回应一下 ※ 引述《lejnsaryai (蓝猫)》之铭言： : → DampierFor3:我讲的自我设限，是指他只想护剑谱、并没想杀死鸠摩智 04/30 14:20 : → DampierFor3:他的打法显然就只是剑谱别外流 04/30 14:21 : → DampierFor3:他从来没有站起身，用过主动追击的招式，谁都不知他是 04/30 14:21 : → DampierFor3:否近战攻击还有别种名堂 04/30 14:21 : → mickey0223w:枯荣的确如DampierFor3所说 战斗都很被动 只有被偷袭 04/30 14:26 : → mickey0223w:时 才主动回击而已 其余都是以护剑谱为主 04/30 14:27 : 原来鸠摩智初时只取守势，要看尽了六脉神剑的招数，再行反击，这一下自守转攻， : 五条碧烟回旋飞舞，灵动无比。那第六条碧烟却仍停在枯荣大师身後三尺之处，稳稳 : 不动。枯荣大师有心要看透他底细，瞧他五攻一停，能支持到多少时候，因此始终不 : 出手相攻。果然鸠摩智要长久稳住这六道碧烟，耗损内力颇多，终於这道碧烟也一寸 : 一寸地向枯荣大师後脑移近。 : 原文明明是说枯荣在观察鸠摩智的底细，看他这样耗损内力能支撑多久。 : 摆明打着以逸待劳，先等鸠摩智耗损多一点再出手。 : 可不是在保护剑谱。 : 接着後面还来一段： : 枯荣大师反过手来，双手拇指同时捺出，嗤嗤两声急响，分袭鸠摩智右胸左肩。他竟 : 不挡敌人来侵，另遣两路奇兵急袭反攻。他料得鸠摩智的火焰刀内力上蓄势缓进，真 : 要伤到自己，尚有片刻，倘若後发先至，当可打他个措手不及。 : 　枯荣之前不出手，是打着「打他个措手不及」的想法，也不是在保护剑谱。 这两段一起看，这是鸠vs枯+五本 保护剑谱战第一战， 这战斗的前提就是保护剑谱，不是为了保护剑谱何必打呢？ 第一战前的对话 鸠摩智却不站起，缓缓的道：「六脉神剑经既只徒具虚名，无裨实用，贵寺又何必如此重 视？以致伤了天龙寺与大轮寺的和气，伤了大理国和吐蕃国的邦交。」 鸠只道世间没人会六脉神剑，先贬低六脉神剑徒具虚名，再以两国邦交威胁交出剑谱。 枯荣大师道：「明王言道，敝寺的六脉神剑经徒具虚名，不切实用。我们便以六脉神剑， 领教明王几手高招。倘若确如明王所去，这路剑法徒具虚名，不切实用，那又何足珍贵？ 明王尽管将剑经取去便了。」 枯荣定下规则，只以六脉神剑迎战明王， 明王赢了就给剑谱，输了滚蛋，不用说这麽明吧 既然这战目的是保卫剑谱，当然出奇制胜，以双方最小伤害定出胜负就好啦， 更别说枯荣双剑打的是右胸左肩都不是要害处， 怎麽不打左胸右肩，左胸有心脏，右肩受伤战斗力大减， 反而打右胸左肩，枯荣已让了鸠一步，不希望双方受伤太惨重就能解决， 谁知鸠是无赖，输了恼羞不滚，硬要接关打第二战。 : 推 DampierFor3:阿本显然就是力不及远，对火焰刀用一脉接不了，但用一 04/30 14:08 : → DampierFor3:阳指或掌力就能接，确实他们也是认为「这六脉神剑，显 04/30 14:08 : → DampierFor3:然不及他的火焰刀」 04/30 14:08 : → shadeowna:而鸠摩智在Round2的时候改以对每人各以两道内劲相攻，除 04/30 14:28 : → shadeowna:了枯荣仍能以双剑挡住外，其他五本都只能舍剑用指 04/30 14:29 : → shadeowna:因为五本的内力只能支持一脉，却可同时出两指一阳 04/30 14:30 : → shadeowna:说错了，是同时出两掌 04/30 14:31 : → shadeowna:但是五本用两掌却依然能够抵挡鸠的掌力，证明功力未必便 04/30 14:32 : → shadeowna:输给鸠 04/30 14:32 : → shadeowna:在这轮过後五本也有说「咱们却必须舍剑用掌，这六脉神剑 04/30 14:33 : → shadeowna:显是不及他的火焰刀了」 04/30 14:33 : 为什麽五本要舍弃六脉神剑改用双掌，而枯荣仍旧以双少商剑对攻？ : 那是因为鸠摩智改原本的一对一进攻，变成两道内劲同时攻一人啊。 : 看看原本的情形： : 藏香所生烟气作碧绿之色，六条笔直的绿线袅袅升起。鸠摩智双掌如抱圆球，内力运 : 出，六道碧烟慢慢向外弯曲，分别指着枯荣、本观、本相、本因、本参、保定帝六人。 : 当时五本+枯荣可是分别对抗老鸠的六道火焰刀，一人分一刀。 : 可在这种情形下还没办法胜过鸠摩智。 : 而接着的情形： : 说着双掌缓缓推出。枯荣、本因、保定帝等六人同时感到各有两股内劲分从不同方向 : 袭来。本因等均觉其势不能以六脉神剑的剑法挡架，也均双掌齐出，对这两股掌力一 : 挡，只枯荣大师仍是双手拇指捺出，以少商剑法接了敌人内劲。 : 　鸠摩智推出了这股掌力後便即收招，说道：“得罪！” : 本因和本观等相互望了一眼，均已会意：“他一掌之上可同时生出数股力道，枯荣师 : 叔的少商双剑若再分进合击，他也尽能抵御得住。咱们却必须舍剑使掌，这六脉神剑 : 显是不及他的火焰刀了。” : 五本为什麽要舍弃一脉神剑改用双掌，那是因为鸠摩智一改原本的一道火焰刀，变成 : 对付一人同时有两股内劲去攻击。 : 五本原本只能用一脉对抗一刀，在鸠摩智变成两刀(两道内劲)後就没办法以一脉神剑 : 对二，只好用双掌(两道力道)去挡住。 : 而枯荣为何还是能用神剑去扛，那是因为他能够同时运使少商剑(双手)啊。 : 二对二，很合理啊。 : 至於鸠摩智为何要这麽做，那自然是因为为了对付枯荣双少商(前文)，而当鸠摩智改 : 用多重力道之後，枯荣就没办法再对鸠摩智产生影响了。 : 这也是为什麽後面会说六脉神剑会不及鸠摩智的火焰刀。 : 毕竟以他们的内力，只足够发出一脉神剑而已，显然没办法对付能同时有数道内劲的 : 火焰刀。哪怕枯荣使用双少商剑鸠摩智照样能挡得下。 只有枯荣大师仍是双手拇指一捺，以少商剑法接了敌人的内劲。 枯荣双少商硬接内劲，只是双手拇指一捺，显然是游刃有余，连五本都能双掌接下了， 枯荣接这两道内劲很明显未出全力，只是枯荣未反击， 而是在思量该怎麽解决鸠赖着不走硬要剑谱的问题，其後就是把剑谱烧了。 鸠摩智对这位面壁而坐、始终不转过头来的老和尚心下本甚忌惮，突见黑烟来袭，一时猜 不透他用意，仍是使出『火焰刀』法，分从四路挡架。他当下并不还击，一面防备本因等 群起而攻，一面静以观变，看枯荣大师还有什麽厉害的後着。 这段就可看出，鸠对於枯荣本就很忌惮，若是双方混战这段就是绝佳的诠释， 鸠忌惮枯荣出招，而又要防备五本群起攻之，真要打鸠吃不到甚麽甜头。 : 注： : 就我看法，鸠摩智第二仗使用的还是火焰刀，只是力道变成数道。 : 这点从本因和本观的OS就能看出。 : 以及这点： : 藏香所生烟气作碧绿之色，六条笔直的绿线袅袅升起。鸠摩智双掌如抱圆球，内力运 : 出，六道碧烟慢慢向外弯曲，分别指着枯荣、本观、本相、本因、本参、保定帝六人 : 。他这门掌力叫做“火焰刀”，虽然虚无缥缈，不可捉摸，却能以内力杀人於无形。 : 此番他只志在得经，不欲伤人，是以点了六枝线香，以展示掌力的去向形迹，一来显 : 得有恃无恐，二来意示慈悲为怀，旨在较量武学修为，不求杀伤人命。 : 很明显的火焰刀还是属於掌力。 : → mickey0223w:枯荣终究是已经得道的高僧 2脉有没有出全力都是未知 04/30 14:30 : → mickey0223w:伤一下鸠希望鸠能知难而退 天龙寺不是不能打而已 04/30 14:31 : 都被逼到要烧祖传剑谱了，我很难相信枯荣没尽到全力。 : 如果那时候五本+枯荣出全力能胜过鸠摩智，那枯荣何必烧祖传剑谱？ : 直接打赢鸠摩智让他回家洗洗睡不就好了？ : 看看原文，天龙寺烧祖传剑谱时众人可是悲愤的很。 : 但见烟雾渐淡渐薄，蒙蒙烟气之中，只见本因等五僧跪在地下，神情庄严，而本观与 : 本参的眼色中更大显悲愤。 : 如果真能打赢，又何必在那边悲愤？ : 难不成是在悲愤枯荣没出全力导致祖传剑谱被毁？ : 所以很明显就打不赢嘛。 枯荣没出全力的事实在前面已说明，而烧剑谱是枯荣想解决鸠无赖来找碴， 烧了鸠也的确是没辄，马上就走人，说要走人又偷袭段正明， 鸠摩智又惊又怒，他素以智计自负，今日却接连两次败在枯荣大师的手下，六脉神剑红既 已毁去，则此行徒然结下个强仇，却是毫无收获。他站起身来，合什说道：「枯荣大师何 必刚性乃尔？宁折不曲，颇见高致。贵寺宝经因小僧而毁，心下大是过意不去，好在此经 非一人之力所能练得，毁与不毁，原无多大分别。这就告辞。」 他微一转身，不待枯荣和本因对答，突然间伸手扣住了保定帝右手腕脉 这一下变出不意，人人都是大吃一惊。这番僧忽施突袭，以保定帝武功之强，竟也着了道 儿 : --- : 另外关於枯荣的实力，想回一下之前你的推文： : 推 mickey0223w:枯荣绝对有鸠的六七成 在加上五本 鸠本来就不是必胜了 04/27 04:07 : 我认为枯荣绝对没有鸠摩智的六七成。 : 原因： : 十 剑气碧烟横 : 段誉先吸得无量剑七弟子的全部内力，後来又吸得段延庆、黄眉僧、叶二娘、南海鳄 : 神、云中鹤、钟万仇、崔百泉等高手的部分内力，这一日又得了保定帝、本观、本相 : 、本因、本参段氏五大高手的一小部分内力，体内真气之厚，内力之强，几已可说得 : 上震古铄今，并世无二。 关於段誉的内力，仔细来算算， 1、无量剑七弟子的全部内力 七个肉脚能有多少内力? 2、段延庆、黄眉僧、叶二娘、南海鳄神、云中鹤、钟万仇、崔百泉部分内力 其中只有段延庆和黄眉僧可和本字辈功力相当，只有部分内力，不到大半， 合理推测只吸到每个人1/3、1/4的内力，得到约1.5~2本的内力。 3、五本的一小部分内力 一小部分肯定是比部分还少，约吸到每人1/5以下的内力，算有1本好了 段此时内力约2.5~3本，可以六脉齐发， 本字辈内力，1本，只能一脉 枯荣，推测内力在1.5~2本之间，一脉双剑，或许能更多，但没时间练 从你的推论段誉此时内力就已经胜过萧峰和鸠摩智， 也就是说鸠的内力约2~2.5本 以这样推断枯荣有鸠的六、七成不为过 : 他右手食指这麽用力一指，心与气通，自然而然地使出一招“商阳剑”剑法来。他内 : 力之强，当世已极少有人能及，适才在枯荣大师身前观看了六脉神剑的图谱，以及七 : 僧以无形刀剑相斗，一指之出，竟心不自知的与剑谱暗合。 : 十四 剧饮千杯男儿事 : 这麽试了几次，那大汉已知段誉内力之强，犹胜於己，要在十数里内胜过他并不为难 : ，一比到三四十里，胜败之数就难说得很，比到六十里之外，自己非输不可。 : 以萧峰跟鸠摩智日後在少林寺的实力对比来看，萧峰跟鸠摩智是同级数。 : 而段誉的内力还胜过萧峰，更不用说旁白给天龙寺段誉几已震古铄今并世无二。 : 就这方面来说，说天龙寺段誉跟鸠摩智的内力同等级，甚至更高都不为过。 : 而此时的段誉： : 十 剑气碧烟横 : 段誉刺了这几剑後，知道只要情势紧急，鼓气出指，内劲真气登时激发，但何以如此 : ，仍感莫名其妙。他中指轻弹，中冲剑法又使将出来。霎息之间，适才在图谱上见到 : 的那六路剑法一一涌向心头，十指纷弹，此去彼来，连绵无尽。 : 此时的段誉很明显能够六脉齐出。 : 再来看枯荣： : 十 剑气碧烟横 : 枯荣大师反过手来，双手拇指同时捺出，嗤嗤两声急响，分袭鸠摩智右胸左肩。 : 说着双掌缓缓推出。枯荣、本因、保定帝等六人同时感到各有两股内劲分从不同方向 : 袭来。本因等均觉其势不能以六脉神剑的剑法挡架，也均双掌齐出，对这两股掌力一 : 挡，只枯荣大师仍是双手拇指捺出，以少商剑法接了敌人内劲。 : 本因道：“依这六脉神剑的本意，该是一人同使六脉剑气，但当此末世，武学衰微， : 已无人能修聚到如此强劲浑厚的内力，咱们只好六人分使六脉剑气。师叔专练拇指少 : 商剑，我专练食指商阳剑，本观师兄练中指中冲剑，本尘师弟练无名指关冲剑，本相 : 师兄练小指少冲剑，本参师弟练左手小指少泽剑。事不宜迟，咱们这便起始练剑。” : 很明显枯荣不是能同时运用二脉神剑，而是双手拇指少商剑。 : 而如果枯荣有到鸠摩智的六七成，那他少说也该能同时使用六脉的二到三脉。 : 但结果就是没有啊。 到底多少内力能用几脉，都只是我们读者推估而已， 照上面推论段誉的内力量2.5~3本的就可以六脉齐发， 但1本只能射一脉，大概是金庸没仔细算过段的内力量而有的bug。 : 总不可能枯荣跟段誉一样，对六脉还不熟，所以才单运使一脉(双手)吧？ : 他可是天龙寺师叔级的，平时绝对有在修练六脉神剑，总不会说枯荣跟段誉一样，直 : 到鸠摩智到来，枯荣才开始修练六脉神剑吧？ 枯荣的确是鸠到来才练六脉神剑，有原文为证，我找给你， 不会像某人一说错就呛人，说你书没看熟真丢脸，没资格讨论， 完全不是讨论的态度， 本因道：「本寺虽藏有此经，但说也惭愧，我们无一人能练成经上所载神功，连稍突击堂 奥也说不上。枯荣师波所参枯禅，是本寺的另一路神功，也当再假时日，方克大成。我们 未练成神功，外人自不得而知，难道大轮明王竟有恃无恐，不怕这六脉神剑的绝学吗？」 本因口中所言，无一人练成六脉，枯荣在练枯禅神功，都还未练完，怎会又去练六脉。 推文底下的回应没复制到，没办法一并回应，待下次吧。 -- 国 白◢██◣__ 很◢███◣__ 非◢██◣__ 中 目◤ ▏ 白◤ ≡ ▌ 常████ 生 ▏ ⊙ ⊙▏ 目▏─⊙-⊙- 白▏ ◥ 有 ▏ ＞ ▏ ▏ 皿｜三洨啦! 目▏□︵□ 三 ╲ △╱ 三洨!? ＼ ︶／ 再看炸你全家 ╲ ▽╱ 洨还可以吃喔! 种 ◢██◣ ◢███◣ ◢██◣ --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc), 来自: 111.240.223.149 ※ 文章网址: http://webptt.com/cn.aspx?n=bbs/JinYong/M.1398871140.A.309.html 诸僧悲愤， 第一、五本事前没做好烧剑谱的心里准备，枯荣就没有悲愤， 而五本在悲愤後，思考一下，剑谱都被他们记下了，悲愤之情就随之消散了， 会悲愤只是太过突然的情绪，冷静想後就淡了。 第二、一个本来就是你家的东西，却因为一个流氓出现，必须先被迫烧掉， 就像祖先留下的遗书，就算全记住了，可以默写出来，被迫烧掉时， 还是会难过吧，虽然这是解决事情的好方法。 ※ 编辑: mickey0223w (111.240.223.149), 05/01/2014 00:39:20