正文1506篇您又闪了，却打偏锋。 OK，也没关系。 ※ 引述《XXPLUS (I-LIFE 国际民墅)》之铭言： : : 原文与书中人物没有抵触。 : : 抵触的是您的解读。 : : 本来就该以处处符合原文的解读为准！ : : 「取其一而失其余」的解读，只是偏狭的说法而已。 : : 1.「上代高僧之中」可解读「传此说法的人」心中范畴未包含留下武经的达摩本人。 : ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^ : 能不能不要这麽拐弯没角的解读?? : 上代高僧之中不包含达摩?? : 喔，我知道了 : 因为达摩不是高僧，他是神 : 後人讲的话题是在讲人，自然不包含神 : 这样你满意了吗^^ 作者讲练武记录时，不包含传下此功夫的人。 这又不是很怪的语言表达。 就拿龙象功来说，金轮创纪录是指针对後来练的人，可没包含原作者。 从少林在谈记录的习惯也很明显啊。 不然澄观创少林纪录，是有把达摩算进去？ 少林寺他们是神经病？ 他们哪知道达摩花多久练会诸般绝技？花多久练成易筋经？ 我举的都是书上的例子！ 金轮境界前无古人，那难道又如您所述龙象功是「神」创的？ 「历代高僧」练易筋经一无所得，所以不重视它，套您说法也该算达摩一份？ 您呢？靠自己乱扯（讲成「神」咧）？ 原来乱扯扣帽子是比较客气？ : : 2.作者是说有人这样传，他可没有进一步解释这传说要怎麽解读。 : 啊~~ : 那你在干麻?? : 擅自帮作者进一步解读喔，所以你说了算就是了 我没说我算啊。 是扫地僧说了算啊。 作者一句话的解读可以是Ａ，可以是Ｂ。 问题是Ａ与扫地僧（书中人物）的进一步阐释产生矛盾，而Ｂ能符合两造说法。 那当然以Ｂ说法为佳。 您是多懂少林绝技？是多懂少林掌故？是多懂少林佛法？ 讨论小说内容设定，我们该听您的解释？还是该听扫地僧的解释？ : : 3.您不是作者，您没资格以您的解读否定扫地僧明确的说法！ : 一个挑了金庸500个BUG的人 : 似乎对其他不同观点的读者很不友善啊 对我个人的批评，我就不再回应了。 --

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