※ 引述《wfelix (清云)》之铭言： : ※ 引述《nutritioner (nut)》之铭言： : : 以上是大陆网友整理得宗赞王子十七条相关内容原文,请问哪里 : : 有宗赞王子是储君的原文,还是你有第十八条? : 宗赞王子是储君是我个人推测 那你就是推测错了,不用多说废话 : 因为他是吐蕃第二人物的徒弟 : 你只看这17条 会连宗赞王子是吐蕃国师鸠摩智的徒弟都不知道 甚麽叫做我只看这17条就会不知道甚麽,我知道的事比你正确得多 : 对了 段正淳是大理储君没错 段正淳是大理储君不可自降身分去西夏求亲那是我说的, 你说的是"宗赞王子也是储君",说错了就认错,多说别人都知道 的废话是想干甚麽呢? : 我们大概也可以推估他在大理讲话的分量和段正明差不了多少 : 不过要我引原文我是引不出来的 : 而鸠摩智讲话份量如同吐蕃国王可是有原文佐证的 废话,这读过天龙八部的谁不知道 : : 知道为什麽我把你的发文跟推文都删去吗?因为你的发文跟另外 : : 有人的推文除了有错误以外,逻辑也是根本不对,当然你们自己 : : 沾沾自喜啦,说甚麽段誉只练过北冥的两脉跟六脉剑经,所以他 : : 不可能用北冥真气来发手上的六条脉,真是糊涂透顶,段誉还练 : : 过凌波微步跟导气归虚,这两样跟真气循行有重大关联的"功夫" : : 不知道被你们当成了甚麽? : 当成啥?凌波微步与内息相关 但没有任何经脉运行图 : 再者 天龙全书当中 段誉从来没有边走凌波一边发射六脉的纪录 是吗? ============================================== 第17回 今日意 西夏众武士不等他双足着地，便有三人同时出手抓去，段誉右手连摇，道： 「在下寡不敌众，好汉打不过人多，我只要斗他一人。」说着斜身侧进，踏 着「凌波微步」的步子，闪得几闪，已欺到那人身後，喝一声：「着！」一 指点出，嗤嗤声响，正中他「至阳穴」，那人哼也不哼，扑地即死。 ============================================== 你有必要说错一回不甘心不肯认错,然後还要说错更多回吗? 凌波微步是步法没错,但是既然跟内息有关,就是会牵涉到经脉和脏腑 你说没有任何经脉运行图有原文佐证? : 你之前提北冥神功发射六脉(你这推论有引过原文?) : 就是你对内容完全无知才会闹笑话 笑话,我甚麽时候说过段誉用北冥神功发射六脉?这是你说不赢人栽赃 别人的罢?我只说过段誉练的北冥真气外加一大堆被硬塞的内力多到 满出来,不管六脉神剑照正常走该是哪个方向,他都有可能到达得了 如果你找得到我说过段誉是用北冥神功发六脉神剑,那我才不像你, 我自会向大家道歉 : 被我纠正後 现在改用 导气归虚和凌波微步想偷鸡吗? : 然後导气归虚是把乱走的真气收拢到五脏六腑 : 我可不知道这方式要怎麽发射六脉剑气 一句你不知道就可以用来认证决不可能吗?被打脸以後还敢姿态摆这麽 高的我看真是不得了,有谁认证导气归虚永远只能收归脏腑的?何况段誉 的真气就是多到收归脏腑以後还能容易散於百骸哪里有矛盾?可以再收啊? ========================================== 第14回 剧饮千杯男儿事 段誉未喝第三碗酒时，已感烦恶欲呕，待得又是半斤烈酒灌入腹中，五脏六腑似乎都欲翻 转。他紧紧闭口，不让腹中酒水呕将出来。突然间丹田中一动，一股真气冲将上来，只觉 此刻体内的翻搅激荡，便和当日真气无法收纳之时的情景极为相似，当即依着伯父所授的 法门，将那股真气纳向大锥穴。体内酒气翻涌，竟与真气相混，这酒水是有形有质之物， 不似真气内力可在穴道中安居。他却也任其自然，让这真气由天宗穴而肩贞穴，再经左手 手臂上的小海、支正、养老诸穴而通至手掌上的阳谷、後豁、前谷诸穴，由小指的少泽穴 中倾泻而出。他这时所运的真气线路，便是六脉神剑中的「少泽剑」。少泽剑本来是一股 有劲无形的剑气，这时他小指之中，却有一道酒水缓缓流出。 ========================================== 这里要你看两点: 1.段誉的内力很容易失控窜出 2.他的内力走向不能完全控制,只能任其自然,虽然走了少泽剑路线,不是 他有能力用一阳指基本功 : : 你一直强调段誉必然也需要通过一阳指基本功才能发出六脉剑 : : 招根本就没有原文佐证,就像你说的宗赞是储君一样,你的逻辑 : : 只不过是"王子是当然将来的储君而已",就留给版上笑一笑好了 : 你的推测就有了喔? 之前随便掰个段誉用 北冥神功版的六脉 再说一遍,段誉用北冥神功发六脉那是你说的不是我,我只说他的 (混种)北冥真气内力多到满出来可以随便乱用,请勿自紮稻草人自打 除非你小可怜的连这两种说法有何不同都分不出 : 被我打脸他的北冥只学两脉,还有一脉是和六脉无关的任脉 : 然後段誉的北冥神功只学吸 也就是运功时 内力会从少商缩回云门 : 请问这种路线要怎麽把内力化成剑气打出去? : 你从来没解释过 段誉怎麽把内力变成剑气的部分 我没解释过?我说他内力多到爆炸都满出来了要随便乱用都说过几遍了? 是你自己耳背没在听罢? : 又不是内力很高就会有剑气 就是内力很高就可以有剑气,这说明了段正明跟段正淳两人不同处 至於剑气优不优,那是另一个问题,就只有你死鸭子不能接受这麽单 纯的答案要自作聪明 : 你看虚竹有发射剑气吗?没有不是? : 虚竹也会指上隔空点穴功夫 : 但金庸会描述虚竹隔空点穴时 是用一阳指吗? : 你的问题在於 你当成内力高就什麽都能做 这才是你的问题吧?虚竹如果练过六脉剑经不能发剑气版上谁会相信? : 内力高 我伸指乱点 有内力射出去就可以称为六脉神剑 : 放屁 你内力高 就算有内力从指上发射 那也不叫六脉神剑 放屁,是不是叫做六脉神剑是由作者钦定,不是你 : 虚竹获得无涯子功力 无涯子要他打一掌看看 : 虚竹一掌打出去把墙壁都打塌了 这就是你讲的东西 : 因为内功暴增满出来了 所以随手打都可能有强大力道 : 但金庸绝对不会说这掌叫做降龙18掌还是大力金刚掌 : 因为虚竹又不是用这两套武功的运劲方式去打的 是吗?你的虚竹就永远都那麽笨?那麽他後来回少林是凭甚麽叫破明王 的72绝技的呢?可黏哪 : : 同理,所有你贴的原文就只能证明"五本是用这种方式各发一脉 : : 神剑"而已,你甚至没办法证明枯荣发的少商双剑也是中规中矩 : : 地根据剑经所发,因为六脉神剑在左右手有所分别是原文有提 : : 到的,枯荣先是以右手拇指发出少商剑,後来双剑齐出才能打 : : 明王一个措手不及,所以连枯荣是否有完全照剑经走你都没办 : : 法证明,更不要说是段誉的六脉了 : 六脉有左右手又如何?: 人体六脉本来就是左右手都有 : 手太阴肺经也一样 除非你练手太阴肺经只练一半: 不然就是左右手都会好吗 : 你该不会以为手太阴肺经只有右手吧! : 金庸小说的经脉学跟传统中医是一样的 : 人的十指包含六条经脉 : 会分左右手 是因为手太阳小肠经和手少阴心经其末端都在小指 : 你不区分成左右手 少泽和少冲就没办法同时使用了 : 你用同一支小指头要怎麽同时施展两种不同剑法? : 本因道：「依这六脉神剑的本意，该是一人同使六脉剑气， : 六脉本意就是要能同时用 你这以上说的就算是正确,那也是对本字辈僧他们正常练六脉的人才 成立,段誉又不是正常练"会"的你永远都不了,可怜一个完全不懂逻辑的人啊 : : 明明原文就写的明明白白,段誉的剑招在明王看来跟五本的拘泥 : : 剑法大不相同,你就看不见,然後认为你说的才有原文论证? : 你这部分我早就回答过了 : 你把我回答得部分删了再来说我看不见? : 你也知道是剑招喔 : 我讲过很多次 六脉基本功是一阳指指力的部分 我讲过更多次,这句话只对本字辈僧才成立,连枯荣都不一定成立, 要不然枯荣如何能奇兵突出大出明王意料之外而取胜? 更不要说是段誉的自成一格六脉"神剑"罗,逻辑啊逻辑! : 段正明他们会基本功 所以之後专心去记剑招 也就是招式部分 : 本参道：「这路剑法的基本功夫，你早就已经会了，只须记一记剑法便成。」 : 本参接过，悬在壁上，卷轴舒开，帛面年深日久，已成焦黄之色，帛上绘着个裸体男子的 : 图形，身上注明穴位，以红线黑线绘着六脉的运走径道。保定帝是一阳指的大行家，这 : 『 六脉神剑经』以一阳指指力为根基，自是一看即明。 : 段誉之前练习大半日六脉内功部分(一阳指指力)但他可没有去记剑招 : 只半日工夫，段誉已将六张图形上所绘的各处穴道尽都通过。只觉精神爽利，左右无事， : 又逐一去看少商、商阳、中冲、关冲、少冲、少泽六路剑法的图形。但见红线黑线，纵横 : 交错，头绪纷繁之极，心想：「这样烦难的剑招，又如何记得住？何况太师伯说过，俗家 : 子弟是不能学的。」当下便不再看， : 他记剑招的时间就只有五本和鸠摩智对打那一次 : 时间也只有剑招循环使用不到两次的时间而已 : (金庸只提到剑招重复第二次使用 可没有重复第三次使用) : 个人推测连半柱香的时间都不到(藏香被拦腰斩断) : 段誉的剑法没有记的很熟有很稀奇吗? : 但这部分跟基本功有没有记熟有啥相关? : 书上明明白白地写着 六脉神剑经以一阳指指力为根基 你要人讲几次?他有没有一阳指基本功他老爸跟萧峰难道不能判定? ================================================ 第45回 枯井底,污泥处 萧峰、虚竹、段誉三人围坐饮酒，意兴甚豪。萧峰问起段誉学会六脉神剑的经过，想 要授他一种运气的法门，得能任意运使真气。哪知道段誉对内功、外功全是一窍不通， 岂能在旦夕之间学会？萧峰知道无法可施，只得摇了摇头，举碗大口喝酒。 ================================================ : 段誉花比较多时间研究的也是这部分 至少花了半日功夫 : 你一直拿耗费时间可能不到半炷香时间的剑招部分来说嘴干嘛? 说明段誉能使出的就只是最後的剑招啊,这很难懂吗? 练多久不一定是重点,重点是他的老爸跟义兄都认证他没有一阳指基本功 : : 说段誉见过段正淳没被逼练武这些情节你完全不接受,好,那段 : : 誉见过萧峰"讨论"过他的武功你总不能否认了吧?请问萧峰这 : : 种大概是全天下最会运用武功的人,一套太祖长拳痛打玄难玄 : : 疾的高手,他想要授誓同生死的义弟一套运气转换的法门,免得 : : 义弟的"神剑"老是时灵时不灵,请问为什麽连乔峰也不得不摇头 : : 废然而退? : 因为段誉没办法解释他无意中学会的东西 : 他是金庸笔下最夸张的跳级生 你才是罢? 原文同上啦,最好萧峰问义弟时会笨到只用口头问然後就去喝酒啦, 萧峰要揣阿紫的底细时是只用嘴巴问不会动手拿她吗?好像你读的萧峰 很君子吼只动口不动手? : : 当然啦,你可以凹说:乔峰又不会一阳指,是吗?乔峰这种武功机 : : 灵的人,他会完全没有办法改善一个人的武学吗?唯一的可能性 : : 就是段誉不会任何的有章法的内功外功,这段原文你自己都贴 : : 过了,这样你还能坚持说他有基本一阳指功? : 他没办法让人一晚上就学会原本不知道的事物 原文是说无法旦夕学会没错,但是对不起吼,原文就认证段誉不会任何 内功跟外功(全是一窍不通),这样你还能说他有一阳指基本功在身上? : : 段誉到底曾不曾经通过一阳指基本功来发出六脉剑招过,我认为 : : 当然有,除了初学对鸠摩智那次应该有以外,其他至少有两次,洽 : : 巧两次都是献给了慕容复,对不起吼,这两次都发生在第五册很 : : 後面的地方,而且两次之间隔相当久时间他还是一样不行,比较 : : 前的一次是少室山上: : : ================================================== : : 段誉百余招拆将下来，畏惧之心渐去，记起伯父和天龙寺枯荣 : : 大师所传的内功心法，将那六脉神剑使得渐渐的圆转融通。忽 : : 听得萧峰说道：“三弟，你这六脉神剑尚未纯熟，六种 : : 剑法齐使，转换之时中间留有空隙，对方便能乘机趋避。你不 : : 妨只使一种剑法试试。” : : ================================================== : : 请你注意,这已经是第五册,他练过六脉之後第二次见过老爹了 : : ,而且还是先乱七八糟刺了慕容复百余招之後才记起六脉的内功 : : 心法!那麽请问,第二册第三册第四册那麽长的时间他都把六脉 : : 内功心法放在哪里?你还敢说他之前是用六脉内功心法在发六脉 : : 剑招? : 当然是啊 : 段誉连北冥神功都没想过你还满嘴他用北冥神功咧 吼,又在自紮稻草人自打 段誉不会主动用北冥神功,我只说过他随时充塞北冥真气而已 包括你说的储君宗赞王子去踢段誉,段誉也是想都不用想就把 一国的"储君"震飞 : 请问段誉撕掉卷轴之後 有哪一句原文提到他主动想起北冥神功内功心法吗 : 完全没有好吗 学会的东西他就是会了 真是可笑,原文就还在上面说的电飞慕容复之前记起伯父和天龙寺枯荣大师 所传的内功心法,那就表示在此之前都是急就章乱乱刺的 这就是你的问题,你除了把段誉当张无忌以外,还把他学北冥的情况跟六脉 的情况完全对等 : 当他出力的时候 体内真气运行自然而然会走他之前学会的东西 : 他不需要主动想起 他只要出力 内力运行就会这样走 胡说 这是你说的,原文没说,原文要到第四十二回才提到他记起伯父和枯荣所授心法 : 他吸无量七弟子时 他本意是想干嘛? 掰开郁光标的手指 : 他在万劫谷时是想要干嘛? 把三大恶人拉出地道 : 金庸有写过他想起啥北冥神功心法吗?根本没有好吗 : 後来他学会六脉之後 一样 只要他伸指用力 内力自然会依照他打通的内功路线运行 : 只是这时候他学会的内功路线不只一种了 纯靠这种被动方式 没办法每次都灵光 就跟你讲了,段誉对北冥神功的态度跟对六脉神剑之间大大不同 : : 後面那次就不贴了,他眼睛蒙着被慕容复追杀,先走了n圈的凌波 : : 微步後来才发神剑,根本也很难讲真气是发自一阳指功还是凌波 : : 微步走出来的 : 天龙全书 段誉可没有走凌波又发剑气的设定 谁说没有?不要胡说误导版友,磨坊里面杀十来个之中很多个就是,原文不重贴了 : 在阿碧那边 段誉跟鸠摩智过了好几招 然後鸠摩智欺身过去把段誉点倒 : 很轻易是不是?段誉有走凌波吗?没有啊 因为他走凌波运行的上乘内功就不是六脉内功 轻易是因为他一直被制住穴道,凌波的内功不是六脉的内功没错,却没人规定 这就不能发出神剑剑招 : 段誉本身不是武功高手 纯靠反射反应可可没办法切换的那麽顺利 : 少室山那次 慕容复两次用兵器射段誉 : 那两次都处於段誉正在狂射六脉的时候 : 结果呢?第一次段誉用狗吃屎方式躲过 : 第二次 萧峰帮忙把判官笔打成单钩 : 一个遇到危险就用凌波的人, : 非常碰巧的在两次狂用六脉遇到危险时就会忘记用凌波 : 他能发剑气时都是没走凌波的时候好吗 磨坊那段原文就打你脸了,不重贴 : 慕容复那次他是中剑躺地上发剑气的 : 救王语嫣时 是被人一拳打倒躺在地上爬起来时赶紧发射剑气 : : 我都说过了,段誉对六脉剑经的关注度只要能跟对北冥神功一样 : : 就好,他就能把六脉神剑按照章法表演出来,那当然就包含了一阳 : 北冥神功 专注度? : 你倒是引个原文来看看他对北冥神功有啥专注度 专注度是不高,但是至少还能正确使用,功力低是另一回事 : 注意,是他使用的时候喔 : 拜托段誉从来就不想使用北冥 : 他使用北冥完全是凑巧用出来的 : 他使用北冥的时候 心里头从来没去想过北冥的内功心法好吗 : 反到六脉还有咧 : 除了少室山那次,在阿碧那边也是运行中冲剑的运劲方式 : 将内力运到手指上 他是在鸠摩智解开穴道以後被导引,而且原文讲"试图"运行中冲剑 何况,他试图运行中冲剑为何就能得到内力是一阳指力的论证? 我也可以说他的内力是北冥真气啊? : 依照你的理论 他的北冥更早就该还回去了 女神玉像在上,他敢还回去?你确定你读的是天龙八部? : 你要自己乱掰什麽走凌波 导气归虚 还是北冥神功 : 麻烦也引个原文来看看 这几个方式会让内力运到手指末端? ============================================== 第14回 他心中气闷，扳桨时使的力气便特别来得大，划得一个多时辰，充沛的内力缓 缓发劲，竟越划越觉精神奕奕，心中的烦恶郁闷也渐渐消减。 ============================================== 当然啦,您大大划船可能是不用手掌手指罢 : : 指基本功,但是为什麽我说他在书中大部分时间都没有这样呢? : : 还不就是基本的人设问题,每次他用出六脉,经常就是见血死人, : : 他这种坚决不肯练武的书呆子还会经常去回想六脉剑经吗?搞到 : : 每次要用都是急就章不得不用,你还要强调他会照章法步步来? : 他从来不想吸人内力 北冥一样用了好几次 : 你拿这当理由真是滑天下之大稽 你不明白段誉对六脉的态度天差地远於对北冥神功的态度才 是滑天下之大稽罢 : 书中写过几次他不想用北冥?甚至连书撕烂了都赶紧把残骸烧掉 : 六脉他倒是从没有不得已发射剑气的时候 : 见血死人刚好与他当下使用时的目的相和好吗 : 书上的段誉从来没有回想过北冥的内容 : 也从来没有再练习过了 施展北冥不是被动就是碰巧用出来的 : 他打心里认为北冥神功这种武功很不好 : 自我宽慰是神仙姐姐的命令 帮她掰了很多理由 : 但他就不是很想练 所以只是敷衍一下就好 所以他才只会那两脉啊 : 不然依他的记性 数天之间把北冥全身经脉都背起来有啥困难? : 但原文就是说他不想啊 反倒六脉的内功心法 : 他花了大半天把全部内容都练过了 : 相对於北冥连看都没看完 你还有脸拿他学北冥的专注度 : 来说他练六脉不够专心? 我甚麽时候说过他练六脉那天不够专心?我只有举原文说明他一直到 第42回才又重新记起六脉的心法而已(因此而能大展神威,之前都乱糟糟) 又在自紮稻草人自打了,可黏哪 : : 至於你其他的答辩,看得出来不过就是试图拼命否认别人的话而 : : 已,你要相信一个厌恶学武的书呆子能很容易一阳指基本功上身 : : 然後还都不会掉,那是你的自由跟逻辑错误,我连驳都懒得驳 : 他讨厌北冥都会上身了 : 他可没有讨厌六脉过 他还觉得很好玩咧 : 他练北冥有专心练觉得好玩吗?没有 : 书上写明他是敷衍了事 : 并非遵照神仙姊姊的嘱咐，练她的『北冥神功』。」想想过意不去，就练一练手太阴肺经 : 和任脉，敷衍了事，以求心之所安，至於别的经脉，却暂行搁在一边了。 : 神仙姊姊的命令 但武功违反他的本性 段誉选择敷衍了事 : 枯荣大师的命令 段誉接受後就专心把剑招全部看完 : 当时枯荣要他自观自学时,段誉有在那边想说这是武功不好,我不要学 : 随便看一下敷衍了事就好吗?没有 他反倒依照吩咐 专心致志把剑招全部背起来 : 他对六脉哪时候有什麽小皮猴香蕉油的摆烂过了? : 一个是他觉得很好玩 也从来不讨厌六脉 你真的很好笑,段誉护着木婉清的时候用石头打死两三个人,吓都吓哭了吧? 这就是他的人设,一开始觉得六脉有趣是又怎样呢?等到一出手点死人的时候还会 觉得有趣吗?怎麽好像你除了虚竹永远不长进只有一成掌力以外,连段誉也是永远 维持第一册小孩子的模样?怪怪 : 甚至鸠摩智被他一指之後 他还加码说我要继续吓吓他 : 一个是觉得这套武功不好 敷衍了事 : 然後你说北冥他练得很专心? 我没说他练北冥很专心,不要又随便栽赃别人,我只说他的北冥至少是 紮紮实实练了其中两脉不会时灵时不灵 : : 你最後提到的段誉认穴点穴的本领其实很高明,这点我也认为是 : : 有些唐突,但是没办法,武侠小说多少都会有夸张的成分,像是黄 : : 药师老婆能一字不差默背九阴真经之类的,段誉被写成能够很快 : : 运用伏羲八卦於步法之中其实就已经是很难令人置信了,八卦推 : : 衍之下,复杂度也不见得就比认穴点穴来得低,这点是作者就设 : : 定成这样的我也无法替他回答,所以你拿来质疑我是问错人了 : : 其他的部分你就还是翻来覆去一直强调六脉神剑的正宗章法, : : 都跟你说了,段誉就没有任何的武功章法,连他老爹还有萧峰看 : : 到都没辙,只能眼睁睁看着他继续耍笨闯江湖,人家他就甚麽都 : : 没有就是内力多到爆炸要随便乱用也要跟你说吗?这点一样有 : : 原文说明: : : ================================================== : : 　　顷刻间阿朱、阿碧双双脱险，鸠摩智的双刀全被段誉的六脉神剑接了过去。鸠摩智卖 : : 弄本事，又要让人瞧见段誉确是会使六脉神剑的功夫，故意与他内劲相撞，嗤嗤有声。段 : : 誉集数大高手的修为于一身，其时的内力实已较鸠摩智为强，苦在不会半分武功，在天龙 : : 寺中所记剑法，也全然不会当真使用。鸠摩智把他浑厚的内力东引西带，只刺得门窗板壁 : : 上一个个都是洞孔，连说：“这六脉神剑果然好厉害，无怪当年慕容先生私心窃慕。” : : ....... : : 　　鸠摩智和段誉斗了一会，每一招都能随时制他死命，却故意拿他玩耍，但斗到后来， : : 轻视之意渐去，察觉他的内劲浑厚之极，实不在自己之下，只不知怎的，使出来时全然不 : : 是那回事，就像是一个三岁孩童手上有万贯家财，就是不会使用。鸠摩智又拆数招，忽地 : : 心动：“倘若他将来福至心灵，一旦豁然贯通，领悟了武功要诀，以此内力和剑法，岂非 : : 是个厉害之极的劲敌？” : : ================================================== : : 看到没有,一个三岁孩童手上有万贯家财随便乱用钱,然後你还 : : 要这位孩童花钱的时候要记得拿回找钱?你真是...太可笑了 : 看到啥?三岁孩童随便花? : 这个三岁孩童只会几种花钱法 : 你可以说他不善於使用 但不能说他花钱的方式是错的 : 这个三岁孩童只知道 拿几个铜板买东西吃 : 但他不懂 可以拿银两银票 一次买很多 : 对他而言 那是超乎他常识之外的知识 : 三岁孩童没能力花大钱 就跟虚竹一样 刚拿到无涯子内力时 : 一掌只发挥出一成内力而已 天啊,你的三岁小孩还能规定只可以用铜板呵呵 哪一国三岁小孩啊?吐蕃还是青番? --

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