※ 引述《Fernandeo (Fer)》之铭言： : 这位江彦肢读者的问题一再的被引用，然而他何以有此一问？ : 他有这个问题，显然言下是认为杨过并没有练成独孤剑法，而杨过终神鵰一书 : 并未达到独孤求败无剑胜有剑的境界。 : 但书中明摆着写了，杨过与小龙女分别後决心在等待的十六年中钻研 : 「木剑胜铁剑，无剑胜有剑」之法，之後才有了海潮练剑的情节。 : 练至後来击剑已有海潮之声，又由响至静，由静至响反覆七次，而欲响欲静从心所欲。 : 木剑所发劲风已可与巨浪相抗，杨过又自伤已能体会独孤当年无敌天下的寂寞。 : 之後的描写，杨过就没有继续在海潮之中练剑寻求精进，六年之後离开也只携木剑， : 照此描述，杨过神功大成是顺理成章的，江彦肢的问题岂不多余？ : 关键就在於之後的故事里从未描写杨过的剑法，反而让他以黯然销魂掌扬威 ~ : 尤其襄阳城外力斗金轮法王，不能忘怀想藉玄铁重剑之助，更是他未达无剑甚或木剑 : 境界的力证，所以这名读者才会起意请教金庸这个问题。 : 而金庸面对这样一个突兀的问题，竟然也像完全能意会这名读者的想法一样。可能的解释 : 是，江彦肢的问题应该不会是这麽没头没脑的一句话，他或是当面向金庸请教，或是有完 : 整的补述向金庸说明为何有此一问，他方能作答。 : 而金庸的回答自然也就以神鵰文本中的描述为限，那麽杨过确实直到卷末他的独孤剑法都 : 是不完整、不甚突出的。这样的回答并没有否定杨过之後可能会再精进剑法上的造诣，正 : 因为与金轮相斗险些落败，正因为发现自己心中没有忘怀重剑，他愈是有动机再去突破。 : 之前结束海潮练剑是因为觉得已达无剑〈至少是木剑境界〉，如今发现未尽其妙，又已退 : 隐江湖，那麽不是继续钻研方才合理吗？ 他钻研武功似乎是要排遣寂寞而已 既然小龙女平安归来，他本身武功又几乎天下无敌 其实他没啥动力再去钻研独孤武学了 何况他武功也不是打输金轮，黯然销魂一出也是痛电对手 杨过不是剑魔，在武功『专情於』剑法，没剑他用掌照打 既然他黯然销魂足以对敌任何对手 要也是改良这套武学让它能在小龙女在身边时依旧能够使用 我看他後来把把黯然销魂改良成郎情妾意掌才是真的 谁说一定要狮子咆哮弹才有威力的，也可以用猛虎高飞车啊 再提到剑的问题，就算练成独孤九剑 拿倚天剑来施展威力也会更强啊 要不要因此说拿了木剑还在怀念利剑，境界退回第一期了？ 再者，就算杨过後来有再去钻研 也不足以否定笑傲风清扬和旁白的讲法 否则，整个九阴真经的故事，也是周伯通听来的 要不要顺便说这套书根本不是黄裳写的？ --

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