我对无招的看法是，这并不是专门针对招式本身，而是一种战斗原则。为什麽不是针对招 式呢？因为招式说穿了也就是人类後天定义出来的东西。以下面这个例子来说： 他拾起地下的一根死人腿骨，随手以一端对着令狐冲，道：「你如何破我这一招？」 令 狐冲不知他这一下是什麽招式，一怔之下，便道：「这不是招式，因此破解不得。」 当然令狐冲破不了招。但其实这很有可能只是以当下令狐冲的见识跟修为无法破，倘若换 成独孤求败或笑傲第四集的令狐冲，说不定就可以从风清扬的姿势中找到破绽。又或者七 十岁的独孤求败对上六十岁的独孤求败，也许前者会因为修为经验更高而找出後者的破绽 。 因此无招到头来也许只是个相对值而非绝对值，无破绽也是。风清扬所要传授的，应该是 让你更接近这个理想的方式。也就是不要被招术跟套路的常理所束缚，需要由上往下劈的 情况时，不一定要用独劈华山；眼前对手门户洞开只要往前刺就能了帐时，你的太极剑也 未必要坚持再画圆。 风清扬所说五岳的无数蠢材应是指大家都用一样的招路打法，缺乏临场应变因此容易被逮 到破绽（江湖中都充满了一样的东西当然没啥秘密可言）。对手只要有一定程度，即便不 使用独孤九剑一样也能破招。 应变少导致问题的我们可以看另一部的例子： 他呆了半晌，忽向张无忌道：「教主，属下向你请教一路武功。」双掌按在桌上，伸出左 手一根食指，右手一根食指，一前一後，灵活无比的连续动了七下，低声道：「我双臂如 此连攻，只须缠到了这小子的手臂，内力运出，便能震断他的手臂关节，他指力再厉害， 也教他无所施其技。」张无忌也伸出双手食指，左钩右搭，道：「小心他以指力戳你手臂 。」范遥点头称是，道：「我以擒拿手抓他手腕，十八路鸳鸯连环腿踢他下盘。」张无忌 道：「猛攻八十一招，叫他无法喘息。」 他二人四根手指此进彼退，快速无伦的攻拒来去。范遥忽然微笑道：「教主这几下太过神 妙，这小子除指力之外，武功有限，这几招料他施展不出。」 虽然九阴白骨爪的威力可以战胜更高一级的对手，但因宋青书境界还不到导致变化不多（ 也就伸手往前抓这样），於是俞莲舟跟范遥随後都能想出破解方式。但若宋青书修为更高 时，也许除了往前抓之外还可以反手或者跳起来抓又或者跟武当长拳融合起来施展，如此 自然就跳出原本白骨爪的固定套路，要破自然也更难。 把上面论点归纳，由於破招未必是独孤九剑的专利，因此风清扬的原则应为 「是你活用 招式而不是被招式玩死」，这麽作的目的则是 「避免被对手抓到破绽或套路」。有没有 招式这种後天的东西，我认为并非风清扬所要强调的重点。 然後以上面这个结论来看，笑傲江湖虽然常被认为武学程度不太高，但我认为当中还是有 模糊地带，如下： 似他二人这等武学宗师，比剑之时自无一定理路可循。左冷禅将一十七路嵩山剑法夹杂在 一起使用。岳不群所用剑法较少，但华山剑法素以变化繁复见长，招数亦自层出不穷。 其实要抓五岳掌门等级的武功套路应该也不容易，令狐冲能够屡次看穿破绽应该是独孤九 剑本身就是这麽罩。以「避免被对手抓到破绽或套路」这个终极目的来看，除风清扬的无 招算是治本方法外，如任我行或左冷禅这种以大量剑招切换 （或者本身剑招变化就多） 来拖延被攻破招路的时间，或许也算是未练到无招理论时尚且凑合着用的治标方法。 最後补充点个人脑补，考虑独孤求败与笑傲江湖两者的年代相去很远，即便独孤求败本人 真无敌於当世，北宋时期的攻略本可以用到明代，也不能排除当中有历代传人的钻研跟补 充之可能性。如果这推论为真，也不好就认定笑傲时代一定不如前朝（因为攻略本每代都 会更新）。 -- 不可以进公厕，因为门在最紧急的时候会打不开。最好也不要应门，因为三声之中有一声 是死神来敲的。如厕是最可怕的，因为没有比两人撇条更可怕的东西。享受这幕间摘花时 间吧，去买新尿布也行，出发时可往东去，一定会遇到丢报纸的人。 --

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