※ 引述《Acalanatha (不动明王)》之铭言： : 段誉就地治疗，治疗地点离慕容复七八丈，萧峰仍站在段誉旁边。 : 灰衣僧站在慕容复身边，距离段誉七八丈。 : 灰衣僧使出参合指点重段誉等三人，距离他们三人七八丈。 : 灰衣僧跟远七八丈外的萧峰内力互撞。 : 以我所见的三版原文所述，参合指指力确实运行到了七八丈之外，甚至能将段誉肩头的判 : 官笔逼出来。 : 而灰衣僧跟萧峰两人内力，甚至可以隔着七八丈互撞。 : 因此，鄙人管见，您所谓的「最远就是两丈」，应非实情，七八丈确实存在。 我不会这样解释那段剧情。 因为金庸已经写死了，不能把内力运之到两丈以外，也不能把掌力打到五丈之外。 那我们在阅读时该按照这个设定才是。 (而且这个设定还是在同一部小说内，可不是不同部。) 所以那段剧情我的话是会这样想： 既然金庸已经把最远距离写死了，然後现在的剧情却出现与设定相违背的情况，那该 思考的是如何把实际场景跟设定相符合、把矛盾的地方给圆起来，而不是明明都设定 好了却还是忽略过去。 基於这个原因，那段剧情： 1.慕容复跟段誉战在一块，段正淳跟巴天石冲去段誉身边 2.萧峰把慕容复扔出七八丈外，慕容复自杀被慕容博的暗器阻止 3.慕容博走到慕容复身边 4.慕容博用参合指打向跟段誉站在一起的段正淳跟巴天石 我的解释是，书中可没说慕容博走到慕容复身边後就站在原地施展参合指。 所以较合理的推论是在3跟4之间，慕容博有走近缩短距离，或是萧峰把慕容复丢出七 八丈外後双方距离有改变，而不是慕容博在七八丈外施展。 可能有人会觉得我在强词夺理，但我不接受这个说法的原因在，慕容博要是真能在七 八丈外施展参合指，这个说法会影响很大且让强度衡量彻底崩塌。 1.首先就是金庸的设定(旁白)，这个七八丈说法会与旁白相违背。 三版 天龙八部 四十一 燕云十八飞骑 奔腾如虎风烟举 旁观众人一见，无不失色。「擒龙功」、「控鹤功」之类功夫如练到上乘境界，原能 凌空取物，但最多不过隔着四五尺远近擒敌拿人，夺人兵刃。 武术中所谓「隔山打牛」，原是形容高手的劈空掌、无形神拳能以虚劲伤人，但也决 不能将内力运之於二丈之外，「火焰刀」与「六脉神剑」之类以空劲内力伤人，已是 武林中罕见的神功。 天下武术之中，任你掌力再强，也决无一掌可击到五丈以外的。 【最远的是掌力，可到五丈。内力则是两丈】 2.第二个就是金庸是把慕容博跟萧峰放在同级，而金庸也写死了萧峰的降龙掌最多只 能尻到三到五丈： 天龙八部 四十一 燕云十八飞骑 奔腾如虎风烟举 萧峰心下既痛惜，又愤怒，大步迈出，右手呼的一掌，便向丁春秋击去，正是降龙廿 八掌中的一招「见龙在田」，他出掌之时，与丁春秋相距尚有十五六丈，但说到便到 ，力自掌生之际，两人相距已不过七八丈。 天下武术之中，任你掌力再强，也决无一掌可击到五丈以外的。丁春秋素闻「北乔峰 ，南慕容」的大名，对他决无半点小觑之心，然见他在十五六丈之外出掌，万料不到 此掌是针对自己而发。殊不料萧峰掌力甫出，身子已抢到离他三四丈外，又是一招「 见龙在田」，後掌推前掌，双掌力道并在一起，排山倒海地压将过来。 【萧峰大步奔跑，从十五六丈外出掌。 力道从手掌生出来时，萧峰已经跑到七八丈。 掌力从手掌发射出去，萧峰已经跑到距离丁春秋三四丈外，接着再来一发】 这段很多人会误会萧峰降龙掌的攻击距离有到十五六丈，但这是错的。 实际上萧峰是从十五六丈外准备攻击，然後奔跑到三四丈外尻出降龙掌。 然後我们从旁白可以知道掌力的距离(五丈)>凝聚内力的功夫(两丈)。 而萧峰跟慕容博同级，且用得还是距离更远的掌力都没办法超出五丈了，那慕容博的 参合指怎可能有到七八丈。 3.第三点，萧峰有跟慕容博运用内力互撞： 天龙八部 四十二 老魔小丑 岂堪一击 胜之不武 这时段正淳和巴天石二人站在段誉身旁，段正淳已用一阳指封住段誉伤口四周穴道， 巴天石正要将判官笔从他肩头拔出，不料灰衣僧指风点处，两人胸口一麻，便即向後 摔出，跟着那判官笔从段誉肩头反跃而出，啪的一声，插入地下。段正淳和巴天石摔 倒後，立即翻身跃起，不禁骇然。这灰衣僧显是手下留情，否则这两下虚点便已取了 二人性命。 只听灰衣僧朗声道：「这便是你慕容家的『参合指』！当年老衲从你先人处学来，也 不过学到一些皮毛而已，慕容氏此外的神妙武功不知还有多少。嘿嘿，难道凭你少年 人这一点儿微末道行，便创得下姑苏慕容氏『以彼之道，还施彼身』的大名麽？」 群雄本来震於「姑苏慕容」的威名，但见慕容复一败於段誉，再败於萧峰，心下都想 ：「见面不如闻名！虽不能说浪得虚名，却也不见得惊世骇俗，如何了不起。」待见 那灰衣僧显示了这一手神功，又听他说只不过学得慕容氏「参合指」的一些皮毛，不 禁对「姑苏慕容」四字重生敬意。只人人心中奇怪：「这灰衣僧是谁？他和慕容氏又 有什麽干系？」 灰衣僧转过身来，向着萧峰合什说道：「乔大侠武功卓绝，果然名不虚传，老衲想领 教几招！」萧峰早有提防，当他合什施礼之时，便即抱拳还礼，说道：「不敢！」两 股内力一撞，二人身子同时微微一晃。 【慕容博跟萧峰互用「内力」比拚，这边可不是用掌力。 旁白说「内力」不能运之二丈之外，也就是说慕容博跟萧峰的距离最多就两丈。】 然後要注意一点， 慕容博用出参合指接着说完话後就转身过来对萧峰用内力攻击，这个位置没变。 那这样的话， 基於旁白与其他桥段的表现，我对於这段剧情的合理解释是 1.慕容复跟段誉战在一块，段正淳跟巴天石冲去段誉身边 2.萧峰把慕容复扔出七八丈外，慕容复自杀被慕容博的暗器阻止 3.慕容博走到慕容复身边说话 4.接着从七八丈外前进(大概到相距两丈距离?) 5.慕容博用参合指打向跟段誉站在一起的段正淳跟巴天石 6.慕容博转过身(一样是两丈)运用内力跟萧峰比拚 或是丢出七八丈外後，双方的距离有改变而不是一直站在原地。 只有「距离有改变」这个推论才能刚好符合旁白设定与其他桥段的表现，而不会互相 起冲突。 --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc), 来自: 118.232.143.41 (台湾) ※ 文章网址: https://webptt.com/cn.aspx?n=bbs/JinYong/M.1580804857.A.510.html 这个可能性当然也可以，毕竟金庸从没说慕蓉博是从七八丈外使用参合指。 就如同Ayukawayen大说的那样， 要慕容博的攻击可以打到萧峰，萧峰才会提防啊 XD 但金庸有明确写出慕容博跟萧远山功力相若 天龙八部 四十三 王霸雄图 血海深仇 尽归尘土 萧远山和他年纪相当，功力相若，慕容博既先奔了片刻，萧远山便难追及。 应该可以吧?(沉思) 天龙八部 二十五 莽苍踏雪行 四人大声呼叫，随後追来，但一眨眼间，萧峰已在数丈之外。 忽听得呼的一声猛响，一件沉重的兵刃掷向他後心。萧峰不用转头，便知是有人以钢 杖掷到，他左手反转，接住钢杖。那四人大声怒喝，又有两根钢杖掷来，萧峰又反手 接住。每根钢杖都有五十来斤，三根钢杖捧在手中，已有一百六七十斤，萧峰脚下丝 毫不缓，只听得呼的一声，又有一根钢杖掷到。 那四人飞掷钢杖，本来敌人要闪身避开也十分不易，料知四杖之中，必有一两根打中 ，非让他倒地不可，否则兵刃岂肯轻易脱手？岂知对手竟行若无事地一一接去，无不 又惊又怒，大呼大叫地急赶。萧峰待他们追了一阵，陡地立住脚步。这四人正自发力 奔跑，收足不定，险些冲到他身上，急忙站住，呼呼喘气。 　萧峰从他们投掷钢杖和奔跑之中，已知四人武功平平。 【武功平平的星宿派门人都可以丢五十来斤的钢杖数丈之远】 补充说明一下。 我并没有否认参合指的存在，所以我这篇也只是用「我怀疑」而已，我并没有笃定说 它不存在，只是提供另一个思路。 所以其他板友觉得真的有参合指，我也没去反驳，毕竟这本来就是个人猜测而已。 但如果是「用距离来推论真的有参合指」的话，这个我就不行。 因为这会把金庸设定跟剧情表现给整个推翻掉，影响太大。 所以我之後会回文反对的是「距离推论法」，而不是反对「参合指有存在」这件事。 所以其实是两回子事啊。 1.说参合指存在(然後我在上面有说，觉得真的有我也不会去反驳)。 2.举参合指的距离与少林七十二绝技的指法来比较，说参合指不是七十二绝技。 我用旁白与实际表现来反驳「参合指能打到七八丈外」的推论(第二点)。 对，b大说的这个也是有可能。 当小说已经明确给了1跟2两个设定，3的出现却打破1跟2时，我们该想的是如何让这 三个能够彼此不矛盾、可以圆回来。 而不是让它们成为没有交集且互相冲突的情况。 ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^ 三版 天龙八部 四十一 燕云十八飞骑 奔腾如虎风烟举 武术中所谓「隔山打牛」，原是形容高手的劈空掌、无形神拳能以虚劲伤人，但也决 不能将内力运之於二丈之外，「火焰刀」与「六脉神剑」之类以空劲内力伤人，已是 武林中罕见的神功。 【将内力凝聚起来发射出去的最远距离就是两丈】 掌力则不同，最远能到五丈： 天龙八部 四十一 燕云十八飞骑 奔腾如虎风烟举 天下武术之中，任你掌力再强，也决无一掌可击到五丈以外的。 凌空擒拿之法则是四五尺： 天龙八部 四十一　燕云十八飞骑 奔腾如虎风烟举 「擒龙功」、「控鹤功」之类功夫如练到上乘境界，原能淩空取物，但最多不过隔着 四五尺远近擒敌拿人，夺人兵刃。 至於掌力跟内力有什麽差别，可以看wfelix大之前写的这篇： (但距离方面的细节有些错了，这边要注意) 文章代码: #1UAdf7km (JinYong) Re: [讨教] 鸠摩智跟金轮法王谁比较强？ 文章网址: https://webptt.com/cn.aspx?n=bbs/JinYong/M.1579842119.A.BB0.html 指力外放的确和一阳指修为有关，但这数据应该不是等距离一直叠加。 把内力外放且能操作，是比单纯外放还难，擒龙控鹤这类最多是两丈，一阳指力根据 三版描述，性质是比较接近这种的，因为他是外放後可凝聚成型。所以我们能推测这 类型攻击距离上限就是两丈。 而单纯把内力打出去例如掌力这种最多就五丈。萧峰攻击距离就非常接近五丈。若有 人功力就算是萧峰的十倍也不能打五十丈远。 至於一灯和本字僧都是丈余那是有可能的。因为有可能六品不能外放，五品只能外放 数尺，四品能打丈余，三品能打丈五，二品能打丈八，一品能打两丈。而金轮和一灯 不可能在无杀伤力的距离比武，所以一灯真实距离有可能是两丈。 而六脉把指力化为剑气，看描述就是比一阳指力更快更利。类似水管开口变小会射速 和距离都会增加。所以本字僧等攻击距离看起来会跟一灯段誉没啥差别，因为都接近 两丈上限了。 文章代码: #1KZmBjE7 (JinYong) [讨教] 萧峰爆气的神话 文章网址: https://webptt.com/cn.aspx?n=bbs/JinYong/M.1418658541.A.387.html → wfelix: 金庸写死不能把内力[操控]到2丈以上,也不能把内力打到5丈 → wfelix: 外,参合指7.8丈那个太扯了. → wfelix: 六脉火焰刀这种打出去还能操控方向的 不能超过两丈 → wfelix: 但若只求外放伤敌 没有要转折变化的 最多可打到5丈 ------------------------------------------------------------------------------ ^^^^^^^^^^ 金庸已经设定了，六脉神剑、火焰刀、少林派指法等等的内劲凝聚集中发出的武功， 最远就是两丈。 三版 天龙八部 四十一 燕云十八飞骑 奔腾如虎风烟举 注：「六脉神剑」、「火焰刀」、少林派指法等将内劲凝聚集中，发出而化为毁物伤 人的无形刀剑，仅为小说家夸大之言，并非真有其事，读者当做「寓言夸张」可也， 在小说中仅为增添性味，不能作物理学、动力学之科学推究，尤其小读者不可信以为 真。读者可视作当今医学中激光手术、「伽马刀」之类，镭射之力能凝聚光线以割除 眼中白内障、体内瘤肿或胆石、肾石，化无质之力为有质之手术刀，产生功能，事固 神奇，亦非绝无可能。 天龙八部 四十一 燕云十八飞骑 奔腾如虎风烟举 武术中所谓「隔山打牛」，原是形容高手的劈空掌、无形神拳能以虚劲伤人，但也决 不能将内力运之於二丈之外，「火焰刀」与「六脉神剑」之类以空劲内力伤人，已是 武林中罕见的神功。 这个我也不太清楚，只知道一个是内力一个是掌力。 可以有其他解释啊，就像上面几位板友说的那样也行。 毕竟金庸可从来没说参合指能打到七八丈远，反而有说的是内力不能两丈外、掌力不 能五丈。 b大，相距两丈等於6.6公尺，这可不是什麽快接吻的距离。 另外6.6公尺约两层楼高当然塞得下萧远山啊，萧远山又不是大象。 ※ 编辑: lejnsaryai (118.232.72.138 台湾), 03/06/2021 12:25:12