又来了，这也算是个老问题，鸠摩智格调确实很低没什麽疑问， 但是天龙寺之战，枯荣大师格调也没有高到哪里去好吗。 先不说至少有两段旁白都表示『鸠摩智打赢天龙寺』： ---------------------------------------------------------------------- 但见烟雾渐淡渐薄，蒙蒙烟气之中，只见本因等五僧跪在地下，神情庄严，而 本观与本参的眼色中更是大显悲愤。鸠摩智一怔之下，登时省悟，暗叫：「不好 ！枯荣这老僧知道不敌，竟然将六脉神剑的图谱烧了。」 他所料不错，枯荣大师以一阳指的内力逼得六张图谱焚烧起火，生怕鸠摩智阴 止抢夺，於是推动烟气向他进击，使他着力抵御，待得烟气散尽，图谱已烧得乾 乾净净。本因等均是精研一阳指的高手，一见黑烟，便知缘由，心想师叔宁为玉 碎，不肯瓦全，甘心将这镇寺之宝毁去，绝不让之落入敌手。好在六人心中分别 记得一咯剑法，待强敌退去，再行默写出来便是，只不过祖传的图谱却终於就此 毁了。这麽一来，天龙寺和大轮明王已结下了深仇，再也不易善罢。 ---------------------------------------------------------------------- 鸠摩智心中却又是一惊：「这小和尚怎知我使的不是拈花指？不是佛门武功？ 」一转念间，便即恍然：「是了！那拈花指本是一门十分王道和平的功夫，只点 人穴道，制敌而不伤人，我急切求胜，指力太过凌厉，竟在那老僧胸口戳了三个 小孔，便不是迦叶尊者拈花微笑的本意了。这小和尚想必由此而知。」 他天生睿智，自少年时起便迭逢奇缘，生平从未败於人手，一离吐蕃，在大理 国天龙寺中连胜枯荣、本因、本相等高手，此番来到少林，原是想凭一身武功， 单枪匹马的斗倒这座千年古刹，眼见虚竹只不过二十来岁，虽然适才「轮指封穴 」之技颇为玄妙，料想武功再高也高不到哪里去，当下便微笑道：「小师父竟说 我这拈花指不是佛门武学，却令少林绝技置身何地？」 ---------------------------------------------------------------------- 前一段说『枯荣这老僧知道不敌』，然後旁白马上接『他所料不错』， 本字诸僧也知道烧经理由是『不让落入敌手』，悲愤到双方从此结下深仇。 後面一段在少林寺时，也是直接说鸠摩智在天龙寺连胜枯荣、本因、本相等人， 所以我是不知道为什麽那麽多人坚持鸠摩智打不赢六僧啦，旁白都认证了。 接下来经常看到各种脑补，比如说鸠摩智只是打赢不纯熟的六脉神剑之类的， 天龙寺诸僧六脉不纯熟是事实，但这代表他们使一阳指会赢吗？恐怕未必， 毕竟鸠摩智格调虽低，但是这一战枯荣大师的格调，恐怕也未必高明到哪里去， 为了护寺护经、为了打赢鸠摩智，根本许多江湖规矩都没在守了。 ---------------------------------------------------------------------- 枯荣大师道：「明王言道，敝寺的六脉神剑经徒具虚名，不切实用。我们便以 六脉神剑，领教明王几手高招。倘若确如明王所去，这路剑法徒具虚名，不切实 用，那又何足珍贵？明王尽管将剑经取去便了。」 ---------------------------------------------------------------------- 藏香所生烟气作碧绿之色，六条笔直的绿线袅袅升起。鸠摩智双掌如抱圆球， 内力运出，六道碧烟慢慢向外弯曲，分别指着枯荣、本观、本相、本因、本参、 保定帝六人。他这手掌力叫做『火焰刀』，虽是虚无缥缈，不可捉摸，却能杀人 於无形，实是厉害不过。此番他只志在得经，不欲伤人，是以点了六枝线香，以 展示掌柜力的去向形迹，一来显得有恃无恐，二来意示慈悲为怀，只是较量武学 修为，不求杀伤人命。 ---------------------------------------------------------------------- 枯荣大师反过手来，双手拇指同时捺出，嗤嗤两声急响，分鸠摩智右胸左肩。 他竟不挡敌人来侵，另遣两路厅失急袭反攻。他料得鸠摩智的火焰刀内力上蓄势 缓进，真要伤到自己，尚有片刻，倘若後发先至，当可打个措手不及。 鸠摩智思虑周详，早有一路掌力伏在胸前，但他料到的只是一着攻势凌厉的少 商剑，却没料到枯荣大师双剑齐出，分袭两处。鸠摩智手掌扬处，挡住了刺向自 己右胸而来的一剑，跟着右足一点，向後急射而出，但他退得再快，总不及剑气 来如电闪，一声轻响过去，肩头僧衣已破，迸出鲜血。枯荣双指回转，剑气缩了 回来，六根藏香齐腰折断。本因、保定帝等也各收指停剑。各人久战无功，早在 暗暗担忧，这时方才放心。 ---------------------------------------------------------------------- 鸠摩智道：「当年慕容先生所钦仰的，是六脉神剑的剑法，并不是六脉神剑的 剑阵。天龙寺这座剑阵固然威力甚大，但充其量，也只和少林寺的罗汉剑阵、崑 仑派的混沌剑阵不相伯仲而已，似乎算不得是天下无双的剑法。」他说这是『剑 阵』而非『剑法』，是指摘对方六人一齐动手，排下阵势，并不是一个人使动六 脉神剑，便如他使火焰刀一般。 ---------------------------------------------------------------------- 来模拟几个江湖流言，看看枯荣大师犯了几条武林规矩： 「听说吐蕃国大轮明王到天龙寺挑战，结果天龙寺一拥而上六个打他一个。」 「听说那大轮明王比武时是以线香为凭，只较量武学修为不杀伤人命， 结果那枯荣老僧一出手就直接对着身体，有一剑甚至直接朝着胸口要害招呼。」 「据说双方讲好只要大轮明王得胜，天龙寺就得交出六脉神剑谱， 结果那枯荣老僧输了不认，竟把图谱给烧了。」 我相信大家应该都懂所谓的江湖规矩，这几条传出去，天龙寺理应完全站不住脚， 结果长期以来在板上看到非常非常多人坚持，天龙寺为了必须用六脉神剑交手， 舍弃了他们擅长、而且会赢的一阳指，死都要用六脉神剑跟鸠摩智打？ 拜托啊，枯荣连上面这些江湖规矩都不守了，如果用一阳指能赢他会不用？ 假设天龙寺真的会赢好了，我再模拟一个江湖流言，看看传出去是谁比较丢脸： 「听说吐蕃国大轮明王到天龙寺指名挑战六脉神剑，不料天龙寺藏招不出， 好说歹说都只肯用一阳指应战，结果将那番僧杀得大败亏输。」 这传出去是谁比较丢脸？应该是鸠摩智吧？ 一个号称要打六脉神剑的人，结果连一阳指都打不赢，那你来干嘛的？ 如果真有如此妙计，枯荣各种不入流手段都用了，还会怕用一阳指？ 而且枯荣明明也就有说，他认为没练成六脉神剑会一败涂地了， 难道你们觉得所谓的一败涂地，是天龙寺没练成六脉神剑就直接不抵抗？ ---------------------------------------------------------------------- 本因方丈道：「师叔估量敌势，咱们若非赶紧练成六脉神剑，只怕宝经难免为 人所夺，天龙寺一败涂地。只是这神剑功夫以内力为主，实非急切间一蹴可成。 正明，非是我们对誉官所中邪毒袖手不理，就只怕大家内力耗损过多，强敌猝然 而至，那就难以抵挡。看来誉官所中邪毒虽深，数日间性命无碍，这几天就让他 在这里静养，伤势倘有急变，我们随时设法救治，待退了大敌之後，我们全力以 赴，给他驱毒如何？」 ---------------------------------------------------------------------- 枯荣大师道：「外魔来时，若是吾等道浅，难用佛法点化，非得出手降魔不可 ，该用何种功夫？」 本因道：「若不得已而出手，当用一阳指。」 ---------------------------------------------------------------------- 这是天龙寺自己人也认可的观念，大理段家子弟出手降魔时当用一阳指， 所以我不懂如果一阳指真的比较强，用一阳指打鸠摩智到底哪里丢脸， 打得赢的话理由也冠冕堂皇，你连一阳指都打不赢，还想挑战六脉神剑？ 再怎麽说，总比六打一、说好比剑气却打身体、打输了还耍赖不给经好看吧？ 所以我就说了，鸠摩智格调确实很低，这点是没什麽好争议的， 但是主观喜好不该凌驾客观事实，做人失败也不能抹掉人家的战绩啊， 我终於知道为什麽萧峰明明也不是没打输过，但是总有许多人会死命帮他护航， 然後鸠摩智这种明明相对战绩比较好看的角色，却总是有人吐槽他了。 -- Your Phoenix Suns, Working Hard, Playing Harder. 运动视界 　http://www.sportsv.net/authors/josephhou 粉丝团　 　https://www.facebook.com/josephhou0418 instagram https://www.instagram.com/yourphoenixsuns/ --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc), 来自: 114.32.205.20 (台湾) ※ 文章网址: https://webptt.com/cn.aspx?n=bbs/JinYong/M.1565002253.A.783.html 这段二版也有啊，他素以「智计」自负，所以这段的主词是武功？ 输的两次一次是没算到枯荣会出两剑(但马上想到解法)、一次没想到他会烧书， 你说他头脑没有枯荣大师灵活，我还真的没有意见，so what？ 另外他格调很低是事实，但这跟他有没有打赢是两回事， 更不要说枯荣跟他比也就是五十步笑百步，谁是百步还不好说， 在鸠摩智出手抓段正明之前，一直破坏江湖规矩的可是天龙寺一方。 所以遇强则强的萧峰，吃掉慕容复跟游坦之了吗？还是被撑死了？ 你乾脆直接说你就是喜欢萧峰讨厌鸠摩智好了，那我还懒得跟你战。 我原文引那麽多你不看，倒是我从来没说过他头脑好你反而塞我嘴巴里，高明。 鸠摩智一开始是说要用「换」的，这连部份本字僧都觉得合情合理， 当然，不想换也是情理之中，那鸠摩智说要用打的决胜负， 决定不交换的枯荣大师也答应了，结果打输不交经，到底谁没品？ 要不是天龙寺跟主角站同一边，你再看看是谁没品。 所以打右胸也很客气？ ---------------------------------------------------------------------- 大轮明王垂首道：「大师具大智慧，大神通，非小僧所及。这三卷武功诀要， 乃慕容先生手书，阐述少林派七十二门绝技的要旨、练法，以及破解之道。」 众人听了，都是一惊：「少林派七十二门绝技名震天下，据说少林自创派以来 ，险了宋初曾有一位高僧身兼二十三门绝技之外，从示有第二人曾练到二十门以 上。这位慕容先生能知悉少林七十二门绝反的要旨，已然令人难信，至於连破解 之道也尽皆通晓，那更是不可思议了。」 只听鸠摩智续道：「慕容先生将此三卷奇书赐赠，小僧披阅钻研之下，获益良 多。现愿将这三卷奇书，与贵寺交换六脉神剑宝经。若蒙众位大师俯允，令小僧 得完昔年信诺，实是感激不尽。」 本因方丈默然不语，心想：「这三卷书中所记，倘若真是少林寺七十二门绝技 ，那麽本寺得此书後，武学上不但可与少林并驾齐驱，抑且更有胜过。盖天龙寺 通悉少林绝技，本寺的绝技少林却无法知晓。」 鸠摩智道：「贵寺赐予宝经之时，尽可自留副本，众大师嘉惠小僧，泽及白骨 ，自身并无所损，一也。小僧拜领宝红後立即固封，绝不私窥，亲自送至慕容先 生墓前焚化，贵寺高艺绝不致因此而流传於外，二也。贵寺众大师武学渊深，原 已不假外求，但他山之石，可以攻玉，少林寺七十二绝技确有独到之秘，其中『 拈花指』、『多罗叶指』、『无相劫指』三项指法，与贵派一阳指颇有相互印证 之功，三也。」 本因等最初见到他那通金叶书信之时，觉得他强索天龙寺的镇寺之宝，太也强 横无理，但这时听他娓娓道来，颇为入情入理，似乎此举於天龙寺利益甚大而绝 无所损，反倒是他亲身送上一份厚礼。本相大师极愿与人方便，心下已有允意， 只是论尊则有师叔，论位则有方丈，自己不便随口说话。 ---------------------------------------------------------------------- 嗯嗯嗯，套用你的话，书中都有写，好一个强奸， 看来在你心目中，王重阳拿先天功跟一灯交换一阳指也是强奸了。 本相大师似乎不觉得这是几百块换几亿，或是马自达换蓝宝坚尼的交易喔， 甚至原文直接说本因方丈「等」听完都认为合理，这是几百块换几亿吗？ 当然，不管多合理的交易，换不换都是个人自由，这我当然没意见， 但是你们所谓的抢劫方案，天龙寺有一部份人似乎不这麽认为耶。 这部分同意，不过我发现讨论不由自主的被带歪了........ 我从来没说过鸠摩智人品好啊，他人品差这还需要讨论吗？ 我只是觉得武功归武功人品归人品，谈武功就不要跟人品挂勾而已。 另外，我说枯荣比武过程中多次不守江湖规矩，也不是说鸠摩智就多守啊， 提这个的原因从头到尾都是要反证「天龙寺用一阳指强於六脉」的说法， 各种传出去会更难听的手段都用了，还怕使用本来就是自家招牌的一阳指？ 因此六脉剑阵肯定已经是最佳解了，不熟是真的，但用一阳指显然不会比较好。 结果为什麽会被歪楼成鸠摩智跟枯荣谁比较守江湖规矩........ 鸠摩智说用什麽就用什麽吗？我都不知道他们有必要这麽听话耶， 那鸠摩智用言语挤兑他们摆六脉剑阵的时候，枯荣怎麽不说那我跟你单挑？ 对天龙寺来说，是六打一传出去比较丢脸，还是用一阳指比较丢脸？ 或者讲得夸张一点，万一他们真的连一路剑法都练不成，摆不出六脉剑阵， 难道鸠摩智来的时候他们直接不抵抗，因为不能用其他武功？ 感谢您言简意赅帮忙整理出重点 那我们要表达的就一样啊，枯荣有他不守某些江湖规矩的理由， 我提到这点并不是在责难他，而是他都已经被逼到要用这些手段迎敌了， 那麽如果用一阳指更强，看起来也比那些手段说得过去，有什麽道理不用？ 藉此反证所谓「用一阳指更强」的说法显然是有问题的。 如果用一阳指打得赢有什麽好丢脸的，一阳指都打不赢的人还想挑战六脉？ 到时候谁来放这个「天龙寺根本没有六脉」的谣言，鸠摩智自己吗？ 那他连一阳指都打不赢却不自量力想挑战六脉的笑话也会一起传出去喔。 另外，鸠摩智去的时候根本压根就不觉得天龙寺有人练得成， 原文也有说枯荣认为没练成六脉是会「一败涂地」而不只是面子挂不住， 何况门派顶级武功秘笈尚在，但一时无人练成的状况又不是没有， 少林寺也有不少绝技是当时没人会的，好像也没人觉得那是丢脸的事。 用一阳指到底丢脸在哪，这段话还是当着鸠摩智的面讲的耶： ---------------------------------------------------------------------- 枯荣大师道：「外魔来时，若是吾等道浅，难用佛法点化，非得出手降魔不可 ，该用何种功夫？」 本因道：「若不得已而出手，当用一阳指。」 ---------------------------------------------------------------------- 你们一直说丢脸丢脸，但是讲了半天我也不知道丢脸的点到底在哪里啊， 祖传高明武功没人学得会？但是在金庸的世界，大部分人好像不是这样看的啊， 少林寺有许多绝技没人练得成，甚至全寺加起来都凑不满七十二绝技， 但只要秘笈没弄丢，他们知道之後想学的人还有得学，看起来就没有很在意， 甚至像易筋经这种长期没人练成的，原文还说连秘笈丢了他们都不当一件大事咧。 其他各门各派类似的事情又不是没有，甚至师父死了许多武功失传都不罕见， 全真七子没人学到先天功、欧阳克没学到蛤蟆功、李莫愁没学到玉女心经等等， 至少在金庸的世界里，有多少人是因为这样被嘲笑的？应该很少吧。 更何况，这一仗传出去的机率其实不高，至少天龙寺本身就没有泄露的理由， 如果他们用一阳指就打赢鸠摩智，鸠摩智更是没有大肆宣传的道理， 即使真的传出去，大理段家子弟用一阳指取胜，对乡民来说也是天经地义的事， 打赢的一方才有话语权，六脉神剑我又没说我不会，是你没资格领教， 你连一阳指都打不赢还想挑战六脉神剑？这传出去应该是鸠摩智会被笑吧。 所以讲了半天，我确实不懂为什麽用一阳指会很丢脸， 还是有什麽其实很丢脸，但我没想到的理由，还请赐教。 我没有要讨论鸠摩智的人品是否垃圾啊，这似乎也是不需要讨论的话题， 他不就是以顶级高手的身份，所做所为却比许多小人还小人，才会被鄙夷吗？ 我从头到尾都只是在讨论天龙寺这一战他是不是凭实力打赢的， 提到枯荣不守部分武林规矩，只是要反证『用一阳指更强』的说法很有问题， 而且鸠摩智在整个过程中也没有多光明正大，但这又不是我讨论的重点。 再说一次，我完全理解为何枯荣必须在某些情境下，好，就算是『疑似』耍无赖吧， 这也只是显得如果用一阳指真的更强，天龙寺诸僧似乎也没道理不用而已， 人家指名挑战六脉神剑你却用一阳指应战，传出去总比六打一好听多了。 金庸的内力深浅从来就不是用练功年份来算的好吗，基本上除了主角和极少数人， 绝大部分角色都是你登场时相对强度在哪里，最後的强度就在这个层级， 跟你这个角色练了多少年、中途是苦练还是偷懒，都只有微乎其微的关系， 都有人苦练十六年号称功力倍增，结果发现原本跟他同等级的几个对手， 有人十六年都在守城、有人养蜜蜂、有人四处旅游，但最後还是跟他同等级呢。 不然万仙大会那些人可是也有年纪不小的，里面有几个练二三十年的不过份吧？ 童姥可是说她只要恢复到十八九岁功力这些人就别想逃，难道她受精前就开始练武？ 没有人在弱化本字僧啊，是你自以为弱化五本就能弱化鸠摩智而已。 黄药师欧阳锋洪七公都不是主角，所以他们不是五绝？ 萧远山慕容博也不是主角，所以他们不是顶尖高手？ 风清扬也不是主角，所以说他剑法只是一流但非顶级也不为过？ 这为不为过是由谁认可的啊，鸠摩智的武学设定就是一人击败天龙寺六僧， 就算退一百万步讲，至少他一人打五本还颇有余裕你总不可能否认， 结果到你口中变成『叠加三本也不为过』？就因为他不是主角？ 哈罗，金庸小说除了主角以外，还会有相应水平的反派好吗？ 除了内力全失的令狐冲，或者觉远、游坦之这种只有内力的少数特例以外， 在金庸小说绝大部分的设定里，内力就是跟强度挂勾，武功比较强的内力就比较强， 例外的案例很少，而且金庸有个好习惯，就是发生特例的时候他都会说明原因， 比如周芷若打赢俞殷二人，金庸就有补理由说他是靠奇幻招式，内功远远不如之类。 除了这些几乎都会附注说明的少数案例以外，金庸的基本设定就是武功跟内力挂勾， 比如在射鵰说他一生不练内功的洪七公，神鵰时却跟欧阳锋拼内力拼到同归於尽， 如果你真的是在金庸板战了十几年的老板友，这应该已经是常识了。 首先，天龙寺有想要证明这个吗........ 其次，这种门派有某套高明武功，但是目前无人练成的情况，在金庸小说并不罕见， 我前面也说过了，光是在天龙八部里，少林七十二绝技全寺僧人加起来都凑不满， 易筋经更是全寺长期无人练成，甚至连秘笈都丢了他们也没当成很严重的事， 易筋经够至高无上了吧，有人拿这个理由觉得少林寺很掉漆的吗？好像没有吧， 其他门派武功传一传失传的更是所在多有，比如五绝弟子也大多没学全师父武功， 但是至少从各部小说中江湖人士对这些人的态度，看来普遍没有把它当成丢脸的事， 为什麽你们这麽肯定天龙寺，尤其他们还是出家人喔，会特别在意这个？ 退一万步讲，假设天龙寺用一阳指比较强、甚至能赢，我是说假设打赢了喔， 打赢的人总是会有比较多的话语权，就算鸠摩智脸皮够厚继续死缠烂打， 一句『国师连一阳指都打不赢，凭什麽打六脉神剑？』也就堵回去了， 你们都觉得要秘笈不想给合情合理了，难道指名某套武功不想给他看偏偏不行？ 难道鸠摩智到时候还敢抓着这点大肆宣传？被打败了他遮掩都来不及吧。 那可是祖传的图谱正本，对於大理段家来说价值根本无法估计， 看到烧图谱时本字僧的反应，是怎样的脑子才会觉得天龙寺本来就想烧经.... 我还真想看你举举看十种，拜托快举。(咦) ※ 编辑: josephhou (114.32.205.20 台湾), 08/06/2019 21:01:49