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这次用回文的方式来驳斥您,看看谁在闹笑话。 ====================================== → god2:1.我根本不必跟你讲这麽多,因为你已从一个最根本的地方违背 08/16 21:45 → god2:原着,萧峰认为不该南侵,你根本不必对他讲公义,你忘记了 08/16 21:45 → god2:你是在对谁讲公义,你在说郭靖喔你已为转移焦点有用啊 08/16 21:46 → god2:天真到极点,萧峰认为南侵不对,但对於大辽而言,耶率而言 08/16 21:46 → god2:不南侵是有损於国家利益的,你连书都没看仔细还想来讲 08/16 21:47 → god2:书中明白显示耶律若不难侵恐丧失先机,因为赵宋蠢蠢欲动 08/16 21:47 → god2:所以以此推论到郭靖,萧峰是可以清楚看出阻止南侵对他而言是 08/16 21:48 → god2:好的,但是却成为民族罪人,因为大辽的利益在许多人的眼中看 08/16 21:48 → god2:中看来是南侵才得以保住的,萧峰的立场是和,但不代表战 08/16 21:49 → god2:以别人的角度而言是错,萧峰当然认为自己是对,但他得为自己 08/16 21:49 → god2:有可能损失大辽利益的责任担下,他才去死 08/16 21:50 ====================================== 萧峰说的很明白: 怨怨相报,实是无穷无尽。战衅一启,兵连祸结,更是非同小可。 咱们契丹人向来游牧为生,纵得南朝土地,亦是无用。 何况兵凶战危,难期必胜,假如小有挫折,反而损了陛下的威名。 萧峰认为「出兵」有利於大辽?还是「不出兵」有利於大辽? 书上都白纸黑字写清楚了,还有人想拗? 这根本不用看仔细,稍微有概念的读者都知道, 作者对书中环境的设定中,萧峰的坚持是对的。 明明都写得很清楚了: 众士卒想到即刻便可班师,回家与父母妻儿团聚, 既无万里征战之苦,又无葬身异域之险,自是大喜过望。 契丹人虽然骁勇善战,但兵凶战危,谁都难保一定不死, 今日得能免去这场战祸,除了少数在征战中升官发财的悍将之外,尽皆欢喜。 连主战的辽帝都动摇了: 他到底於我大辽是有功还是有过? 他苦苦劝我不可伐宋,到底是为了宋人还是为了契丹? 他和我结义为兄弟,始终对我忠心耿耿, 今日自尽於雁门关前,自然绝不是贪图南朝的功名富贵,那……那却又为了甚麽? 书上写的是不南侵比较好,就您一个人主张要打才对! 您是萧峰?还是作者本人? 我们读者该信您,还是信原着? 再来,萧峰根本没认为阻止南征有错,他是认为「胁迫辽帝」有错。 奇怪,白纸黑字写得那麽清楚,还有人想鬼扯? 陛下,萧峰是契丹人, 今日威迫陛下,成为契丹的大罪人,此後有何面目立於天地之间? 您还好意思指责别人书没看清楚? 萧峰哪有认为阻止出兵是损失大辽利益了? 亏您还自鸣得意一直扯您所谓「萧峰的立心」…… 结果您说的却根本与萧峰说的完全相反, 这是耍哪门子乌龙? ====================================== → god2:而郭靖你根本不必讲这许多,书中就是没有写到他会为两国人民 08/16 21:51 → god2:牺牲到何种程度,叫叫嚣嚣代表蛇麽?啥都没有,太薄弱了 08/16 21:51 ^^^^^^^^^^^^^^^^^^ → god2:而我根本没有说萧峰认为防御性的被动,别幻想乱加字 08/16 21:52 ^^^^^^ → god2:我是说防御性的被动攻伐何尝不可为道义的一种,何尝不可 08/16 21:53 → god2:拿来说服子民,拿来当作国家利益的堡垒,耶率不就这麽想 08/16 21:53 → god2:搞不好 大多数辽国人也这样想啊,凭什麽你认为郭靖不会这样想08/16 21:53 ^^^^^^ ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^ → god2:然後站在对立面成为民族罪人,告诉你,书上根本没讲 08/16 21:54 ^^^^^^^^^^^^ → god2:郭靖灭族跟主张灭族不要给我乱加字,你实在是没什麽步数了 08/16 21:54 → god2:连这种手段都用出来,太无聊了吧 08/16 21:55 ====================================== 回应您哪里需要甚麽步数? 看您自打嘴巴出丑就够了。 「书上没讲」是您拿来指责人的东西。 结果您讲的东西不但「书上没讲」,而且与书上所述完全悖离!!! 挖咧,您说郭靖「绝对会」如何……「绝对不会」怎样……是书上有讲? 您设定一个情境,自己给一个武断结论,别人不认同您,居然有脸指责「书上没讲」? 「别幻想」是您自己说的。 明明书上写得是除「少数」在征战中升官发财的悍将外,有写到的辽人都较认同止战。 结果您自己却幻想「大多数」辽国人想攻伐!XD 「啥都没有,太薄弱了」也是您自己说的。 结果您自己居然只剩「搞不好」这种臆测!XDDD 我观察武侠讨论多年,有件事实在很好奇。 死鸭子嘴硬的人大都是从想维护小尊严出发,但结果总是反而丢了大脸…… 为何总有这麽多人看不透? 没差,继续来。 我是不介意啦,混了那麽久,看多了…… ====================================== → god2:郭靖以私害公为破城首谋,接着要灭人种族,这是指金人 08/16 21:56 → god2:他可是欢欣鼓舞的接令,要不是大汗接着要攻宋,搞不好又来 08/16 21:56 → god2:城破,求情,慈悲那套了,你才不要给我转移焦点 08/16 21:57 → god2:既然你无法为郭靖此点反驳,那你就不要每每拿这点来给我跳针 08/16 21:57 ====================================== 我一直有说清楚,从来没有跳针啊。 对侵略者的杀伐,萧峰郭靖这种人是「绝不手软」的。 大金是侵略者,郭靖愿意打。 萧峰何尝不是说:若大宋侵略来他照杀不误? 您要不要翻一下,我一直都有如此正面说明啊。 看看您,明明清楚回应的东西,是您自己闪避不回应,还好意思说别人跳针? 来,换您了,别跳针啊。 郭靖有要灭大金的族?还欢欢喜喜的咧? 书上哪里有说郭靖要灭人族? ====================================== → god2:舍此之外,郭靖做了什麽?骂皇帝,伪圣旨?这样就推论成 08/16 21:58 → god2:他可以帮蒙古守城杀大宋人?不要闹了老哥 08/16 21:58 → god2:我的答案很简单,郭靖当然是会认为大宋为了他们自以为的道义 08/16 21:59 → god2:攻伐不太对,但他绝不会跳跃成民族罪人,他会伺机救蒙古旧人 08/16 21:59 → god2:绝不会守城杀一堆宋人,我根本不必回你那什麽鬼帮理还是帮亲 08/16 22:00 ====================================== 郭靖为何骂皇帝? 因为他认为这皇帝不体恤百姓就是烂皇帝。 书上的郭靖, 皇帝烂都可以骂,都可以反。 亲人错都可以杀,都可以砍。 那宋人出败类杀蒙古人,他反而不敢杀了? 更妙的是,这麽简单的问题您也不回答,直接跳针就对了! 跳针的定义是: 反正您G兄就认定郭靖「绝对会」怎样;「绝对不会」如何…… 不用讲理由,直接讲结论就对了!!! 别人据理推论不行,您却能直接决定结论!!! 所以得问问您是郭靖还是作者? 我们该采信郭靖书上的言行?还是该相信您的认定? 您不用搞那种模棱两可啦。 我就直接回答您,郭靖的作为,取决於他以大侠的角度,从百姓福祉判断「谁对」! 是大宋对?还是蒙古对? 若大宋是抵抗侵略,那郭靖当然认为蒙古不对而帮大宋出力啊。 若大宋是北侵施暴,那郭靖当然认为大宋不对而帮蒙古抗暴啊。 ====================================== → god2:2.一句话旧打发你了,我的态度好,是指我第一时间的态度 08/16 22:00 → god2:没想到你竟视而不见认为我质疑你继而扭曲我,这样的态度 08/16 22:01 → god2:你还奢求我要保持好态度,何不照照镜子看看自己的嘴脸 08/16 22:02 → god2:套一句你的话,客气跟你问好被你骂三字经,我何不凶回去 08/16 22:02 → god2:是问谁先态度差的,我第一时间态度好不好,看推文就知道 08/16 22:02 → god2:你扪心自问那样的态度是不是很好?若你觉得那样较不好 08/16 22:03 → god2:很抱歉,那你整篇搞不好全都算脏话罗 08/16 22:03 ====================================== 我都把理由及立场反覆论述了,还贴了两遍。 您竟又施展跳针大法了。 跳针的定义是: 您G兄反正整段主观与谩骂就好了。 不用针对理由说明,您直接认定就好了。 挖咧,靠自己认定? 那遇到无耻的人,还都耍不要脸就能让人没辄? 没关系,我讲道理嘛。 您要嘛有料就正面驳斥我的举证与立论; 要嘛没料的话,继续跳针吧您…… ====================================== → god2:3.还在跳针辽帝酸人啊,回去看一下我回了几遍,懒的理你 08/16 22:04 → god2:萧峰不忧那是他豁达,而且他早已忧过了,难道你要他以泪洗面 08/16 22:07 → god2:笑那妇人之举才达到忧民之忧?笑死人了 08/16 22:07 → god2:我何时说过郭靖忠君了,你的稻草人立的很辛苦,加油 08/16 22:08 ====================================== 您又自打嘴巴了。 一来您自己在紮稻草人。 都早就说要他死谏了! 谁说要他以泪洗面? 只有您自己在扯哭哭紮草人。 二来您自己说岳飞忠君爱国,郭靖读武穆遗书就会跟他一样。 现在被驳斥了,又想转移话题…… 可叹可悲。 枉费您当初第一篇还一副想当高人的模样,可如今数篇过後…… 唉~ ====================================== → god2:郭靖绝不愿做民族罪人,你倒回答我他会不会为蒙古守城 08/16 22:08 → god2:杀光那些攻来的宋朝人,呵呵 08/16 22:08 ====================================== 我当然敢正面回答。 郭靖的作为,取决於他以大侠的角度,从百姓福祉判断「谁对」! 是大宋对?还是蒙古对? 若大宋是抵抗侵略,那郭靖当然认为蒙古不对而帮大宋出力啊。 若大宋是北侵施暴,那郭靖当然认为大宋不对而帮蒙古抗暴啊。 还有,就算郭靖判断大宋是为恶的一方,他也不会杀光。 杀退阻其为恶就好了,干嘛杀光? ====================================== → god2:讲几遍了,萧峰的层次在最後早已不同,不因别的层次抹灭最高 08/16 22:09 ^^^^ → god2:层次,这简单的逻辑都搞不懂 08/16 22:09 → god2:就举了例子你还是不懂,一个癌症患者参加奥运延迟治疗 08/16 22:10 → god2:以完成他的梦想,最後却损及生命安危,他的死因当然是癌症 08/16 22:11 → god2:但却被直接连结於奥运,所以他可以说是为了梦想而死的 08/16 22:11 → god2:萧峰为了成为民族罪人负责自尽,被直接连结於立心为百姓 08/16 22:11 → god2:当然可以说他的死亡是被直街连结,因为他一立誓就得死 08/16 22:12 → god2:这麽简单的逻辑都搞不懂,我根本不必去跟你扯这麽多 08/16 22:12 ====================================== 最後? 大辽都出兵了还不算最後? 两方都开打了还不算最後? 辽帝都立誓了还不算最後? 辽帝都撤退了还不算最後? 这三项辽方行为是与百姓直接关连的,都不算最後? 萧峰若如您所述为百姓立心牺牲,那他拼死了没?自杀了没? 没有啊,书上说他站在那里而已啊! 等到辽帝酸他,这已经是後话了,这时他才自尽。 他自尽都说是「威逼国君」对不起民族了,这时您反而又回头去扯百姓? 套用您的话,又让您自打嘴巴了…… 这简单的逻辑都搞不懂 若萧峰为百姓,那他做得很对很好,又得到成功啦…… 那他干嘛要自尽? 不为辽帝酸他使他被冤枉,他干嘛自尽? (他自己都说,他是受不得冤枉的人。) ====================================== → god2:4.书上很明白的写萧峰差点被辽帝干掉,这叫做和蔼xdd 08/16 22:13 → god2:你的书是哪一版的,是愚者版的???连原着都没看还敢来讲 08/16 22:13 ====================================== 我看的是金庸修订版的: 萧峰虽拜伏在地,但身侧之人便扬一扬眉毛,举一举指头,他也能立时警觉, 何况耶律洪基手按刀柄、心起杀人之念? 最好以辽帝的武功,单挑可以杀掉萧峰啦! 书上说辽帝也自认杀不了萧峰,作者更以上言说明萧峰根本有警觉。 我看的版本中,萧峰当时根本没有认为自己会被干掉。 反而是辽帝自认为会被干掉。 倒过来问您一下,您说: 书上很明白的写萧峰差点被辽帝干掉 是那个版本的? 真的是脸皮够厚,甚麽话都敢讲!!!??? 您居然好意思质疑对方没看书? 居然敢拿对方昵称开玩笑酸对方自己乱掰? 没关系,您继续…… 这麽多年来,这种人多得是,也没垮到我的台。 反而是这种人都丢了大脸…… 加油!希望您是万中无一的绝世高手,而不是个又出来耍宝的股沟酱爆! ====================================== → god2:5.郭靖根本就是仗自己破成之功以挟此求情,你想要尽量撇清 08/16 22:15 → god2:他之前杀人的快意也没有用,很抱歉,当一个人是首谋杀了这麽 08/16 22:15 → god2:无辜百姓,产生的本就是恻隐之心,你再凹也没用 08/16 22:15 → god2:两者一个是没有手染鲜血,一个是罪後反省,你也可以遮眼乱评 08/16 22:16 → god2:真是服了你了 08/16 22:16 ====================================== 花剌子模对蒙古的态度是:成吉思汗虽命你们不打我,真主却命我打你们。 蒙古对花剌子模的态度是:你要战,便作战。 是谁求战的,不言自喻。 若说两国交战,郭靖抗敌是手染鲜血的话; 那萧峰抗杀向北起衅的宋朝官兵,那也是一样的心态啊! 讲抗敌,郭靖奋勇。 但打胜了之後,对方已经不能为恶了,郭靖自然不是赶尽杀绝的人。 (萧峰倒是斩草除根、乾净俐落的人,不会婆婆妈妈。) 看着看着您又自打嘴巴了。 遮眼乱评? 是谁遮眼乱评啊? 您说郭靖是「杀许多无辜百姓」的「首谋」? 原来是郭靖求战的…… 原来郭靖想要杀无辜百姓…… 继续啊。 看看谁在乱拗?谁在遮眼乱评? ====================================== → god2:6.那每一个为百姓的人都是民权思想啊,哪个大英雄侠士不是这 08/16 22:17 → god2:麽做的,少林群豪燕门群豪,带头大哥那一堆人全是如此 08/16 22:18 → god2:原来都可以叫做民权啊,笑死人了,所谓民权根本不是这样 08/16 22:18 → god2:他意味着力主人民该有某些自己的权力,生命财产以及工作等等 08/16 22:19 → god2:爱惜百姓生命的就可以叫民权,呵呵,那一堆皇帝也是主张民权 08/16 22:19 → god2:的咧,矛盾到家 08/16 22:19 ====================================== 大英雄侠士的确是有民权思想啊,那有甚麽问题? 重点是有些人「民族情结」比较深,蒙蔽了对善恶的正确判断。 所以层次比较低。 大体上,对封建思想越淡化,对民本思想越坚定的,层次越高。 所以说,皇帝也有主张民权,只是他们把君权看得更重。 (在特定两难议题上时,他们会先主张君权,所以说把君权看得更重。) 就叫您多充实知识嘛。 谁跟您说有民权思想的人,不能同时存在君权思想? (萧峰就是这种人啊,他就是两种思想都很强烈啊!) 您把两者当全然互斥才矛盾。 ====================================== → god2:7.就跟你说萧峰的高层次并不因其余层次而牵绊贬低 08/16 22:20 → god2:他想为义牺牲殉情而死你管他那麽多,他只要有为两国百姓死 08/16 22:20 → god2:的连结出来那就足够了,你管他的死中间的连结经过多少管道 08/16 22:20 → god2:甚至只要那个想法一出来,不必死,那也是高层次立心 08/16 22:21 → god2:他就是想要为两国弭兵,而耶律也说了,这样真的是换取两国数 08/16 22:21 → god2:十年的平安,那就是事实,萧峰一这样想就确立了他的高层次 08/16 22:22 → god2:管他郭靖怎样,他也许也可以,但书上就是没写,故当然以有的 08/16 22:22 → god2:为佳,郭靖只能怪书中没空间发挥罢了 08/16 22:23 ====================================== 两国数十年的平安,这是天龙诸侠的共同贡献。 挖咧,这与立心层次有甚麽关系? 您扯甚麽立心层次,根本前言不对後语!!!??? 大理诸人也北闯大辽啊,也有立心创造和平啊,难道他们也比郭靖层次高? 作者自己都说了,郭靖这种牺牲自己的积极作为,才是高层次的表现。 您最荒谬的地方就在於: 弄错了萧峰自尽的理由! 他明明为了「胁迫君王」而被冤枉,所以才自杀明志。 而与百姓性命攸关的和平协定,根本是之前就已经订好了, 那时,萧峰根本不用自杀,也没有去自杀。 --



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◆ From: 218.187.20.25
1F:推 siliver:版主真是辛苦了^^; 不过我还是觉得萧峰的死有殉情之意 :p 08/17 07:00
2F:→ siliver:被冤旺比较像是导火线,其实他应该已经生无可恋了. 08/17 07:02
3F:推 MOONorange:反驳的很有道理啊,相较之下GOD2就大大逊色 08/17 08:46
4F:推 jtorngl:god2一直提立心,又说萧峰在最後一刻层次升到最高 08/17 10:07
5F:→ jtorngl:那郭靖战死襄阳那一刻层次不就升到爆表了? 08/17 10:07
6F:→ jtorngl:百年後的倚天还有不少人记得当年郭靖夫妇力守襄阳抵抗蒙古 08/17 10:08
7F:→ jtorngl:但射鵰我没看到有人记得提当年萧峰逼辽帝订下不侵犯约定 08/17 10:09
8F:→ jtorngl:那该说小说里让後人记得郭靖,却没人提到萧峰来解释层次? 08/17 10:10
9F:→ jtorngl:没人天生就是圣人,郭靖是战过花剌子模并想讨伐金国杀过人 08/17 10:14
10F:→ jtorngl:但郭靖也有陷入挣扎两难,而在被开导後开始坚定志向为民 08/17 10:14
11F:→ jtorngl:就好比当初萧峰也认为辽国是猪狗不如,经阿朱开导而想通 08/17 10:15
12F:→ jtorngl:人是会学习成长的,拿较早时期而把一个人论死不是件好事 08/17 10:16
13F:→ jtorngl:god2对萧峰一直提最後一刻,对郭靖却是一直提被开导前 08/17 10:17
14F:→ jtorngl:就我看来,其实立足点已经不公了 08/17 10:17
15F:→ jtorngl:忘了说,郭靖的不是人(圣人)形象不是在神鵰被塑造的吗? 08/17 10:33
16F:推 agricultural:板主真是辛苦了 08/17 11:00
17F:推 chrisyang13: 版主真是辛苦了 08/17 14:11
18F:推 scushow: 板主真是辛苦了 08/17 17:32
19F:推 ZWRX:看得还满辛苦的!!不过想讲一点~我到不觉得郭靖如果在大宋 08/17 21:10
20F:→ ZWRX:北侵施暴时,会帮蒙古打大宋,只能说会阻止暴行啦!!这样讲好 08/17 21:12
21F:→ ZWRX:了,就算蒙古打大宋都不残暴,郭靖还是会守襄阳,但大宋不管 08/17 21:13
22F:→ ZWRX:正常打还是残暴打~他都不会去帮守蒙古城吧!大概只会救救朋友 08/17 21:14
23F:→ siliver:ZWRX你讲的蛮矛盾的,一下子说会阻止暴行,一下子又说只会 08/17 22:06
24F:→ siliver:救救朋友,我想这两个状况是差很多的. 08/17 22:07
25F:推 easytry:哇 高下立见 辛苦了! 08/18 09:01
26F:推 bluecrazyboy:考虑天龙成书时比射鵰三部曲晚这点来看~(应该是吧) 08/18 20:28
27F:→ bluecrazyboy:个人觉得射鵰没提到萧峰侠名事蹟这点很正常@@" 08/18 20:29
28F:→ bluecrazyboy:再考虑射鵰三部曲本身是时空连贯的故事~所以倚天提到 08/18 20:29
29F:→ bluecrazyboy:郭靖侠名事蹟亦属理所当然@@" 08/18 20:30
30F:→ bluecrazyboy:以上是小弟纯对Jt大推文所说提出一点看法@@" 08/18 20:31
31F:→ bluecrazyboy:嗯..也就是说~小弟不认为您举的例子适合拿来解释层次 08/18 20:32
32F:→ bluecrazyboy:问题^^"..当然新版射鵰也有加入萧峰剧情解释降龙掌 08/18 20:32
33F:→ bluecrazyboy:只是那对於侠义的层次也没有多大帮助就是~ 08/18 20:32
34F:→ bluecrazyboy:再者~金老也没特别说明天龙跟射鵰同处一个时空~ 08/18 20:33
35F:→ bluecrazyboy:至少不像射鵰三部曲那麽直接点明~顶多是金老顺水推舟 08/18 20:34
36F:→ bluecrazyboy:加上书迷自由联想而成~(若说新版射鵰跟天龙有连接~ 08/18 20:34
37F:→ bluecrazyboy:个人觉得~也只是交代一套武功的源流~硬要再扯萧峰大 08/18 20:35
38F:→ bluecrazyboy:侠事蹟~难保不会破坏原本射鵰主架构~反而画蛇添足 08/18 20:36
39F:→ bluecrazyboy:小小浅见~欢迎指正~^^ 08/18 20:36
40F:→ jtorngl:萧峰、洪七公都是丐帮帮主,洪七公开导郭靖可不可以拿萧峰 08/18 20:37
41F:→ jtorngl:的英雄事蹟来给郭靖做参考,可以吧 08/18 20:38
42F:→ jtorngl:以丐帮这条线来说,萧峰、洪七公的关系可是很直接的 08/18 20:38
43F:→ jtorngl:至於成书时间,金书先後已改版过两次了 08/18 20:41
44F:→ jtorngl:记得以前讨论无招时还被吐嘈过若除了笑傲的其它书高手 08/18 20:42
45F:→ jtorngl:也是无招的话,金庸改版两次怎不把他们也写有无招境界 08/18 20:43
46F:→ bluecrazyboy:嗯..我觉得~我的论点有个最主要的重点~没阐释清楚.. 08/18 20:43
47F:→ bluecrazyboy:就是倚天仍可看到有人述说郭靖守襄阳的侠义事蹟 08/18 20:44
48F:→ bluecrazyboy:但射鵰中却看不到萧峰的类似谈论~ 08/18 20:45
49F:→ bluecrazyboy:所以我觉得~分成不连贯的时空去看会比较好^^" 08/18 20:46
50F:→ bluecrazyboy:也就是平行时空的意思~ 08/18 20:46
51F:→ jtorngl:我大概知道您想说什麽,就像god2说的书中没有郭靖发挥空间 08/18 20:46
52F:→ jtorngl:但是若遇到了,以郭靖的个性和心志,他会不会去做 08/18 20:46
53F:→ bluecrazyboy:也就是..有这样的人~有类似的事~却不一定是在同时空 08/18 20:46
54F:→ bluecrazyboy:当然我的想法已经过度解读就是 08/18 20:47
55F:→ jtorngl:就板上讨论结果来看,大部份板友都相信郭靖会坚定信念去做 08/18 20:47
56F:→ jtorngl:所以要说郭靖没空间发挥,或许该说天龙的层次比射神鵰高 08/18 20:47
57F:→ bluecrazyboy:我是比较不出来哪个高就是..( ̄▽ ̄#)﹏﹏ 08/18 20:48
58F:→ bluecrazyboy:对我来说..这跟关羽打项羽~张飞打岳飞差不多^^" 08/18 20:49
59F:→ jtorngl:我自己是没想比较谁的层次高,但就事论事我较敬佩郭靖 08/18 20:50
60F:→ jtorngl:要论喜欢,我是喜欢袁承志、杨过,郭、萧并没特别喜欢 08/18 20:50
61F:推 bluecrazyboy:<--喜欢令狐冲 08/18 20:51
62F:→ jtorngl:F00L板主也说过,是喜欢,还是谁有理,要分开来谈 08/18 20:52
63F:→ jtorngl:至少在讨论过程,我看到大多是理性,除了过程的过激对话… 08/18 20:53
64F:→ jtorngl:我也想强调:god2一直提萧峰最後一刻的层次才升到最高 08/18 20:55
65F:→ jtorngl:而提到郭靖却是较早期的进攻花剌子模,当时郭靖还在成长 08/18 20:56
66F:→ jtorngl:不然提到萧峰想罢官不告而别,想去长白山,这样层次叫高? 08/18 20:57
67F:→ god2:1.萧峰的立场本来就很明显,那就是止戈,但他之所以英雄的地 08/18 21:08
68F:→ god2:在於他勇於负责,一堆人士认为南侵才能夺得先机,甚至不南侵 08/18 21:08
69F:→ god2:大辽始终要有更大生存空间,萧峰认为自己是对的,不带表他坚 08/18 21:09
70F:→ god2:持己见之下,他就很自大的认为自己是民族英雄,错了 08/18 21:09
71F:→ god2:他最终还是认为自己是民族罪人,因为从一个最基本的立场来说 08/18 21:10
72F:→ god2:他站在了大辽的对立面,伤了许许多多大辽官兵,也间接杀了 08/18 21:10
73F:→ god2:许多辽国百姓好汉,最後还夹持君主,不管自己做的多有理 08/18 21:11
74F:→ god2:他就得勇於负责,你说耶律在思考萧峰提出的见解 08/18 21:11
75F:→ god2:说难听一点,你也不正在思考我现在提出来的见解,但思考不 08/18 21:11
76F:→ god2:代表接受,就是很多人认为为南侵是符合国家利益的 08/18 21:12
77F:→ god2:谁说萧峰阻止南侵是错?但他的手段让他变成民族罪人 08/18 21:13
78F:→ god2:就这麽简单!!!回到主题,你最喜欢讲的公义 08/18 21:13
79F:→ god2:你说的公义根本是天真的想法,对辽帝而言,大宋处心积虑 08/18 21:15
80F:→ god2:准备反攻若不有所作为他将失去先机,对成吉思汗来说 08/18 21:15
81F:→ god2:花剌子模污辱使者,那就是他认为公义站在自己的地方 08/18 21:16
82F:→ god2:甚至金国曾经欺侮自己,为了公义,他灭了金国有何不可 08/18 21:16
83F:→ god2:但是不论藉口多麽冠冕堂皇,对於抵抗者弱者的来说 08/18 21:17
84F:→ god2:那根本不是公义,他们也可以叫抗暴,所未公义根本是相对的 08/18 21:17
85F:→ god2:你说郭靖绝不会帮蒙古守城,然後杀宋人~~~很抱歉 08/18 21:18
86F:→ god2:宋人的出兵绝对冠冕堂皇符合他们的公义,很简单嘛 08/18 21:18
87F:→ god2:你蒙古人背约,杀了我这麽多宋人,侵占我这麽多土地 08/18 21:18
88F:→ god2:今天我大宋来讨还个公道,当然是公义啊 08/18 21:19
89F:→ god2:郭靖难道这时会站出来说大宋不对,杀死一堆宋人,保护朋友 08/18 21:19
90F:→ god2:告诉你~~~这是不可能的,因为这麽一来他就成为民族罪人 08/18 21:19
91F:→ god2:你也许说他不在意大家认为他是民族罪人他对得起良心就好 08/18 21:20
92F:→ god2:那你也得看看郭靖的良心是否非得成为民族罪人才叫对的起良心 08/18 21:20
93F:→ god2:对我而言他根本不必成为民族罪人也可以对的起良心,他只要 08/18 21:21
94F:→ god2:救活那些他的旧视,就绝对对得起良心了 08/18 21:21
95F:→ god2:看你居然还搬出自己的资历,讲述看到的版上生态就不禁好笑 08/18 21:22
96F:→ god2:曾几何时咱版大居然想拿资历压人而不是靠立论服人了,呵呵 08/18 21:23
97F:→ god2:我的立论很简单,对於弱者防御者而言,对抗攻伐者永远都是 08/18 21:24
98F:→ god2:抗暴,而攻伐者的理由有时可以冠冕堂皇,甚至符合公义 08/18 21:24
99F:→ god2:但角度不同公义的立场就有所不同 08/18 21:24
100F:→ god2:郭靖曾自评花剌子模他是以私害公,黄蓉想出来的好点子 08/18 21:25
101F:→ god2:但却是郭靖这个主帅拿来颁布施行,郭靖当然是城破的主谋 08/18 21:25
102F:→ god2:否则成吉思汗在怎麽打也打不下这座堡垒 08/18 21:26
103F:→ god2:而郭靖发动恻隐之心後却准备接令灭掉金国, 08/18 21:26
104F:→ god2:郭靖若是真的反省何必杀人凶刀,他理当拒绝主动杀伐 08/18 21:27
105F:→ god2:才符合他的公义才是啊~~~我可以预测最终又将城破~~求情~~~ 08/18 21:28
106F:→ god2:这样的反省当然是一时的侧隐之心,哪里是真反省 08/18 21:28
107F:→ god2:骂皇帝--->皇帝做的烂就可以杀,这样的连结你还真是用的开心 08/18 21:29
108F:→ god2:书上是有说郭靖会杀皇帝吗?还是杀那三犬?告诉你 08/18 21:29
109F:→ god2:都没有,你凭甚麽认为骂皇帝的人就会杀掉皇帝 08/18 21:30
110F:→ god2:那这样我看板上随时都有杀人事件罗 08/18 21:30
111F:→ god2:而你就是要把主题订在宋人出败类,郭靖会杀他 08/18 21:31
112F:→ god2:很抱歉,我根本不必跟你去谈这个主题,很简单嘛 08/18 21:31
113F:→ god2:若是宋朝出了暴练苛刻,鱼肉子民让天下陷入血海之中的秦皇 08/18 21:32
114F:→ god2:般暴君,郭靖当然会杀,因为说难听点,那时早有人要揭竿起义 08/18 21:32
115F:→ god2:还轮不到郭靖咧,但若宋朝出兵是有理由的,即便这理由 08/18 21:33
116F:→ god2:冠冕堂皇,表面漂亮,实际上包着私慾在内,郭靖难道会 08/18 21:34
117F:→ god2:站在宋朝对立面,起兵抗暴,而这暴是对蒙古而言的暴 08/18 21:34
118F:→ god2:对宋而言他们可是符合公义的,公竟会成为民族罪人杀宋人??? 08/18 21:35
119F:→ god2:很抱歉,我单就郭靖说的尽忠报国,就足以说明他不会成为这样 08/18 21:36
120F:→ god2:的罪人,你想把命题订在一个败类身上,我根本不必去理你 08/18 21:36
121F:→ god2:因为抗暴百千种,你自以为订成那一种就有用 08/18 21:36
122F:→ god2:2."哈哈,你真敏感,我讲完整一点好了"--->这样的态度较差? 08/18 21:38
123F:→ god2:这样的态度对您说话,就应该得到您扭曲的回应? 08/18 21:38
124F:→ god2:得道您扭曲的回应难道还得持续保持最初的好态度? 08/18 21:39
125F:→ god2:告诉你~~~说不过去的啦,我第一时间态度好--->事实 08/18 21:40
126F:→ god2:你认为我在质疑你,实际上我根本没有质疑你--->事实 08/18 21:41
127F:→ god2:接着骂我的态度不佳,书不知您扭曲我的意思本身就是态度不佳 08/18 21:41
128F:→ god2:--->也是事实,结果一个第一时间态度好的人,被你误解他的话 08/18 21:43
129F:→ god2:而误解者竟然毫无表达歉意,反认为他的误解有理,你要我如何 08/18 21:43
130F:→ god2:保持第一时间良好的态度,当然是被骂三字经得跟着骂回去罗 08/18 21:44
131F:→ god2:我从未说过我後来的态度好,但我第一时间的态度好是不争事实 08/18 21:44
132F:→ god2:反观阁下纽曲旁人的意思之後还反骂对方态度不佳,这才是熊庹 08/18 21:45
133F:→ god2:3.还在死谏啊,都讲过要郭靖面陈成吉思汗死谏了 08/18 21:45
134F:→ god2:不是知其不可为而为之吗?郭靖怎麽没用生命表示他的决心?? 08/18 21:46
135F:→ god2:显示这个可能性根本就是太低,那不叫知其不可为而为之 08/18 21:46
136F:→ god2:那叫有勇无谋 08/18 21:46
137F:→ god2:谁跟你讲郭靖忠君爱国啊?你爱加字的坏习惯又来了 08/18 21:47
138F:推 blackjack0s:每次都推个十几二十行 干麻不回文? 08/18 21:47
139F:→ god2:这样的人还敢拿自己的资历压人,看来有可能是认知失调罗 08/18 21:47
140F:→ blackjack0s:本版特色就是大家推文都很大篇幅... 08/18 21:47
141F:→ god2:我说的是尽忠报国,哪有忠君爱国,甚麽叫尽忠报国??? 08/18 21:48
142F:→ blackjack0s:god2您好爱人身攻击呢 您果然是这世界上唯一正常的人 08/18 21:48
143F:→ god2:尽忠报国会成为宋朝罪人帮蒙古守城?您自己去说服自己吧 08/18 21:48
144F:→ god2:所以你的思想很简单,郭靖会帮蒙古守城,杀退一堆宋人 08/18 21:49
145F:→ god2:这样才是对的事~~~ 08/18 21:49
146F:→ god2:萧峰死亡的理由他自己说的很清楚了,除非你认为萧峰不想死 08/18 21:50
147F:→ god2:被辽帝逼急了才死,那这麽一来那些理由根本事堂塞的 08/18 21:51
148F:→ god2:你的推论根本不符合书中描述,萧峰的自白已说明一切 08/18 21:51
149F:→ god2:既然那些自白成立,那麽就不存在着被挤兑的观点 08/18 21:52
150F:→ god2:萧峰只要符合自己的那些自白,那麽他就是会死,无论耶律怎麽 08/18 21:52
151F:→ god2:挤兑他 08/18 21:52
152F:→ god2:我们来看看跳针的是谁?我都已经举例了,当两国白姓被他连结 08/18 21:53
153F:→ god2:到死亡,这个路径你可以不满意,但不能否认他的直接与因果关 08/18 21:53
154F:→ god2:系,就像有个奥运选手无视於癌症,只为了完成自己的理想 08/18 21:54
155F:→ god2:故延後治疗,因为现在治疗他就没机会参加奥运了 08/18 21:54
156F:→ god2:如果最终他因此有生命危险,那麽他的死当然就直接连结於奥运 08/18 21:55
157F:→ god2:他当然是为理想死的,你当然可以说风凉话,他可以不必死啊... 08/18 21:55
158F:→ god2:但跟萧峰一样,他一立誓就必定成为民族罪人,而他得为此负责 08/18 21:56
159F:→ god2:自尽,即便这两者的层次不一样,但对他而言就是被直接连结了 08/18 21:56
160F:→ god2:那麽他当然是为了弭兵而死 08/18 21:57
161F:→ god2:你就最後不最後来作文字游戏,我根本不必理你 08/18 21:57
162F:→ god2:我的最後就是指书中最後,你样怎样强加引申那根本没意义 08/18 21:58
163F:→ god2:4.原来皇帝要杀人武功要比他高呀?不要闹了 08/18 21:58
164F:→ god2:既然萧峰此举舍起了皇帝的杀心,即便第一时间皇帝杀不了他 08/18 21:58
165F:→ god2:那还是冒着失生命危险的事,黄永拥有千军万马以供驱策 08/18 21:59
166F:→ god2:萧峰第一时间逃的了又如何,耶率照样可以把他杀死 08/18 22:00
167F:→ god2:说残酷一点,耶律後来略施小技就把萧峰擒住了 08/18 22:00
168F:→ god2:假使他在里面加点有生命危险的毒药,萧峰还不一命呜呼 08/18 22:01
169F:→ god2:所以重点在於那个时间点辽帝起了杀心,你想怎麽为萧峰 08/18 22:01
170F:→ god2:那个时间点的安全来辩护也没有用,因为只要辽帝想 08/18 22:02
171F:→ god2:萧峰跟其余辽国官士一样,生命是轻松可取,根本不必亲自跟他 08/18 22:03
172F:→ god2:一对一搏斗,那真是笑死人了 08/18 22:03
173F:→ god2:5.花剌子模辱他使者杀他勇士,蒙古当然是认为攻打花喇子模是 08/18 22:07
174F:→ god2:公义,但对於花剌子模而言,不管我做了甚麽事 08/18 22:08
175F:→ god2:都罪不及被你兴兵来攻以至城破,很简单嘛 08/18 22:08
176F:→ god2:他杀多少蒙古使者跟勇士就反过来杀他多少人,但若兴兵去攻 08/18 22:09
177F:→ god2:花剌子模就是抗暴,而郭靖身为破城首谋,当然会对於剩下的百 08/18 22:10
178F:→ god2:性有恻隐之心,同理,金国欺侮蒙古多少时间了,蒙古灭掉金人 08/18 22:10
179F:→ god2:当然也是公义啊,但不代表金人就不能说他们对抗蒙古人攻来 08/18 22:11
180F:→ god2:就是在抗暴~~~郭靖既然在攻伐的时候都可以如此理所当然的接受 08/18 22:11
181F:→ god2:己方的公义宣称了,凭甚麽你认为大宋攻蒙古的时候他会例外 08/18 22:12
182F:→ god2:就会站在敌国守城,然後杀了一堆宋人???这才叫矛盾 08/18 22:12
183F:→ god2:6.那是因为我根本不会去用民权这个专有术语,有甚麽话是非得 08/18 22:13
184F:→ god2:用民权代入而不可以单纯的说出来的?你说现代的思想因为 08/18 22:14
185F:→ god2:民权已经是很基本的东西了,所以当然是要说这个基本的术语 08/18 22:14
186F:→ god2:但明明古早的行为用民权不可完全涵盖,您还是执意要用 08/18 22:14
187F:→ god2:我认为你在偷渡,想藉此较现代的思想提升郭靖的层次 08/18 22:15
188F:→ god2:殊不知拿开了民权这个薄纱,剩下的东西还不是差不多 08/18 22:15
189F:→ god2:完全没有立场就此说郭靖层次较高 08/18 22:16
190F:→ god2:一个以杀止杀,一个以死弭兵,层次不言可喻 08/18 22:16
191F:→ god2:7.萧峰想出了那个誓言就比没有想出来的人高啊,否则单论积极 08/18 22:17
192F:→ god2:与否,精子跟蚂蚁都很积极,但层次咧?低得可怜 08/18 22:17
193F:→ god2:重点在於立心的想法,萧峰是为了两国百姓止戈,想出了这誓言 08/18 22:18
194F:→ god2:而他的死也被直接连结於此,那就是以死弭兵的层次 08/18 22:18
195F:→ god2:而郭靖是以杀止杀,完全没有对两国共同的生灵有所贡献 08/18 22:19
196F:→ god2:是书中没给他空间,而单论此表现空间,萧峰当然较高 08/18 22:19
有没有新招?怎麽还是耍鬼打墙这一套?对我的提问视而不见麽? 今天我比较忙,没空编辑,再度直接用回文的方式来驳斥您。 ※ 编辑: F00L 来自: 218.187.22.153 (08/19 05:33)







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