※ 引述《yuda (我真的老了)》之铭言： : 标题: [请益] 有没有人知道道家怎麽看全身舍利 : 时间: Sun Sep 2 16:16:47 2007 : : : 这阵子好像又有一些人开始注意肉身舍利 : : 在道家的观点能力坐缸而身体不腐是否为修行有成的象徵阿 : : 想听听大家有没有看过类似的文献 : : -- :

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc) : ◆ From: 140.112.136.73 : 推 caselook:肉身不腐是因为微生物没有「消化掉」屍身而已。 09/02 22:39 : → caselook:这种现象有几种可能性，未必与成道有关。 09/02 22:41 : 推 yuda:科学上的理论我知道，有可能他们只是一条腊肉，我只是想知道 09/03 01:18 : → yuda:道家的说法为何？不要涉及某个个案的毁誉，而通案地谈这个问 09/03 01:19 : → yuda:题 09/03 01:20 : 推 poopoon:道家真的也会看这个嘛@@ 09/03 09:08 : → ilanese:要修就修成地仙，长生不死了…… 09/04 17:57 : → ilanese:那个争议性很大，防腐措施作的好的话，也不太容易烂掉，你 09/04 17:58 : → ilanese:能说两蒋也都修成全身舍利了吗？ 09/04 17:58 以下是大陆吴云青老人的相关报导： http://www.epochtimes.com/b5/2/1/3/n161383.htm 以下是节录： 原来，自有关记者寻访吴云青老人及老人160岁年龄的系列报道被评为1999年度十大假新 闻之一后，安阳县文化局领导对老人3年后肉身不腐的遗言开始怀疑。他们想到如果在3周 年时开缸，2001年9月24日正是家历八月，天气热，万一肉身腐烂，气味难闻，不好处理 。于是，他们于2000年11月26日，前去曾经发现不腐肉身的九华山请教防腐专家。专家们 认为，吴云青坐化已近800天，可以开缸。不腐肉身成就成了，不成再等到3周年时开缸仍 不会成。而且现在正好是冬天，气味不会太刺激。 2000年12月23日，九华由防腐专家来到安阳灵泉寺。12月24日下午5时，灵泉寺周围实行 交通管制，只许游人下山，不许再上山。 晚9时50分，寺院内只剩下安阳县文化局局长邓叶君、副局长赵金炉、灵泉寺负责人郭艺 田和从九华山请来的蔡英东、冯万忠等3位防腐专家及3名石匠共9人。众人来到吴云青老 人的石塔前，做开缸前的准备工作。 晚9时59分，专家令石匠破塔。 6层青石塔的青石一块块依次被挪开后，露出一个倒扣的瓷盆。专家们不再让石匠动手， 亲自把糊在瓷盆边沿的水泥一点点刮掉，移开瓷盆。顿时，一股淡淡的甜味从缸内飘了出 来。 蔡英东趴到缸口，拉亮缸内事先装好的电灯，把手伸到缸内，隔着道袍摸了一下吴云青的 背部，禁不信大叫一声。从人大惊，急问怎么了，蔡说吴老身上的道袍没有腐烂，背部肌 肉仍富有弹性。 从人一齐动手抓住老人打坐的棉垫四角，扶住老人的背部，把他请出，放在一张木板上。 日光灯下，只见老人皮肤色泽红润，生前飘逸的满头白发和胡须，仍是那样洒脱。 九华山防腐专家冯万忠掀开吴云青的道袍，用手按其臀部，形成一个小坑，但是马上就平 复了。冯惊奇地说：一般人死后十几个小时就全身僵硬，100天就肉骨分离开始腐烂了。 但是，老人坐化823天后从缸内请出来，身体还这般柔软，真乃罕见。 剪去老人身上裹的白布和道袍，老人坐化时的姿势仍没有改变，全身的皮肤完整无缺，因 常年赤脚行走，脚上磨出的老茧仍清晰可见，左臂粗细均匀，右臂上的肱二头肌鼓出一大 块，据说这是常年用右手劳动的结果。唯一令人遗憾的是，由于安阳县文化教育局及老人 的弟子没有经验，当时不知道在老人打坐的棉垫下放上生石灰，并用木炭把缸周围的空隙 填满，这样既能保证老人打坐时的姿势，还可以吸收里面的水分。由于老人周围什么也没 有填，上身重力前倾造成胸骨下陷，专家们不得不用两块钢板支撑起来。 2001年2月16日，笔者采访时，见到吴云青老人的不腐肉身端坐在灵泉寺内的一间屋子里 ，头脸蒙了块黄布（以示敬重），待躯体尚存的5%的水分全部挥发后，再刷上金粉，塑成 金身，永久地存放在灵泉寺内。 养生之道 采访时，苏华仁告诉笔者，不管世人在师傅生前与死后对他160岁年龄如何争议，但如今 他的不腐肉身现了世，说明师傅生前的养生之道是可取的。 据苏华仁介绍，数十年来，老人一直居住在延安市青化砭镇青化砭村的一个25平方米的窑 洞内。窑洞由松木板隔了两层，下层放家具，上层做卧室。在窑洞东墙，南北方向打有一 地铺，地铺南边墙上供奉一观音菩萨像，下放一小香炉，左右悬副对联，上联曰：问大士 缘何倒坐，下联曰：恨凡夫不肯回头。地铺北墙下供奉着老子、孔子等像，下放一小香炉 ，左右悬副对联，上联曰：何人知世有真经，下联曰：超生了死见无生。由于吴云青时常 在这里焚香诵经，故窑洞内檀香袅袅，沁人心脾。 苏华仁介绍，吴云青老人天性脱俗，少年时曾习拳练武，喜读道典、佛经，十六七岁出入 太行山中修九鼎神丹道功，40岁时离开太行云游四方，结识了不少高士逸人，学到不少高 层次秘功，后入华山道士之列潜心修炼内丹功，悟得人生真谛。 吴云青生前多次对苏华仁讲，习练道家内丹功，首先要确立天下为公的思想，明确天地人 生生灭灭变化之道的奥秘，练丹道与积阳德并重。其次要有恒心，有毅力，年年月月日日 不间断，把一百年当作一天练。第三是要心静，不受凡尘俗事所扰，整个身心都扑在习练 内丹道功上。苏华仁曾几度与师傅同桌吃饭、同炕宿眠、同场练功、同田劳作、同行游历 、朝夕相处，亲眼看到师傅除每天坚持”子、午、卯、酉"四大时辰定时习练内丹功外， 平时不论在什么场合，总是挤出点时间习练。晚上，师傅一般是不盖被子坐着睡的。至于 吴云青的功力到底有多高，功夫有多深，他本人闭口不言，弟子们也从不张扬。只知他有 个习惯，这也是周围的人都知道的，就是他的耐热耐寒能力特强，三伏暑天从不摇扇，数 九寒冬从不烤火，零下20多度，也从不戴手套和帽子，且常年四季习惯赤足行走，爬山越 岭而不怕荆棘石砾，踏雪踩冰而不见脚板冻裂。1983年冬天，他出游北武当时，就曾光脚 行于雪地，山上一车姓道长问他："老修行，你在雪地赤足疾行为什么不怕冷呢？"苏华仁 讲，他曾在一个冬天细心观察过师傅的足部脚掌，尽管不着鞋袜，却无一点冻伤。 和一般隐逸高士不同的是，吴老既为道中高人，潜心于练丹修禅数十百年，严守佛道清规 戒律，但却不隐名埋姓，故作高深。居一乡邻之中，既悟道又务农，寓修炼于劳、逸结合 之中，他平素的生活原则是”日出而作日落而安"，早睡早起，勤于劳作。家忙时，泥里 水里风雨不避；平常时，担水打柴拾粪，样样活都干。刚包产到户时，老人出门常手不离 粪筐，见到牛粪羊屎就拾，走到谁家地头就倒给谁家；对穿衣服，从来不讲究，常常是一 件灰布夹衣从夏到秋，一身棉袄由冬到春，且喜欢自己动手缝缝补补。在饮食上，他一生 不动荤腥，主张粗茶淡饭，天天素食，尤其喜爱吃白菜条，每顿主食在五六两左右，而且 讲究原汤消食，煮过的面汤总要喝点。炒菜绝对要求用植物油，外出办事，为避荤腥，多 自带干粮和水壶。老人视烟洒同荤腥一样厌恶，常对人说：不戒烟洒离世后阎王爷给你洗 肠，还要过八百里烟山哩。但老人并不固执，遇到不知情的外来人来抽烟他也不恼不烦。 尽管时至今日，吴云青老人160岁的年龄和他坐化留给世人的不腐肉身一样依然是个谜， 但老人生前常吟唱的《人生四不贪歌》，却令我辈警醒： 酒色财气四堵墙，世人皆在墙里藏。 有人能跳墙外去，不是神仙也寿长。 ----- 以上是一个实例，愚因所读道经不多，所以未找到相关文献。 -- 给人欢喜，给人希望，给人信心，给人方便 ﹤心灵四神汤＞ --

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