BLOG原文版>/////<: http://www.wretch.cc/blog/LUDWIG/20524868 书页里，总藏着我们蜕变的轨迹。 再次翻开金庸的武侠巨着，心境与感受早已与当年那位懵懵懂懂的小女孩大不相同了。 随着年岁成长，有些观念与想法也渐渐地改变， 经历了多一点儿人情世故的琢磨，体嚐过爱恋的悸动，和别离的心碎， 现实中的离合悲欢不知不觉地被投射在书里了 我在角色们的际遇互动中，看见了最真实的人性—冲突着善与恶，权衡在自我私利与团体 褒贬之间。 重读金庸， 我再次环游在那壮丽丰荣的武侠河山里，随着人物际遇心绪起伏，在刀光剑影中迸发了许 多新的体验与奇趣。 重读金庸， 不变的是我依然抱着书废寝忘餐，总舍不得把它放下。 读着金庸，少有澎湃激情的强烈震撼，细腻而微的小悸动却绵延不绝，余韵无穷。 那蓬勃盎然的武侠世界正如现实社会的缩影，从人物恩怨情仇的互动中， 反映种种人性特质，不论是脆弱或着坚强，邪恶或着善良。 其中惩恶杨善的侠义精神也符合社会大众的想望—─ 期待英雄们打败不公不义的恶势力，使坏人们受到报应。 不过天龙八部对於「正义」的诠释，却又复杂了许多。 加入种族与个人身世背景等因子後，再分析人物行为， 你会发现鲜有绝对的善与恶，每个人都秉持着自己所谓的「正义」而奋斗， 即使如此行事在他人眼中是非常不义的。 例如辽兵在边境「打草榖」造成宋民流离失所家破人亡， 对辽兵而言掳人掠财却是英勇忠贞的表现。 又如鸠摩智为了让宗赞王子能娶到公主， 处处偷袭其他相亲对手的行为看似卑鄙下流， 他的出发点却也出於让吐番国运苍隆的一片赤诚。 事出必有因，人物的行为背後也必有动机， 不论是行侠仗义或着杀人放火，总会有个原因让他不顾一切去做。 只是行事在情与理之间，该要有个平衡。 情太过不免成痴;理太过，就显得绝情了。 段誉爱慕王语嫣，不顾厚颜地追随她，如此多情让旁人觉得他呆头呆脑他却乐在其中; 中原群雄不念旧情，只因萧峰的契丹血统而与他为难， 虽然防谍的道理说得通，却未免做得太绝了。 我想，「天龙八部」便是以段正淳为根源。 他生性风流，四处拈花惹草结下的无数冤孽情债，交织成故事的经轴纬线， 因果的巨轮牵动着彼此命运，祸福忧乐轮回报应，都只系在最初那一念之间。 纵可以超脱世俗，却无法从轮回业报中逃脱。 欠下的孽债，无论以什麽形式，总是得偿还，今生今世还不完， 报应就落在子嗣後辈身上由他们代偿。 种种起因後果环环相扣，构成宇宙运行的法则，也是维系天地人之间平衡的大自然真理。 段正淳虽然与众情人生了许多私生女儿，唯一宝贝儿子却非他的亲骨肉; 他的多情苦煞了爱慕他的女子们，她们相互谩怨，争风吃醋，明争暗斗， 最後却通统为情而死在一块儿; 与段誉情爱牵扯的少女们总是他的妹妹， 一连串身世纠葛如「见山是山，见山不是山，见山又是山」般，倒别有一番禅趣。 金庸小说设定很有趣的一点是别於传统有其父必有其子的印象， 父母与子孙的性格与际遇往往是截然不同的极端反差 段正淳的花心之於段誉的痴情;毒辣残酷的王夫人之於温柔婉约的语嫣; 贪恋声名而隐匿奸情的玄慈与勇於认错被逐出少林的虚竹…… 亲子性格的鲜明对比更塑造出他们各自的运命， 上一辈求不得的梦想却往往实现在子女身上: 段正淳殉情自杀，段誉却与语嫣厮守终生; 玄慈当了一辈子的和尚，虚竹却还俗成为幸福的西夏驸马。 或许金庸刻意安排如此轮回果报，却也隐函了更深刻的寓意－－ 孩子不是父母的附庸，他们拥有独立自主的人格，也主宰着自己的行事决策， 若以父母为刻板印象来评价他的子女，是非常不合理的! 天龙八部的背後，也隐含着深刻宏大的佛法呐—－ 「一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观」。 世间一切有情无情有形无形喜乐悲苦皆是虚妄， 追求了大半生的名利富贵,终究是一场带不走的梦， 生老病死种种磨难却是躲不掉的痛。 在色与空之间，在梦境与现实之间，人生一瞬，如浮游般短暂， 那麽积聚在心中的烦恼愤恨，不就更微不足道了吗? 「天龙八部」就如同现实社会伦常人际的缩影吧! 越深入地探讨就越觉得它值得玩味， 里头蕴藏博大精深的学问复杂得我千言万语也说不完呀! ---- http://www.wretch.cc/blog/LUDWIG 文学 电影 艺术创作 喵哈哈的彩虹王国 欢迎来玩儿~ --

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