※ 引述《nutritioner (nut)》之铭言： : 耐着性子仔细帮你查找,发现你还是有提出两小段原文 : 就勉为其难地回一回你 : ※ 引述《wfelix (清云)》之铭言： : : 周伯通连练都没练过 : : 段誉是真的有去练好吗 : 他是有去练,但是练的结果原文证的明明白白 : "剑招繁难如何记住","记不明白" 指力的内功部分,跟剑招有啥关联? 一阳指力只跟剑气成型与否有关 你一直用招式来转移话题是干嘛? : : 半日不就是好几个时辰? : : 然後有很顺 有时不行 : : 这就是日後他时灵时不灵的後果啊 : : 但会就是会了,用起来不熟 有时卡卡的又如何? : : 他就是有练出来啊 : 有人怀疑过他是有练出来吗?只有人怀疑他从来不加强练习 : 武学基础太差,基本功全部还回去而已 所以就消失了还是日後就发不出剑气来? 基本功还回去应该是剑气不见了 结果呢? : : 谁跟你说练会一定要是周伯通还是张无忌, : : 一用就纯熟无比宛如苦练多年那种? : : 一阳指可以像一灯那种程度也可以像朱九真那种程度 : : 你讲剑招干嘛?一阳指力跟剑招有个啥相关? : : 段正明只发一次剑气,接下来就去专心记剑招了 : : 为何剑经前半的内功部分 段正明只需试演一次? : : 一阳指力只是让你指上能打出剑气 : : 如果你只拿到剑经的内功部分 没有招式 : : 你一样可以打出剑气 : : 那就是成功啊 : 这就算是成功,那顶多也是暂时成功而已,你凭什麽认为 : 他能永远成功? 因为他的剑气没有完全消失 一直都在只是有时卡卡发不出来 天龙全书可从没说过 段誉把六脉内功心法忘记了 : : 有啥不能?张无忌是说他大成(因为九阳等级比乾坤最高级别还高很多) : : 石破天只说他有小成 罗汉伏魔神功等级可不在石破天当时的功力之下 : : 所以石破天花了三天也只是小成 : : 至於段誉 虽然功力高深 但六脉也是精深无比的绝学 : : 其功力需求门槛段誉可能只刚跨过而已 : : 那就算能走通经脉图,只算初窥门径而已 : : 自然不能像张无忌那样,一练就轻松过关 : : 经脉图能走成就是练成了 谁规定练成就是纯熟无比达到颠峰? : : 略有小成也是练成 : : 你看看段誉 他从没练过内功 : : 然後[一拳]的内力 北冥小周天只走一次 就永不消失 : : 哪有可能练出指力之後 过一阵子就忘记的这种道理 : : 然後[一小拳]的内力 经脉图走一走 北冥神功的手太阴肺经就练成了 : : 他靠着一拳内力 耗费数天打通经脉练成的北冥神功一小部分 : : 後来有在那边给你忘掉还回去吗? : : 别忘了他练北冥只是应付性质 他那几天几乎都在钻研凌波微步 : : 更别提他对北冥本身很不屑不符自己性子 : 你显然没有读通天龙吧?段誉练北冥时就已经觉得夺人内力 这句话原句还你啦 : 於心不安,但是为何还有费心去练以至於达成你说的"忘不掉" : 书上写得很清楚,那是因为遵循天神神仙姐姐的旨意,不敢有 : 任何违误,如果不是这样,他是要如何对王语嫣连命都可以豁 : 出去?这种心理基础跟在天龙寺练六脉时一样吗? 不敢有违?结果只练数天?每天只练习一小段时间? 而且还只练最初阶的手太阴肺经和任脉? 你别忘了他和木碗清只分开七天而已 而且一开始还完全没内力 到第三天才获得一个江湖杂鱼的一拳内力 所以有记北冥经脉图 但可没内力去走通经脉 到第三天才靠一拳内力 真正的走了一圈 结果书上说只走一次 就[永不消失了] 往後几天呢?都在钻研凌波,对於北冥 只是敷衍了事而已 想想过意不去，就练一练手太阴肺经和任脉，敷衍了事，以求心之所安， 至於别的经脉，却暂行搁在一边了。 然後他除了刚脱困之後 又练一下北冥接下来就没练了 到下一次想练时 密集已经撕烂了好吗 想这些日子给关在石屋之中，幸好没做下乱伦的事来，当真侥幸之至， 『凌波微步』 的步法练得倒熟了许多，可是神仙姊姊吩咐的功课却耽误得久了。 当下便探手入怀，要去取卷轴出来，手指刚碰到，便觉不妙，急忙取出，口中连 珠价的只叫：「啊哟，啊哟！」但见那卷轴早已撕成了一片片碎帛 甚至後来密笈撕破了 对着图中裸女的断手残肢发了一阵呆，又不自禁的大有如释重负之感 也就是 段誉只在被困无量派那时候有练习过北冥路线图而已 其他时候他连想都没去想好吗 一拳微弱无比的真气 走一趟北冥神功的路线图 就让段誉练成最基础的北冥把这股内力为己所用 然後震古铄今的真气 走六脉神剑经脉图全部走通 你却说他过一阵子会忘记还回去? : : 但对於六脉 他可是内功部分觉得很好玩 剑法部分则是用心看的 : : 并没有对这套武学有任何反感的情绪 : : 他的剑招从来没学过　只有观剑那两三次而已 : : 张无忌是花了好几个时辰练的 : : 然後为何有练成＝跟张无忌一样好？ : : 练出指力但运用不纯熟一样也是练出指力 : 没人否认当场他有练出指力啊?只有人怀疑他练成的这些指力能 : 维持多久而已 一小拳内力走经脉图一次可以永不消失 段誉用比萧峰 鸠摩智 还高的内力 将六脉经脉图全部走通後的效果 过一阵子会消失? : : 证据咧　除了你想像中的情节外？ : : 凌波演试过一次　然後呢?就没有然後了 : : 段大还有出声要段誉演示凌波 段二可没讲半个字 : 有段大掌门人在发话,用得着他段二发话?如果段大不在呢? : 段二不会适当发话?如果段二这麽愚鲁,他手底下高手还会 : 视他为二号人物? 所以段大没求段誉要多练习凌波 段二事後也不用补充要求罗? : : 段二看过後有叮嘱段誉 这是难得的奇功 你以後要每天早晚多加勤练吗? : : 没有 甚至看过後也没啥评论 反倒是段大还有说那是难得的奇遇 : : 但也没说要段誉多练 直接就回去了 : : 接下来呢?就是段二的泡妞时间了 : : 段誉出走回家之後 段正淳有询问段誉的经历啥的吗? : : 段誉出走遭遇危难,段二有趁机开导段誉 如果有武功就不会有这麽多风险了? : : 没有,稍微讲几句後 就去哄老婆了 : : 这哪是你口中 把段誉武学当成第一要务的人设? : : 泡妞当第一要务还差不多 : : 段正淳逼迫段誉学武就只出现过在段誉之前的回忆 : : 段誉搞离家之後 段二从来就没有逼迫对誉学武的描述 : : 甚至段誉也从没出现过 担心碰到老爸会被罚跪逼练武的描述 : : 韦小宝可是要和师父碰面 ,几乎都会有担心被考究武学的描述 : : 但段誉有吗? : : 当然是 不然金庸让段誉花时间练六脉内功基本功干嘛? : 是吗?原文从来就只讲段誉看着剑经帛轴练习了一些经脉走法 : 原文甚麽时候写过他有先练六脉基本内功再练剑招? 那个经脉走法就是六脉的内功心法啊 一阳指力内功加以变化的 所以段正明不需要多练习 他早就学过了 本参道：「这路剑法的基本功夫，你早就已经会了，只须记一记剑法便成。」 帛上绘着个裸体男子的图形，身上注明穴位，以红线黑线绘着六脉的运走径道。保定帝是 一阳指的大行家，这『 六脉神剑经』以一阳指指力为根基，自是一看即明。 只需试演看看有没有能力发出剑气 接下来就是记剑招就好 指着壁上的经脉图，说道：「本尘师弟，这六脉之中，你便专攻『手少阳三焦经脉』，真 气自丹田而至肩臂诸穴，同清冷渊而到肘弯中的天井，更下而至四渎、三阳络、会宗、外 关、阳池、中渚、注液门，凝聚真气，自无名指的『关冲』穴中射出。」 保定帝依言连起真气，无名指点处，嗤嗤声响，真气自『关冲』穴中汹涌并发。 枯荣大师喜道：「你内力修为不凡。这剑法虽然变化繁复，但剑气既已成形，自能随 意所之了。」 : 何况我也不否认当天段誉有可能也有基本一阳指内功上身啊? : 我只是质疑他这些基本功能留存多久嘛 留存多久? 北冥密笈段誉撕掉了後如释负重,日後也从来都没去回想习练 只是已经神功上身 他没练习没刻意去想 但神功也不会消失 至於六脉的内容喔 段誉肯定从来没忘记过 段誉在大理学那北冥神功和六脉神剑之时，於人身的各个穴道是记得清清楚楚的，刚听得 王语嫣呼叫，那武士左足已踏上了楼头，其时那有余裕多想，一伸食指，便往他小腹「下 脘穴」点去。 好了 学北冥神功时段誉只学了两道经脉 其他部分不敢多看 而且他开始练北冥时 才去记住经脉和穴道 他不敢多看图中女像，记住了像上的经脉和穴位，便照着卷轴中所记的法门练了起来。 卷轴中此外诸种经脉修习之法甚多，皆是取人内力的法门，段誉虽然自语宽解，总觉习 之有违本性，单是贪多务得，便非好事，当下暂不理会。 北冥神功是一套经脉画一幅图,只练了两套经脉的段誉 肯定不会知道其他位置的穴道,那其他穴道他怎麽知道位置的? 当然就是六脉神剑经了 六脉神剑经是 图上画满了全身穴位 但用红黑色线条标注六脉的内力运行路线 因此段誉日後才可以知道全身穴道位置 然後过那麽久 连和运功路线无关的穴道位置 例如志室穴 属於足太阳膀胱经 跟六脉神剑和段誉学过的北冥都无关 但王语嫣一讲 段誉马上就知道穴道在哪里 请问有啥理由 段誉会把他学过的还回去? : : 金庸只写剑招繁复记不明白 : : 但可没写内功繁复记不明白 : : 内功是让他能有剑气,不论剑招是啥 内功都是一样的 : : 内功练成後 段誉就像是用内功打造了好几把剑 : : 有了剑之後他就可以拿来施展剑招 : : 但就算剑招她记的不太熟也时会乱砍乱挥又如何? : : 他用的就是用六脉内功打造的剑 : : 这把剑打造成功後就不会消失了 : : 只是段誉有时紧张时 会拔剑拔不出来而已 : 你很能凹啦,然後又在凹的当中想要偷渡"他就是基本功上身" : 你这种凹法我照样也可以用,我也可以说他的北冥神功就是剑 : 只是被拿来耍六脉的剑招而已 北冥神功的内功路线跟六脉神剑不一样 用北冥神功的内功路线要怎麽发的出剑气? 以少商剑来说好了 北冥神功是真气从 少商走到云门 少商剑法是 云门往少商外放 光是主要方向就相反 更别提要在经脉内来回盘旋蓄力後 才能把内劲成型打出去 金庸有提到 段誉试运行少商剑 孔最(手肘下方)到大渊(手腕处) 然後又跳回曲泽(手肘上方) 然後又往下跳至鱼际 然後只靠北冥神功 段誉吸到内力之後 可是还保有该门派真气的特性 段誉体内既有黄眉僧、南海鳄神、锺万仇阳刚的内力， 复有叶二娘、云中鹤阴柔的内力，两名太医各见一偏，都说不出个真正的所以然来。 再来发生了什麽事情? 段家五大高手灌了一堆一阳指内力给段誉 五人使的都是一阳指功，以纯阳之力，要将他体内所中邪毒、邪功，自阳维、阳跤两脉的 诸处穴道中泄出。 然後段誉再用 段家的内功心法 把体内真气收藏储存起来 段誉不及等到听完，便已一句一句的照行。大理段氏的内功法要，果是精妙绝伦， 他一经照做，四外流窜的真气便即逐一收入脏腑。 当初郁光标得一拳内力 才走一个北冥小周天就永不消失了 结果一阳指高手运出来的一阳指内力 再用段家内功心法收藏 再用一阳指基本功法组成的六脉经脉图修练过 会过一阵子就全部不见了? : : 又不是真气鼓荡就能发剑气 : : 金庸花时间让段誉先练剑经内功部分: 如果只要剑招就能发 : : 那鸠摩智早就把剑招背起来了,干嘛一定要剑经的内功部分? : : 鸠摩智的内力又不是无法发出无形内劲 : 鸠摩智的内力只能发性质单一的火焰刀啊!他当然对能发六种 : 性质不同的六脉剑法艳羡啊,有甚麽问题? 六脉剑气都是一阳指力变来的 是剑招不同可不是内力性质不同 剑招不同 学招式就好啦 : : 书上没写你就不要自己掰了 : : 只要他有发剑气 : : 他的基本功就是存在 : 这是你自己认为的,我才要叫你对这句提证据呢 书上只写一阳指力化为剑气 没写可以用其他方式 不然鸠摩智只需记招式就好啊 所以该提证据的是你啊 : : 你要自己掰 总要给个书上证据啊 : : 天龙就是写剑气是一阳指力形成的 : : 你要自己改设定?可以啊 提出证据啊 : 你要人讲几遍?那是天龙众僧的六脉设定才是如此, : 书上又没讲说段誉的六脉跟六僧的六脉完全相同 书上也没写段誉跟他们不同 何况段誉也是看同一套剑经打出来的剑气 没写不同当然就要当作他一样 除非书上有写段誉学得和本字僧们不同 : : 金庸有说因为段誉真气太多 所以可以无视基本功? : : 金庸有说段誉内功超强 所以用别套内功施展六脉? : : 只见他伸出手掌，在段誉背上、胸前、腿前虚拍数掌。段誉经他这几掌一拍，只觉被封穴 : : 道中立时血脉畅通，微一运气，内息便即转动自如。他试行照着中冲剑法的运气法门，将 : : 内力提到右手中指的中冲穴中，便感中指炙热，知道只须手指一伸，剑气便可射出。 : 好了,这是你所能找到最有力佐证你说法的原文了吧?辛苦你了 : 何必不敢说这是原文呢?这段原文应该是在段誉被抓去阿碧那里 : 鸠摩智要他演示六脉给阿朱阿碧等众人看,你能说这段他是在运 : 行一阳指基本功?哪里提到了他是用一阳指基本内力去运行了中 : 冲剑法?你是没看到他是先被鸠摩智拍了好几掌,然後才"试行照 : 着中冲剑法的运气法门",我也可以解释成他是先被鸠摩智封穴 : 道又出掌解穴道进行了引导,然後才用北冥内功试着运行了中冲 : 剑嘛,如果他就是用一阳指基本功,金庸为何全书就都不爽爽快快 : 写他运起了一阳指力,都是用这麽麻烦的隐讳叙述手法?到现在 : 你都还不明了作者极力想要回避"一阳指很难学,说书呆子这样 : 就能有很难令读者信服"这一点吗? 因为是中冲剑法的运气方式 段誉可没学过 手厥阴心包经的北冥神功 他只学过 手厥阴心包经的中冲剑法经脉图 然後依照段正明VS段延庆比武功那段 一阳指指上武功包含5 只手指的部分 也就是一阳指的武学 一定是涵盖手指六脉 也因此进阶版才会是六脉神剑 再加上本参说段正明只需记一记剑法就好 可以想见 中冲剑的经脉图也是一阳指功一部分组成的 金庸对於内功类的练法就只有一种 依照这套武功的运行方式去运劲 就会产生相对应的内力 你说的北冥神功 段誉除了那几天之外从来就再也没练过了 而且只有手太阴肺经+任脉而已 哪来的中冲穴相对应的经脉? : : 鸠摩智用别种内功当门槛来施展72绝技可是书上写明的 : : 段誉可没有 在天龙寺 段誉用六脉时 : : 也没有任何人质疑段誉发的剑气不是段家的武学 : : 包含才刚天龙六大高手过招的鸠摩智 : : 你自己乱掰一个人设还可以讲半天才夸张 : : 他这杖法明明跟一阳指有关 : : 段正明这时可没认为段延庆的内功心法是一阳指 : : 只说杖法和一阳指有关 : : 那不就是废话? 段延庆的杖法是用一阳指改的 : : 当然会和一阳指有关 : : 当然需要,连段正明都需要了 : : 因为六脉的招式和一阳指无关 只有剑气部分和一阳指有关 : : 但段延庆的铁杖招式部分一样和一阳指有关 : : 所以就算不比内力　只看招式　也会知道和一阳指有关 : : 但段正明当时可没确认段延庆连内功部分也是一阳指 : : 直到两人对拚比了好几指之後　段正明才确认的 : : 才对对段延庆称呼他前辈　算是承认了对方的段家身分 : : 招式可以偷学模仿　但只有段家的人才会一阳指内功心法 : 这些都只是你的说法,没有人说你一定错,因为没有人 : 对你说对还是说错有兴趣深究 : : 更别提 : : 到底哪里说他会罚跪的？ : : 段正淳连要求段誉演示凌波都没做过 : : 连求段誉要早晚练习凌波也没提过 : : 不要自己乱掰段正淳的人设 : : 把泡妞跟段誉武功摆一起 : : 给他选一千次他也是泡妞优先 : : 事实上自从段誉那次闹离家之後 : : 段正淳从来就不敢逼段誉学武了 : : 日後父子俩的对话也从来都不谈武功 : 你这不是废话吗?而且你是在帮我证明我的论点 : 就是因为段誉会的武功段正淳通通都不会,所以 : 才能父子俩谁也不再提起学武的事 : : 是的　你才是为反对而反对 : : 一阳指的大行家看了一阳指的转化过来的杖法招式 : : 认为两者相关有啥问题？ : : 招式一样也可以有关啊　而且段正明内心思索的的明明是[杖法] : : 你就可以想成是内功一样? : : 　 : : 真要抓出来鞭 没基本功也可以啊 : 当然可以,但是就会跟第一次逼他情形一样,读者谁想看 : 一模一样的情节 你不如说段誉闹离家後 段二往後根本敢这样做 甚至段誉自己也没在担心这件事情 : : 问题段二就不会把段誉抓出来鞭 : : 自从段誉宁死不从搞离家之後 : : 段二再也不敢逼段誉练功了 : : 凌波是段誉主动在众人面前表演的 : : 段正淳除了喝一声采之外 有啥狠狠兴奋的表现吗? : : 反倒刀白凤还暗怪段誉偷偷跟段大段二学武却不讲害她白担心 : : 後续对於凌波来历也是段正明在关心的 跟段正淳无关 : : 真不知你的段二一定会把段誉抓起来鞭是在哪个平行时空 : : 我只知道段誉搞那次离家之後 段二就再也没逼段誉学武了 : : 去西夏求婚时间长达数月 然後段正淳也不知道段誉受伤 : : 怎麽书信中没交代段誉要多练习六脉?段誉刚才在少林以六脉扬威天下啊 : : 照你讲的 段誉会武功 段正淳会很兴奋 : : 结果段正淳转头是带着情人去逍遥?而不是关心段誉武功进境? : : 在少林室前 六脉大展神威时 : : 段延庆和鸠摩智还会关心 还会想说段誉若多加习练便成为天下第一 : : 结果你口中最关心段誉武功的便宜老爸,反倒一句描写都没有 : : 事後也没去找儿子,只顾着带情人逍遥 : : 甚至请萧峰虚竹帮忙西夏求亲时 也没请这两个武功高手帮忙盯一下段誉的武学? : 你也真的很好笑,你说的这些不就正是我要证明的 : 就是因为段誉会的老爹全都不会,老爹才会全然不能也没脸介入嘛 老爹不会为何不能介入? 原来要求儿子早晚多练习 还得自己也会才行? 那想必父母要求小孩读书 都是父母自己很精通诗书的? : : 然後段正淳知道求亲的事情事关大理国运 : : 但他老兄怎麽办事的? : : 交代他儿子去 拜托萧峰虚竹去帮忙,然後他自己去泡妞 : : 怎麽不是镇南王亲带世子去西夏求亲? : 镇南王的身分是大理储君,他亲自出马去西夏求亲,怎麽大理 : 现在变成西夏的藩国了吗? 宗赞王子也是储君 人家还拉着国师一起来 鸠摩智可是吐蕃当局第二号人物 : : 看看阿紫讲的 : : 上梁不正下梁歪，他自己怎麽又不以国家大事为重，以儿女私情为轻？怎地离国如此 : : 之久，却不回去？」 : 这推文嘘过你了,懒得再嘘,要不是看在你好歹举了那麽一丁点原文 : 出来(虽然不敢张扬),我才懒得回你 --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc), 来自: 59.120.72.111 (台湾) ※ 文章网址: https://webptt.com/cn.aspx?n=bbs/JinYong/M.1631352257.A.EAC.html 宗赞王子也是储君耶 然後还加上一个国师 结果比不上国力更小的大理储君? 因为六脉神剑剑气=一阳指指力转化 金庸六脉出场时 已经给了这个设定了 所以金庸往後只需写六脉剑气就好了 就像金庸写 一个和尚脚色出场时 他不会再去强调 这个和尚是男的 因为众所周知 因为只有男性的出家人 才可以被称为和尚 只有特例出现才会去强调 例如梅兰竹菊假扮和尚,那要特别强调这些和尚是女人假扮的 既然金庸设定是一阳指力转化成六脉剑气 那正常情况下 自然无需强调是用一阳指力来打剑气 你看五本後来使用六脉神剑VS鸠摩智时在过招时 金庸有只字片语强调他们是用一阳指力打剑气吗? 没有不是?那段誉的描述方式跟五本一样啊 干嘛特地强调? 但如果段誉打破常规 那反而是要强调了 例如鸠摩智用小无相功打72绝技 就要说明他的内功不是正版的少林内力 你要说段誉用的不是正版的六脉(不是以一阳指力内功发的) 那是你要提证据才对 明明是你自己讲的 你搞错了 段誉练的北冥只有吸的部分 是用力的时候 内力反倒从 手指末端走回肩头 也因为北冥运功时 内力是从手指走回身体部分 因此出力抓段誉的手才会被吸收内力 正常人出力时 内力是往外走的 但用北冥功法 用力时 内力是往内缩的 你用北冥功法 内力是发不出来的 是会从手指走回身体部分 段誉如果无意中用了北冥功法 那他的剑气就会打不出去 这的确是有可能啦 段誉时灵时不灵 应该就是误用北冥功法 内力没有外放反倒缩回体内了 北冥 段誉只练了两脉 跟六脉重复的只有一脉 用北冥功法他运不到少冲商阳等穴 因为他没学过 ※ 编辑: wfelix (114.41.210.232 台湾), 09/11/2021 20:27:27 虚竹扔松果只是准头不够 可没说他真气运行是错的 如果是错的 那他可没办法把松果弹出了 段誉倒是可能忙中有错 因此段誉有时就发不出剑气了 然後他照章法运就是剑气能打出来 再者段誉可是点穴武学的天才 你看他只看图自学 没有一个认穴高手帮他把穴道位置一个一个指出来 但王语嫣要他打什麽穴抓什麽穴几乎都是一打就中 不像虚竹 练武10几年 童老教他时 还要直接指出正确穴位在哪里 即便如此 他前两次打穴还是都点错位置 哪像段誉 认穴之准简直就是一阳指高手 可在双方都在移动状态下 点中要打的穴道 印象中只有一次他点错位置而已 ※ 编辑: wfelix (114.41.210.232 台湾), 09/11/2021 20:53:22 所以说你搞笑 段誉哪时候是小皮猴香蕉油了? 你当他是傻姑还是韦小宝 段誉可是金庸主角中学问最好的人之一 遇到了直接跟老爸辩论而已啊 → nutritioner: 要有交集那是甚麽状态你说啊!你不用急,我会仔细查察 09/11 20:44 六脉内功心法就是以一阳指力为根基组成的 你说一阳指力还光了不就是六脉通通还回去? 段誉 学习的内容和五本一样 不然鸠摩智抓他干嘛?不就是想逼问出六脉的内容? 他写出来的剑谱也必残缺不全，伪者居多，那非但无用，阅之且有大害。他在天龙寺两度 斗剑，六脉神剑的剑法真假自然一看便知，但这路剑法的要旨纯在内力运使，那就无法分 辨。 鸠摩智真正想知道的 就是六脉的内功心法 这点本字辈他们以及段誉都是从这部分开始 本字辈他们内功不够高 所以只能专练一脉 段誉内功够 所以把六路经脉全部走通 看看保定帝 指着壁上的经脉图，说道：「本尘师弟，这六脉之中，你便专攻『手少阳三焦经脉』，真 气自丹田而至肩臂诸穴，同清冷渊而到肘弯中的天井，更下而至四渎、三阳络、会宗、外 关、阳池、中渚、注液门，凝聚真气，自无名指的『关冲』穴中射出。」 　　保定帝依言连起真气，无名指点处，嗤嗤声响，真气自『关冲』穴中汹涌并发。 他们就是依照六脉的经脉图去运出剑气的 然後段誉呢? 他不敢开门出去闲步，更不敢出声打扰六人用功，无事可作，顺便向伯父那张经脉图望望 ，又向少阳剑的剑法图解瞧瞧，虽听太师伯说过，六脉神剑不传俗家子弟，但想这等高深 度的武功我怎学得会，随便瞧瞧，当亦无碍。看得心神专注之时，突觉察一股真气自行从 丹田中涌出，冲至肩臂，顺着红线直至无名指的关冲穴。 段誉就跟保定帝一样 顺着经脉图运功 只是保定帝有运劲把内力逼出 段誉那时候没这样做而已 只半日工夫，段誉已将六张图形上所绘的各处穴道尽都通过。 金庸特地花篇幅描写段誉打走通六脉的经脉图经过 然後直接写有时OK 有时不顺 那日後时灵时不灵不就很正常? 怎麽会变成时灵时不灵是因为他还回去才造成? 从五脏六腑再把内力运到各个经脉? 请问要用哪种运功路线?回答阿 段誉学过的 把全身各处的内力 收藏至五脏六腑的路线只有一种 段家内功心法 把内力运到手指末端的路线也只有一种 六脉神剑功法 而 段誉学的北冥神功是从手指末端少商穴走向云门穴 再收至膻中穴 内力惊人又如何?不得其法就是用不出来 能用出来就是方法对了 → nutritioner: 手法学不会很丢脸,没关系你就内力值开满挂闭着眼睛用 09/11 21:00 你又搞错 虚竹不是没学会暗器手法 是根本没学 因为发射准头这种事情没办法速成 只能多练习 但暗器的发射力道是可以速成的 内力值够大,学一下运功方式就可以把力道开到满 虚竹内力值很高 所以童老教导他运气之法後 虚竹就能够发射强大力道的暗器 没有童老教虚竹运气法 虚竹是没办法把松果打出去的 你说用内力值硬干?那更大机会是虚竹直接把松果捏碎而已 但有力道没准头,就像你给一个没练过枪法的人 一把左轮手枪 要他在紧张状态下去打10几公尺外的物体他八成打不到的 但你给他一把散弹枪那命中机会就高多了 童老知道没办法短时间让虚竹增加发暗器的准头 所以她改教一次发射10几颗松果的方式 你只看到虚竹内力很高 却忽略童老教虚竹运气方法 虚竹跟段誉一样 都有学习内功运用方式化为有用的攻击方法 只是准头这东西没办法速成 所以段誉有时候会乱挥乱刺 童老则是直接教虚竹直接一口气发射10几颗 乱枪打鸟总是会中 → nutritioner: 跟五本用六脉一步步照章法来差得远呢,你要表达的无非 09/11 21:03 段誉的内力走向如果没啥章法 那就是胡乱冲突这一种 运不出去 能运出去就是走对了六脉路线 代表他的一阳指指力基本功还在 → nutritioner: 当然啦,我会再去看原文写他为了救王语嫣的时候都还能 09/11 21:22 什麽叫只是认穴? 虚竹没学过暗器 所以会扔松果但打不到人 虚竹也没学过点穴 所以童老告知他要打哪个穴道 虚竹就是打不准 连续两次都打歪 那女童道：「你将丹田中的真气，先运到肩头巨骨穴，再送到手肘天井穴，然後送到手腕 阳池穴，在阳豁、阳谷、阳池三穴中连转三转，然後运到无名指关冲穴。」一面说，一面 伸指摸向虚竹身上穴道。她知虚竹连身上的穴道部位也分不清楚，单提经穴之名，定然令 他茫然无措，非亲手指点不可。 虚竹依着她的指点，用心记忆。这几下手法一气呵成，虽只五六个招式，但每个招式之中 ，身法、步法、掌法、招法，均有十分奇特之处，双足如何站，上身如何斜，实是繁复之 极。虚竹练了半天，仍没练得合式。他悟性不高，记性却是极好，那女童所教的法门，他 每一句都记得，但要一口气将所有招式全都演得无误，却万万不能。 虚竹又练两遍，第一遍左掌出手太快，第二遍手指却点歪了方位。他性子却很坚毅，正待 再练 虚竹不会点穴功夫，匆忙中出指略歪，却点中了「意舍穴」之上的「阳纲穴」。不平道人 大叫一声，从布袋中钻了出来，向後几个倒翻筋斗，滚下山去。 一跃便从树顶纵下。他手中拿着布袋，跃下时袋口恰好朝下，顺手一罩，将乌老大的脑袋 套在袋中，左手食指便向他背心上点去，这一指仍没能点中他 「意舍穴」，却偏下寸许 ，戳到了他的「胃仓穴」上。 虚竹这个就是很标准的 没学过点穴功夫的人 童老教虚竹还要亲自告知穴道在哪里 所以要做到打穴无误 只能多练习 匆忙间不可能熟练 到最後 是趁乌老大躺在地上不能动 他才终於点对位置 那女童睁开眼来，说道：「蠢才，我教过你点穴的法子。难道这会儿人家躺着不动，你仍 然点不中么？」 虚竹点头道：「不错！」走到乌老大背後，伸左手摸到他背心上的「意舍穴」，仔细探索 ，确实验明不错了，这才一指点出。乌老大闷哼一声，立时晕倒。 至於段誉啊 他对学穴道位置的认知只来自六脉图解 然後王语嫣要他攻击哪个穴道 他十次有九次都可以精确打中或抓住 王语嫣可没跟段誉详细解说那个穴道位置在哪里 只告诉段誉要攻击什麽穴位而已 王语嫣低声道：「他第二剑从左侧刺来，你先抢到他右侧，在他『天宗穴』上拍一掌。」 果然那道士一剑不中，第二剑「清澈梅花」自左方刺到，段誉依着王语嫣的指点，抢到那 道士右侧，拍的一掌，正中「天宗穴」。这是那道士的罩门所在， 王语嫣坐在段誉身後谷堆上，见到这武士出掌击死农女，以及在木梯纵下窜上的身法，说 道：「你用左手食指，点他小腹『下脘穴』。」 段誉在大理学那交冥神功和六脉神剑之时，於人身的各个穴道是记得清清楚楚的，刚听得 王语嫣呼叫，那武士左足已踏上了楼头，其时那有余裕多想，一伸食指，便往他小腹「下 脘穴」点去。那武士这一窜之际，小腹间门户洞开，大叫一声，向後直掼出去，从半空摔 了下来，便即毙命。 王语嫣道：「你只须绕到他背後，攻他背心第七椎节之下的「至阳穴』，他便要糟。这人 是晋南虎爪门的弟子，功夫练不到至阳穴。」 段誉右手连摇，道：「在下寡不敌众，好汉打不过人多，我只要斗他一人。」说着斜身侧 进，踏着「凌波微步」的步子，闪得几闪，已欺到那人身後，喝一声：「着！」一指点出 ，嗤嗤声响，正中他「至阳穴」，那人哼也不哼，扑地即死。 虚竹点乌老大 点穴点错位置 段誉抓乌老大 一抓就抓住正确的罩门位置(还一次抓两穴) 好了 你可以告诉我除了点穴高手外 还有哪个点穴门外汉 可以说穴位就打穴位打得跟段誉一样准的? ※ 编辑: wfelix (59.120.72.111 台湾), 09/13/2021 15:40:54 这部分我知道 但段誉对全身穴位认知其实只来自那大半日练习六脉内功 结果日後段誉从来都不会搞错穴位了 甚至要他攻击穴位也大多数能准确命中 若非段誉是天生的点穴武学天才 不然就是他学习的功法,对於点穴武学有隐藏的帮助 ※ 编辑: wfelix (59.120.72.111 台湾), 09/14/2021 09:07:25