※ 引述《hhd22 (hhd22)》之铭言： : 看小说,写心得的基本原则 : 1.小说原意 : 2.引申解释 : 3.自我观想 : 你的文章问题在第一个原则就没掌握住, : 把没有顿悟的无崖子曲解成他顿悟了,把没有的事情写成有, : 这是基本错误,让人误解,害人不浅 我也想讲一下我的判断 所谓的顿悟有两种， 一种是佛家的顿悟，几乎可以体验到自性清净的那种， 一种就是字面上的顿悟，突然了解到某些事情。 无涯子有没有到达佛家的那种境界我是不知道， 但是第二种我想是可以解释的， 无崖子第一眼见到虚竹的时候，还是执着於外相，叫虚竹回去 (我看得是二版) 虚竹微微一笑，说道：「相貌美丑，乃无始以来业报所聚，不但自己做不得 主，连父母也做不得主。小僧貌丑，令前辈不快，这就告辞了。」说着退了两步。 虚竹正待转身，那老人道：「且慢！」衣袖扬起，搭在虚竹右肩之上。虚竹身子略略 向下一沉，只觉这衣袖有如手臂，挽住了他身子。那老人笑道：「年轻人有这等傲气，那也 很好。」虚竹道：「小僧不敢狂妄骄傲，只是怕让老前辈生气，还是及早告退的好。」那老 人点了点头，问道：「今日来解棋局的，有哪些人？」虚竹一一说了。那老人沉吟半晌，道 ：「天下高手，十之六七都已到了。大理天龙寺的枯荣大师没来麽？」虚竹答道：「除了敝 寺僧众之外，出家人就只一位鸠摩智大师。」那老人又问：「近年来武林中听说有个人名叫 乔峰，甚是了得，他没来吗？」虚竹道：「没有。」那老人叹了口气，自言自语的道：「我 已等了这麽多年，再等下去，也未必能遇到内外俱美的全材。天下不如意事常十七八，也只 好将就如此了。」沉吟片刻，似乎心意已决，说道：「你适才言道，这棋局不是你拆解的， 那麽星河如何又送你进来？」虚竹道：「第一子是小僧大胆无知，闭了眼睛瞎下的，以後各 着，却是敝师伯祖法讳上玄下难，以『传音入密』之法暗中指点。」当下将拆解棋局的经 过情形，说了一遍。那老人叹道：「天意如此，天意如此！」突然间愁眉开展，笑道：「既 是天意如此，你闭了眼睛，竟误打误撞的将我这棋局解开，足见福缘深厚，或能办我大事， 亦未可知。好，好，乖孩子，你跪下磕头罢！」 无崖子一见虚竹， 仍然执着於外在在那边作茧自缚的连声难难难， 虚竹本性清净，也不跟他计较就往外走， 无崖子还以为是虚竹的傲气而称赞他， 但见虚竹却不是因为傲， 跟逍遥派众人情感激烈的样子完全不同， 而最後那几句，天意如此!天意如此!突然间愁眉开展。 就算佛理上的顿悟可能还没到那境界， 字面上的顿悟已经达到了。 所以我认为乃赖大就算讲顿悟也没甚麽错。 P.S.我想补充一下佛家的顿悟自性， 通常佛教会教人体验禅， 然後说这是不可说，很难说的体验， 但是几乎所有体验过的佛教大师， 能够跳脱贪嗔痴三毒，所以就会体验到快乐。 而无崖子最後要死的时候感觉上是快乐的，满足的， 在某种程度上，我想他也有点接近放下执着那种感觉了吧。 : 由於第一个原则就没掌握住,没把小说读懂读熟就下妄语, : 第二个延伸解释就是建立在错误的基础上,也就没讨论的必要 : 至於第三点其实就是你这两篇文章在做跟强调的事情, : 这都是我赞同的,我也不反对你表达个人在看完小说後的触动跟观想, : 所以乃兄,我之所以嘘,并非单纯的想法不同, : 而是你在"求真"上没有作足功课而妄下断语, : 其结果就是用好文笔陈述了错误的概念,让许多人误解 : 这也是我所说"解太多比解的不够问题更大"的原意 : ※ 引述《nightlight39 (乃赖)》之铭言： : : → hhd22:像金轮法王的龙象般若功不也只想传键不到几面的郭襄??? 11/09 21:33 --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc) ◆ From: 218.175.153.172 ※ 编辑: osmanthusjo 来自: 218.175.153.172 (11/10 16:53)