跟标题无关，纯粹讨论九阴真经 在新三版里，九阴真经若不去解读总纲，那练到的，还真的是过於纯阴的内力 新修版里这样写道 射鵰英雄传第三十一回 鸳鸯锦帕 撰述《九阴真经》的那位高人黄裳不但读遍道藏，更精通内典，识得梵文。他撰完真经， 上卷的最後一章是真经的总旨，忽然想起，此经若是落入心术不正之人手中，持之以横行 天下，无人制他得住。但若将这章总旨毁去，总是心有不甘，於是改写为梵文，却以中文 音译，心想此经是否能传之後世，已然难言，中土人氏能通梵文者极少，兼修上乘武学者 更属稀有。得经者如为天竺人，虽能精通梵文，却不识中文。他如此安排，其实是等於不 欲後人明他经义。因此这篇梵文总纲，连重阳真人也是不解其义。岂知天意巧妙，你不懂 梵文，却记熟了这些咒语一般的长篇大论，当真是难得之极的因缘。」当下要郭靖将经文 梵语一句句的缓缓背诵，他将之译成汉语，写在纸上，授了郭靖、黄蓉二人。道家武功本 来以阴柔为主,九阴极盛,乃成为灾。黄裳所以名之为《九阴真经》，原有阴阳不调，即成 为灾之意。这《九阴真经》的总旨阐述阴阳互济、阴阳调和的至理，纠正道家但重阴柔的 缺失，比之真经中所载的功夫更深了一层。 也就是说，九阴真经本来里头的武功都是以道家武功，也就是阴柔为主，而黄裳发现这 点後，就将阴阳互济的法门写在总纲里，而只有能翻译那梵文的人才能练到这阴阳互济 的版本 就连写出九阳神功的那位斗酒僧，也都误以为九阴真经是过於偏阴柔，而以不同的 角度去写出了一套与九阴总纲一样阴阳互济的九阳神功 倚天屠龙记 十六 剥极而复参九阳 这日午後，将四卷经书从头至尾翻阅一遍，揭过最後一页，见到真经作者自述写真经的经 过。他不说自己姓名出身，只说一生为儒为道为僧，无所适从，某日在嵩山斗酒胜了全真 教创派祖师王重阳，得以借观《九阴真经》，虽深佩真经中所载武功精微奥妙，但一味崇 扬“老子之学”，只重以柔克刚、以阴胜阳，尚不及阴阳互济之妙，於是在四卷梵文《楞 伽经》的行缝之中，以中文写下了自己所创的“九阳真经”，自觉比之一味纯阴的《九阴 真经》，更有阴阳调和、刚柔互济的中和之道。张无忌掩卷思索，对这位高人不偏不倚的 武学至理佩服得五体投地，心想：“这应称为《阴阳并济经》，单称《九阳真经》以纠其 枉，还是偏了。” 而也就是说，若没有去练总纲，那练出来的，大概就是功力武功偏於纯阴的九阴真经 但是写到这我倒是很好奇，同样都是讲求阴阳互济，那加上了总纲的九阴真经与修改 欠缺总纲版本九阴真经的九阳神功，算不算是殊途同归？ --

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