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※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc) ◆ From: 123.193.16.182 大恶人是萧峰与萧远山面前不对他的称呼， 虚竹母是四大恶人的叶二娘， 这三人有很多共通点， 最重要的共通点是：他们都背负了上一代为恶的业报。 这是我自己主观的分类，所以大可不同意XD 分类理由如下： 贪是指段誉，痴是指虚竹， 我说段誉贪是因为他充满了各种慾念， 贪指的便是慾念深重，而这个慾念不分低俗高尚，情感或肉体，都是贪， 甚至连「想要做好事」这样的慾念也是慾念，在佛教里，也不全是好的， 当然贪图做好事比做恶事还要相对好就是。 段誉出场不久慾念便极为强烈，为之所迷，至死不悔， 是的，我指的是对山洞玉像与王语嫣的迷恋， 这个迷恋是心魔，是有害的，金庸在新修版阐述的更为清楚， 但我其实不喜欢醒悟後的段誉，心魔又如何？世人谁不贪？ 呆头呆脑，满腔爱念的段誉我觉得才可爱。 虚竹是痴，痴不是痴情，是对世间道理诸多不解而生的迷惘烦恼， 虚竹从故事一开始，便是个「什麽都不懂的小和尚」， 当然是痴了。 当然一切众生，三毒皆有，这三人亦不例外， 只是作为象徵人物，段誉的角色主导动机前期是贪慾， 「想要劝服神农帮不攻打无量山」、「想要通报木婉清敌人来袭」、 「想要听从神仙姊姊的命令学武功」、「想要多看、多亲近王语嫣」 段誉自己也说了，只要他「想要」做一件事情，这个动力就极为强大， 而过去学易、学棋、学茶花都是他真心热爱的领域，也都与後续事件息息相关。 在我对佛教的理解中，「想要」便是欲，便会起执着烦恼，便是不好的， 也就是贪毒。 相对地，段誉极少生气，所中嗔毒很浅，他即使受辱、受苦、受伤甚重， 往往都轻轻揭过，原谅对方，最多是在心里叨念： 「世间恶婆娘莫此为甚。」就罢了，实在是脾气极好的人。 痴很难分辨，但其实段誉极少对事理有不明之处， 即使屡屡做蠢事身涉险境，那也非段誉不懂道理， 而是他一心想要解救对方，无暇顾己所致。 相反地，段誉见事极为明快，精奥细微的道理往往领悟甚快， 凌波微步如此、与南海鳄神辩论如此、弈棋如此，是个极为聪明智慧的人物， 若是有愚昧之处，往往是被贪慾所迷，障蔽智慧。 萧峰贪图甚少，情爱、名望、武功、财富都是拿得起放的下， 而也是聪明妙悟，智慧卓绝之人， 但嗔毒一起，杀性大发，便是血流成河，毫无理性。 故事前期中他的主导动机当然就是追凶报仇， 最终导致悲剧的聚贤庄大战与阿朱身死， 都是为嗔毒所害的结果。 虚竹则和上面两者又有微妙的不同， 他前期的主导动机往往是来自「什麽都不懂胡做一气」 珍珑棋局、救小女孩都是来自於此， 棋局段誉并不是因为不够聪明智慧失败， 而是因为贪念执着，不愿弃子而落败。 虚竹破局正是因为他痴，什麽都不懂而破。 段誉虚竹两者看起来都是呆头呆脑，但有细微的不同， 段誉事理常常思量透彻，但执着强烈导致行为可笑， 虚竹的慾念不强，执着不深，也就是动机不明显，但做事常常没有章法，引人发笑。 除却这三人，其他人就没有贪嗔痴了吗？ 错了，贪嗔痴人皆有之，而且故事中，这三人之外， 三毒更是深刻入骨，罪孽深重， 鸠摩智、段正淳、当然贪慾更甚段誉； 萧远山、段延庆也是嗔毒极深的角色。 这三人之所以会被我提出来，主要是有很大的特色： 主角们三毒当中都「只有一种显着」，因此极为特别， 可以看见贪嗔痴三毒起烦恼的不同， 而三毒当中，为恶最重的是嗔毒，因此萧峰最悲惨，也杀了最多人。 另一个特别之处是，这三人的三毒，一般我们都不觉得是「坏的」、是为恶， 但其实就佛法来说，贪毒即使是贪图做好事、贪图真情爱， 仍旧会起烦恼，仍旧会造业， 所以段誉泡妞，也害人害己，极为痛苦； 而嗔怒即使是合乎情理，甚至是公平正义，但嗔毒一起，也是烦恼不断， 为祸甚恶， 萧峰复仇，更是天公地道，合情合理，国族交战，也是冠冕堂皇， 但其实终究害人害己。 虚竹的部份我尚未归纳完整，就先不谈。 当然这些都是我主观的意见，印象中没有看过其他人这样归类这三者， 若是对於小说或佛法理解有误，欢迎指正。 -- http://nightlight.pixnet.net/blog 乃赖的部落格，恳切盼望您的赏光。 --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc) ◆ From: 123.193.16.182 ※ 编辑: nightlight39 来自: 123.193.16.182 (11/07 16:15)