回原PO，基本上一灯的一阳指能有几品这在板上算是老话题了。 所以我这篇不是想讨论一灯的一阳指有几品，在这边我想讨论的是少林寺段誉跟 慕容复对打时的六脉距离。 满多人说到段誉的六脉距离都是用跟慕容复打时的这段原文来算： 天龙八部 四十二　老魔小丑 岂堪一击 胜之不武 但慕容复每一招不论如何凌厉狠辣，总递不到段誉身周一丈之内。只见段誉双手 点点戳戳，便逼得慕容复纵高伏低，东闪西避。突然间啪的一声响，慕容复手中 长剑与段誉的无形剑气正面相撞，断为两截，半截剑身飞上半空，斜阳映照，闪 出点点白光。 递不到段誉身周一丈之内，所以段誉的六脉是一丈远。 但问题是我觉得这样的算法是错误的。 以这段原文来看，段誉在少林寺用的六脉距离绝对在一丈以上。 因为原文中的递不到一丈之内，指的是慕容复的攻击递不到段誉身周一丈之内， 而不是段誉的六脉只有一丈。 原文： 总递不到段誉身周一丈之内。只见段誉双手点点戳戳，便【逼得慕容复纵高伏低 ，东闪西避】。 慕容复的攻击递不到段誉身周的一丈以内，但他却被段誉的六脉逼到要纵高伏低 ，东闪西避，表示六脉的攻击距离有到慕容复的身体，慕容复才会要闪来闪去。 　（如果没攻击到身体，那干嘛躲避攻击？） 但问题是慕容复的攻击需要加上手臂以及剑的长度，也就是慕容复跟段誉的距离 在一丈远以上，这样能攻击到慕容复身体的六脉，长度应当也在一丈以上。 如果六脉只有一丈远，而段誉跟慕容复的距离是一丈以外，那六脉根本攻击不到 慕容复的身体，慕容复站在原地使剑法就好，干嘛躲来躲去去闪避六脉攻击？ 图例1：六脉只有一丈长 ┌─┐ 段誉：干！ ┌─┐ 慕容复：你打不到我 │段│ │慕│ 你打不到我 └┬┘ └┬┘ 你打不到我 ┌┴┬─○---------------------- ┌┴┐ 你打不到我 │ ├─○----------------------←──┼○─┤ ├─○ │ │ │ │ └─┘ └────┬─────┘ └─┘ / \ 六脉一丈长 / \ / \ / \ ○ ○ ○ ○ 图例2：六脉长度一丈以上(一丈长+长剑长度+慕容复手臂长度) 段誉：慕容复，我要射死你！ 慕容复：救命啊～～！ ┌─┐ ┌─┐ 　　　　　 │段│ 长剑+手臂 │慕│ 我闪！ └┬┘ ┌─┴──┐└┬┘ 我跳！ ┌┴┬─○----------------------------------┌┴┐ 我趴！ │ ├─○ ←──┼○─┤ ├─○ │ │ ----------------------------------│ │ │ │ │ │ └─┘ └────┬─────┘ └─┘ / \ 递不到段誉身周一丈之内 / \ / \ / \ ○ ○ ○ ○ 而这点其实小说也有说： 天龙八部 四十二 老魔小丑 岂堪一击 胜之不武 商阳剑的剑势不及少商剑宏大，轻灵迅速却远有过之，他食指连动，一剑又一剑地刺 出，快速无伦。使剑全仗手腕灵活，但出剑收剑，不论如何迅速，总有数尺的距离， 他以食指推动无形剑气，不过是手指在数寸范围内转动，一点一戳，极尽方便。况慕 容复给他逼在丈许之外，全无还手余地。 小说是说逼到"丈许"之外，也就是说是超过一丈的。 一丈约3.3公尺， 原文没写长剑有多长，但既然是长剑那就用一百公分来算好了(三尺长剑) 手臂的话，用八十公分好了 那段誉【在少林寺时】对慕容复用的六脉长度至少有五公尺左右 书末段誉吸了鸠摩智的内力後六脉又变得更强： 天龙八部 四十八 王孙落魄 怎生消得 杨枝玉露 当日在少室山上，慕容复便已不是段誉敌手，此时段誉得了鸠摩智的深厚内功，六脉 神剑使将出来更加威力难当。 而金庸有设定内力最多只能外放到两丈： 新修版 天龙八部 四十一 燕云十八飞骑 奔腾如虎风烟举 「擒龙功」、「控鹤功」之类功夫如练到上乘境界，原能淩空取物，但最多不过隔着 四五尺远近擒敌拿人，夺人兵刃。武术中所谓「隔山打牛」，原是形容高手的劈空掌 、无形神拳能以虚劲伤人，但也决不能将内力运之於二丈之外，「火焰刀」与「六脉 神剑」之类以空劲内力伤人，已是武林中罕见的神功。 还没吸鸠摩智前的段誉六脉就能有五公尺左右， 那这样的话书末的段誉应该能达到极限的两丈(六公尺多)。 --

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