力 的内功法，小说并没有说北冥神功秘笈有能化解不同门派与属性的转化法门。 段誉没学全北冥神功，只学了其中的一脉而已，并不会影响推论。 因为北冥神功秘笈的不同卷章是不同的经脉，然後经脉练法全是教人如何吸内力，也 就是说练一个经脉会有异种真气问题，多练十个经脉一样会有异种真气的问题。 并不是段誉学全了就能解决。 总之呢，如果你觉得不求甚解也没怎样，金庸的小说从连载到修改两次共有三个版本 ，会有问题、矛盾、bug、不能说清楚的地方，也很正常。 那自然不用像这样去追求能说得通的脑补解法。 那如果你是要求甚解的人，想要把金庸小说种种问题都能厘清，能有个能自圆其说的 理论，我觉得可以看看F板主跟wflix大的文章。 他们的确是试图把金庸小说中种种的疑惑跟问题，尝试弄出个可以说得通的解释。 ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^ 这边你搞错了。 段誉引导气海内的内力去经脉，是发生在第五回。 天龙八部 五 微步縠纹生 对方的内力又源源涌来，只塞得他膻中穴内郁闷难当，胸口如欲胀裂。 便将积在膻中穴的内力缓缓向手太阴肺经脉送去，但内力实在太多，来来去去，始终 不绝，运到後来，不禁害怕起来：「此事不妙，只怕大有凶险。」反正胸口窒闷已减 ，便停了运息 段誉学到六脉神剑是在第十回。 天龙八部 十 剑气碧烟横 他不敢开门出去闲步，更不敢出声打扰六人用功，无事可做，顺便向伯父那张经脉图 望望，又向关冲剑的剑法图解瞧瞧，虽听本因师伯说过，六脉神剑不传俗家子弟，但 想这等高深的武功我怎学得会，随便瞧瞧，当亦无碍。看得心神专注之时，突觉一股 真气自行从丹田中涌出，冲至肩臂，顺着红线直至无名指的关冲穴。他不会运气冲出 ，但觉无名指的指端肿胀难受，心想：「还是让这股气回去吧。」心中这麽想，那股 气流果真顺着经脉回归丹田。 段誉不知无意之间已窥上乘内功的法要，只不过觉得一股气流在手臂中这麽流来流去 ，随心所欲，甚是好玩。 所以不是根据六脉神剑的内功法门，而是北冥神功。 ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^ ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^ ^^^^^^^^ 旁白有说以前任我行的异种真气发作时，是靠着自身强大的内力去压服异种真气。 然後在西湖创出个融合化解异种真气的法子，是用自身强大的内力下去化除异种真气 。所以吸星大法应该也有像北冥神功那样能练内力的内功法门，而不是只有吸人内力 的法门而已。 笑傲江湖 二十七 三战 他不断以「吸星大法」吸取对手功力，但对手门派不同，功力有异，诸般杂派功力吸 在自身，无法融而为一，作为己用，往往会出其不意地发作出来。他本身内力甚强， 一觉异派内功作怪，立时将之压服，从未遇过凶险，但这一次对手是极强高手，激斗 中自己内力消耗甚钜，用於压制体内异派内力的便相应减弱，大敌当前之时，既有外 患，复生内忧，自不免狼狈不堪。 笑傲江湖 四十 曲谐 向大哥说，他老人家年纪大了，在西湖底下又受了这十几年苦，近年来以十分霸道的 内功，强行化除体内的异种真气，实是大耗真元。 【任我行是用自身的内力，去压服异派的异种内功/真气 而学吸星大法时有说需要先散去全身内力，好让丹田一无所有，这样之後吸来的内 力应该都是异种真气才是，那自身的内力是怎来的？ 所以吸星大法应该跟北冥神功一样，北冥神功有北冥真气，吸星大法应该也有自身 的吸星真气才是】 三版有说无崖子先後跟童姥跟李秋水在一起。 然後在一起的时候童姥有传一部分不老长春功给无崖子，李秋水有传小无相功给无崖 子，而且还拥有北冥神功秘笈。 可见虽然三老的师父只教三人单一门神功，但他们之後有互相交流。 只不过是二女跟无崖子有交流武功，二女双方之间则没有。 所以童姥才会懂北冥神功的运用之法(二版，三版改掉了)，因为有跟无崖子在一起过 。然後只懂一点点小无相功的运用之法(因为跟李秋水结仇) 天龙八部 三十 九解不了名缰系嗔贪 这小无相功他得自无崖子，後来天山童姥在传他天山折梅手的歌诀之时，发觉他身有 此功，曾大为恼怒伤心，因此功她师父只传李秋水一人，虚竹既从无崖子身上传得， 则无崖子和李秋水之间的干系不问可知。天山童姥息怒之後，曾对他说过「小无相功 」的运用之法，但童姥所知也属有限，直到後来他在灵鹫宫地下石室的壁上圆圈之中 ，才体会到不少「小无相功」的高深秘奥。 二版吸星大法有说源自逍遥派的北冥神功跟化功大法，然後主要继承的是化功大法： 笑傲江湖 二十二 脱困 他顿了一顿，喝了口酒，又道：「这『吸星大法』，创自北宋年间的『逍遥派』，分 为『北冥神功』与『化功大法』两路（作者按：请参阅《天龙八部》）。後来从大理 段氏及星宿派分别传落，合而为一，称为『吸星大法』，那主要还是继承了『化功大 法』一路。只是学者不得其法，其中颇有缺陷。 但二版的化功大法是用毒质把人的内力给化掉，可是主要继承化功大法的吸星大法跟 毒物一点关系都没有，所以这边会产生问题： 二版 天龙八部 二十九 虫豸凝寒掌作冰 丁春秋正要他如此，掌中所蓄毒质随着内劲直送过去，这正是他成名数十年的「化功 大法」，中掌者或沾剧毒，或内力於顷刻间化尽，或当场立毙，或哀号数月方死，全 由施法随心所欲。丁春秋生平曾以此杀人无数。武林中听到「化功大法」四字，既厌 恶恨憎，复心惊肉跳。段誉的「北冥神功」吸入内力以为己有，与「化功大法」以剧 毒化人内功不同，但身受者内力迅速消失，却无二致，是以往往给人误认。 我们从令狐冲学会吸星大法的桥段来看，令狐冲根本就没碰到过毒物，跟化功大法一 点也不像。而从练功跟之後吸别人内力的地方来看，吸星大法反倒是比较偏向北冥神 功。 所以这点金庸在三版就有修正了。 三版明确的说化功大法是用毒侵入对方的经脉，让对方无法使用内力，进而产生了内 力被化掉的错觉，实际上只是中毒无法使用内力而已。 三版 天龙八部 二十九 虫豸凝寒掌作冰 丁春秋正要他如此，掌中所蓄毒质随着内劲直送过去，这正是他成名数十年的「化功 大法」，中掌者或沾剧毒，或经脉受损，内力无法使出，犹似内力给他尽数化去，就 此任其支配。丁春秋生平曾以此杀人无数。因此武林中听到「化功大法」四字，人人 厌恶恨憎，心惊肉跳。 三版 天龙八部 三十 挥洒缚豪英 玄难一凛，说道：「请问薛神医，那『化功大法』到底是怎样一门武学？致使武林之 中，人人谈虎色变，深恶痛绝。」 薛慕华道：「听说练这门邪功，要借用不少毒蛇毒虫的毒汁毒液，吸入了手掌，与人 动手之时，再将这些剧毒传入对方经脉。咱们练功，内力出自经脉，如『关亢穴』是 三阴任脉之会，『大椎穴』是手足三阳督脉之会。这两个穴道若沾上了毒质，任脉督 脉中的内力刹那间消得无影无踪。常人以讹传讹，说道丁老怪能化人功力。其实以在 下之见，功力既然练成，便化不去了，丁老怪是以剧毒侵入经脉，使人内力一时施展 不出，身受者便以为内力给他化去了。便如一人中毒之後，毒质侵入头脑，令人手足 麻痹，倒不是化去了手足之力。 玄难中毒後转身不灵，难以闪避，只得挺右掌相抵。到此地步，已是高手比拚真力， 玄难心下暗惊：「我决不能跟他比拚内力！」但拳上如不使内力，对方内力震来，立 时便脏腑碎裂，明知糟糕，却不得不运内力抵挡。这一运劲，但觉内力凝聚不起，似 乎突然间消失无踪，适才曾听薛慕华解说，知道自己经脉已中了毒。 三版 天龙八部 三十二 且自逍遥没谁管 虚竹给诸人泄去游坦之的冰蚕寒毒，再去治疗中了丁春秋毒手之人。那些人有的是给 「化功大法」在经脉中注入毒质，虚竹在其天灵盖「百会穴」或心口「灵台穴」击以 一掌，固本培元，让其自解经脉中所染毒质； 康广陵摇头道：「这『三笑逍遥散』一着於身，便难解救。丁老贼所以能横行无忌， 这『三笑逍遥散』也是原因之一。人家都知道『化功大法』的名头，只因为中了『化 功大法』，功力只是暂失，尚能留下一条性命来广为传播，一旦经脉解毒，内力又可 运使。但是中了这『三笑逍遥散』，却便一瞑不视了。」 三版 天龙八部 三十三 奈天昏地暗 斗转星移 慕容复一试成功，死里逃生，当即抓住良机，决不容丁春秋再转别的念头，把那星宿 弟子一推，将他身子撞到了另一名弟子身上。这第二名弟子的功力，当即也随着丁春 秋「化功大法」毒质到处而封闭不出。 慕容复退後几步，又将一名星宿弟子粘上了，「化功大法」的毒质立时转移到他身上 。顷刻之间，三名弟子内力受封，瘫痪在地。 然後三版的吸星大法也跟着改成源自北冥神功，跟用毒的化功大法不同： 三版 笑傲江湖 二十二 脱困 任我行又道：「哈哈！其实人家来打我，便是敌人，管他是好人坏人，老子便吸他妈 的内力，以其内功为我所用，何乐不为？逍遥派的前辈言道，百川汇海，是百川自行 流入大海，并不是大海去强抢百川之水，这话再对也没有了。敌人不以内力来打我， 我便吸他不到，『北冥神功』立意人不犯我，我不犯人。但那『化功大法』却不同了 。创始者本出於逍遥派，但因他不得师门真传，不明散功吸功的道理，便将他常使的 下毒法门用之於这神功，敌人中毒之後，经脉受损，内力散失，似乎为对方所吸去。 我这『吸星大法』源於『北冥神功』正宗，并非下毒，这中间的分别，你可须仔细了 。」 -------------------------------------------------------------------------- 本文内容更新说明-1： 逍遥派内功与各家各派的内功逆向而行那边的内容有改，两功互冲那边从原本的「逍 遥派内功」改成「北冥神功吸人内力法门」。 也就是说从本来的逍遥派三功(北冥神功、不老长春功、小无相功)皆与世人内功走向 不同，变成北冥神功练内力法门、不老长春功、小无相功是与世人内功相同。 只有北冥神功吸人内力法门才跟世上的内功走向不同。 少商(大拇指指头)、云门(胸口靠近肩膀的地方)。 北冥神功吸人内力时是从手指(少商)吸人内力到身体躯干(云门)去，正好符合少商到 云门的描述。 而正常的内功发劲时都是把真/气内力从胸腹丹田位置运气到手掌腿脚(五肢)去。 (也就是云门到少商) 一个是进一个是出，所以才会两功互冲。 因为小无相功跟不老长春功都不会吸人内力，这样的话应该是跟各家各派的内力走向 一样才是，只有北冥神功吸人内力的法门是逆向而行。 我原本会觉得逍遥派三功都一样是少商到云门，是因为虚竹三功合一时有说源自一门 、性质无异，所以才觉得三功都一样。 但如果用吸人内力的走向来分析的话，应该只有北冥神功吸人内力的法门符合才对。 感谢下一篇ysfrank板友的推文疑问，帮助我厘清思绪，debug这篇文的内容 m(_ _)m 看到你的推文时我顿时愣住，鸠摩智在练小无相功前就有他本来的佛教内功，如果小 无相功会跟一般内功相冲，那鸠摩智应该会出事才对。 之後想了想发现我好像搞错了，应该只有北冥神功吸人内力法门才会跟各家各派内功 两功互冲才是。 小无相功跟不老长春功则不会两功互冲，因为这两门不是吸功。 -------------------------------------------------------------------------- 附上我询问F板主後他的回覆： : 逍遥派内功跟其他门派的内功互相冲突，其实是只限定逍遥派的北冥神功而已吗？ : 也就是 : 1.逍遥派三功+北冥吸人与练内功两种功法都跟世上的内功不同 : 2.不老长春功+小无相功+北冥练内功功法跟世上内功一样，就只有北冥吸人内力功 : 法不同 : 是哪个啊？ 我的解释是这两个都能通（我是倾向後者）。 没看到小无相功有说不能与其它门并存的说法，李秋水又蒐集各家武功（含内功）， 　那也可推论与它门内功相冲的只有北冥（因为会吸人），小无相等没此限制。 　（但此说有点要注意：李秋水若会北冥，她蒐集内功就只能「纯蒐不练」！） : 是只有吸人内力功法是少商自云门，练内功法门跟一般内功一样是云门自少商？ : 还是吸人内力功法跟练内功功法都是少商自云门？ 我是倾向「吸人才走」少商（手指）至云门（肩胸）的特定路线， 这是真气从手指「吸入」往躯干走的途径。 然而「发动气劲」打人就是「从躯干往手掌」催动内息。 　逍遥派自练北冥在不吸人时，一样也可以用外放气劲攻敌的招式。 　逍遥派其它内功又没有吸人，更避免不了要外放气劲攻敌的问题。 　但因为同一门派的武功「要容许并练」，前人一定有研究规避相冲之道。 　所以逍遥派所有内功外放的路径都会「闪过北冥的吸入路线」之法。 　故与北冥彼此不会相冲。 　所以北冥不会与小无相、长春……相冲。 　而小无相、长春因为没有「吸人内收」路线问题，也不会与它门内功相冲。 （只是朝外路径有异） 　若某一门派内功外放气劲的途径是走手太阴肺经云门至少商时， 　这个内功就会与北冥相冲，同一条轨道上火车互撞风险就会出现！ 补充一点，段誉内收只会北冥的手太阴肺经，外放只会六脉。 　少商（手太阴肺经） 　↓ 　云门（手太阴肺经） 　↓ 　天突（任脉） 　↓ 　膻中（任脉） 段誉运气好，六脉的手太阴肺经路径与北冥截然大异，没有遇到相冲问题。 　这一路『手太阴肺经』他倒是练过的， 　壁间图形中穴道与裸女图相同，但线路却截然大异。 ---------------------------------------------------------------------------- 本文内容更新说明-2： 写完文章後跟F板主请教时发现我原先的想法错误，所以要再度更正。 这次更正的内容是「两功互冲」跟「异种真气反噬」是不同的。 原先的我是把北冥的两功互冲跟吸星的异种真气反噬想成一样情形。 吸星的异种真气反噬是吸来的内力仍然有不同人不同门派不同属性之分，会彼此纠缠 起冲突。然後我就想成北冥说的逆向而行两功互冲也是这情形，因为都有冲突这两字 ，所以把两功互冲想成体内有自己的内力跟吸来的异种真气彼此起冲突。 但「两功互冲」依据原文的说法应该是这样； 一个是云门至少商(由内而外)，一个是少商至云门(由外至内)，如果体内同时存在这 两种内功，会因为同条路径一个要往外走一个要往内走，然後就对撞起冲突。 天龙八部 五 微步縠纹生 文中言道：本门内功，适与各家各派之内功逆其道而行，是以凡曾修习内功之人，务 须尽忘已学，专心修习新功，若有丝毫混杂岔乱，则两功互冲，立时颠狂呕血，诸脉 俱废，最是凶险不过。文中反复致意，说的都是这个重大关节。段誉从未练过内功， 於这最艰难的一关竟可全然不加措意，倒也方便。 天龙八部 二 玉壁月华明 最後写道：「世人练功，皆自云门而至少商，我逍遥派则反其道而行之，自少商而至 云门，拇指与人相接，彼之内力即入我身，贮於云门等诸穴。 而「异种真气反噬」依据原文的说法应该是这样： 吸来的内力终究不是自己练来的，依旧有不同人不同门派不同性质之分，无法融合为 一，会彼此起冲突、反噬作怪。 三版 笑傲江湖 二十二 脱困 他顿了一顿，喝了口酒，又道：「这门『吸星大法』，原是继承了北宋年间的『北冥 神功』。只是学者不得其法，其中颇有缺陷。其时我修习吸星大法已在十年以上，在 江湖上这神功大法也大有声名，正派中人闻者无不丧胆。可是我却知这神功之中实有 几个重大缺陷，初时不觉，其後祸患却慢慢显露出来。那几年中我已深明其患，心知 若不及早补救，终有一日会得毒火焚身。他人功力既是吸取而来，终非己有，会突然 反噬作怪，吸来的功力愈多，反扑之力愈大。” 任我行又道：「那时我身上已积聚了十余名正邪高手的功力。但这十余名高手分属不 同门派，所练功力各不相同。我须得设法将之融合为一，以为己用，否则总是心腹大 患。那几年中，我日思夜想，所挂心的便是这件事。 我之前因为看到都是彼此起冲突的关系，就以为两功互冲跟异种真气反噬是相同意思 ，只是文字不一样。 但其实两者还真的不一样。 两功互冲是同条铁路两台火车一个往南一个往北的对撞出车祸关系，异种真气反噬是 一群外来的人在家里不听使唤自行打群架。 附上我与F板主请教的内容： : 关於北冥神功秘笈说的两功互冲的情形是哪一种啊？ : 是体内有两种内力(北冥神功吸来的内力跟非北冥神功内力)会互冲， 这是异种真气不受控（反噬），可以用北冥真气镇压控制（任我行就类似这样）。 : 还是用北冥吸来的内力去运行不同门派的内功路径会两功互冲？ 这算是互冲。 　同一条路线又进又出，就会互冲。 我的理解是这样： 　练内功的人，气息时刻流转， 　经脉平时不是没有内息，是如同血液一般缓缓运转输送流动的。 　练北冥者已将身体这路线里真气训练成向内的单行道， 　然後如果自身又运行它门内功循同一条路线外放，那就与原本体内的内息互撞相冲。 　例如人体中静脉里的血液就既定是流回心脏的， 　你若用人工心脏加压将血液从静脉路线打出去，那还不爆血管吗？ : 但两功互冲是同条马路车子一进一出的对撞关系，异种真气反噬是一群外人在家里 : 打群架。 : 这样想应该没错吧？ 对，我是当两者为不一样的问题。 两功互冲是开始面对的障碍（共存时根本练不起来）， 异种真气则是日後会致险境（练成後吸人有後遗症）。 : 那这样的话，练北冥前到底该不该像吸星大法那样散功(散掉自身原有内力)啊？ : 我原本(第一篇文)是以为务须尽忘所学、两功互冲跟散功、异种真气反噬是相同的 : 意思。务须尽忘所学=散功，两功互冲=异种真气反噬。 我认为北冥也要。 因为原本身有内功，就表示体内的气息运转已经走既定的途径。 你身上整套运转系统要大换血，这些体内真气就会与北冥互冲挡路。 　不然我们可以想想， 　吸星为何要散功？而不是把原有身上功力改走吸星途径就好？ 除非你原本身体的内功系统本来就能与北冥相容，那就不用先清掉。 　 　　　　　　（例如逍遥派同门的内功） 而既然吸星是继承北冥，那身具逍遥派内功应该也很有机会不用散功就可以练吸星。 同一套系统传承，我相信北冥与吸星他们要清除原有内功的原因相同也很合理。 : 那务须尽忘所学就只是单纯字面上的忘记掉以前学过的内功心法吗？不然运行北冥 : 吸功时会跟正常的内功心法起冲突(一进一出)。 : 而不是像吸星大法那样，散掉原有内力。 我认为吸星要散掉原本内力也是为了避免相冲。 不然为何要千辛万苦练散功？ 把以前自身的内力当成吸星吸来的运入丹田再放入四肢不香吗？ （既把原本辛苦累积的内力不浪费的继续保有，还免去练散功大量的精力与风险。） 天龙成书较笑傲早，吸人内功系统的描述直到笑傲才比较明确具体，但观念是承袭的。 所以天龙时所谓不能并存还只相对模糊讲说尽忘所学， 到了笑傲就具体告诉研习者尽忘所学的方法就是散功。 : 还有一个，吸星散功是因为要把原有内力散出来让丹田空掉好能储存吸来的内力， : 还是为了避免吸来的内力跟原有内力互相起冲突呢？ 我认为是後者：避免冲突。 如果原有内功可以爱怎麽改系统就怎麽改系统， 那要空掉还不简单？把原有内力运入丹田再放入四肢就好啦～ 用电脑来比喻，这种相冲的就是要「重灌」，不是在原本系统就能下载执行那麽简单。 ※ 编辑: lejnsaryai (118.232.69.27 台湾), 10/07/2023 19:26:31