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[分享] [讲道笔记] 「一」的力量:井边的福音相遇(周巽正牧师20260606周六)! 网志好读版及原出处请参考: https://blog.udn.com/barnabas/189854705 -- 讲道者: 周巽正牧师 讲道时间: 台北时间20260606(周六)4:46 PM-5:39 PM(大约) 讲道主题: 「一」的力量:井边的福音相遇 讲道经节: 约翰福音4:3-30 讲道地点: 台北灵粮堂联合崇拜 笔记人: 巴拿巴(Barnabas) Standard Disclaimer: 本讲道笔记为笔记人依手边笔记及记忆所写成 并未录音亦未参考任何录音(笔记人本身就是参加线上的云端直播聚会,但写讲道笔记时 并未参考教会的录影) 本讲道笔记亦未获得原讲道人背书或审阅 虽然笔记人尽力确保其内容与讲道内容一致 但由於时间精力有限亦无录音可参考(纵使有录音我也没时间参考) 因此如果仍与原讲道在细节上有所出入请各位读者谅解并随时察验笔记内容之可信度(包 括笔记是否忠实传达原讲道及讲道之实体内容是否妥当两部分) 笔记人之所以愿意花时间作讲道笔记是因为相信主内肢体或多或少可从中得益 但不代表笔记人认同笔记内所载讲道人所传讲之全部讯息 有时笔记人会补充自己的看法 但未补充时亦不代表笔记人完全认同讲道之全部 以上敬请各位主内肢体於阅读时注意 [前言] 小弟以前曾有若干年还蛮常写讲道笔记跟主内肢体分享的 不过最近已经好些年都没有写讲道笔记了 不久前(20260516周六)不知道为什麽 隐隐有点圣灵感动 让我写下当天周巽正牧师的讲道笔记 (当天的讲道主题是: 赎回神圣的性 有兴趣的格友可参考: https://blog.udn.com/barnabas/188815634 ) 接着次周六(20260523) 小弟又写下当天晏信中牧师在恩典涌流洗礼主日的讲道笔记 (有兴趣的格有可参考: https://blog.udn.com/barnabas/189133341 ) 再次周六(20260530)是约书亚乐团台北场最後一场的演出 同时也是台北灵粮堂的联合崇拜 讲道人是周巽光牧师(光光哥) 小弟又写下当天的讲道笔记 (有兴趣的格有可参考: https://blog.udn.com/barnabas/189676018 ) 今天(20260606周六)台北灵粮堂的联合崇拜是由周巽正牧师讲道 他的讲题「一」的力量:井边的福音相遇 证道经节主要是约翰福音4:3-30(耶稣与撒玛利亚妇人谈道) 这是脍炙人口的新约故事 由於经文太长 本文就不引用了 特别强调的是 小弟前三篇的讲道笔记都算是相当简要的笔记 所以经常用「极简版讲道笔记」作标题 但是这一篇讲道笔记 由於我很喜欢正正歌的讲道 我也抄了很多笔记 所以不是极简版讲道笔记 当然也不是逐字笔记 不过应该算是蛮详尽了 然而就小弟所知 灵粮堂也会透过赖讯息跟群友分享主日的讲道信息的大要 所以如果两边的纪录不同 请以灵粮堂的官方公告为准 小弟的这篇讲道笔记主要是抢先报! [敬拜与奉献] 今天(20250606周六)由於下午小弟有事出门 回家後有一些标准作业程序要做 所以开始看线上联合崇拜十敬拜已经快结束了 不过敬拜主领张牧师有说要献上感谢(恩)的祭 而奉献的经文是路加福音6:38: 「你们要给人,就必有给你们的,并且用十足的升斗,连摇带按,上尖下流地倒在你们怀 里;因为你们用甚麽量器量给人,也必用甚麽量器量给你们。」」 奉献的主领传道姊妹特别强调从上下文来看 这一节其实不是直接谈金钱的奉献! [本文:「一」的力量:井边的福音相遇] 正正歌(以下或用正正歌或用周牧师指称)首先点出耶稣跟撒玛利亚妇人的对话并不是一个 顺便的相遇 而是耶稣特别要跟这位撒玛利亚妇人谈话(传福音) 从何而知呢? 因为这位撒玛利亚妇人是正午来打水 可是一班人是清晨打水 一则是因为清晨打水比较凉爽 另一则是因为早上起床後需要用水的地方多 那这位撒玛利亚妇人为什麽中午来打水呢? 周牧师认为这是因为她是社会上的边缘人(如十七、十八节提到,她的性道德有瑕疵,先 後有五位丈夫,目前同居对象不是她的丈夫) 出於自卑的关系 而耶稣则是特别要跟她谈话 第二 周牧师点出就恩是礼物,不是工价,也不是赚来的 那为什麽我们知道有礼物却拿不到礼物呢? 因为我们拒绝 那我们为什麽拒绝礼物呢? 可能是出於我们的骄傲 耶稣提到就恩(活水)是一项白白的礼物 (参见第十节:「耶稣回答说:『你若知道 神的恩赐,和对你说『给我水喝』的是谁,你 必早求他,他也必早给了你活水。』」 第三 周牧师提到福音不是一个宗教 而是拯救我们的生命脱离罪的挟制 有人觉得基督信仰太绝对 基督徒传福音太积极 但是周牧师提到 当你明白福音的大能,是所有问题的解答 那你不去跟全世界分享 这合理吗? 第四 当这个撒玛利亚妇人向耶稣要活水(第十五节) 耶稣则叫这位妇人叫她的丈夫来(第十六节) 有人可能认为耶稣在转移话题 甚至是涉及隐私 可是周牧师点出来 活水是这位撒玛利亚妇人一直在男人身上想要得到的(所以她有过很多男人) 可是却找不到 耶稣不是在转移话题 而是要帮助她看清真相! 周牧师提到 福音是好消息的意思 可是福音有时候也必须谈谈坏消息 我们必须谈到我们生命的破口 以及为什麽我这麽需要福音! 第五 当耶稣说出这位撒玛利亚妇人有过五位丈夫 目前同居的男人不是她的丈夫(第十七、十八节) 妇人马上说他看出耶稣是位先知 并且问耶稣说他们的祖宗是在他们山上礼拜 可是犹太人却说必须在耶路撒冷敬拜(第十九、二十节) 周牧师提到这位妇人这里是抛出神学议题做烟幕弹 (小弟以为周牧师的意思可能是撒玛利亚妇人对於她的性道德话题感到不舒服 所以想要以神学议题来转移焦点) 附带一提 耶稣基督就撒玛利亚妇人的话回应说「神是个灵(或无个字),所以拜他的必须用心灵和 诚实拜他。」(第二十四节) 这是脍炙人口的经文 不过周牧师这里没有深入探讨 第六 周牧师提到耶稣传福音的方式是很个人化的 不是对每个人都采用同样的范本 而是根据每个人不同的背景、性格、状态来传福音 所以我们不只要传福音 还要勇敢替福音做生命的见证! 第七 周牧师提到她最喜欢这个故事的地方 在於耶稣基督虽然是道成肉身的神 却还是来造访被社会所看不起的撒玛利亚妇人 很多人问为什麽基督信仰这麽绝对? 假如神是爱 为什麽就恩一定要透过耶稣基督? 周牧师提到耶稣基督彻底地解决献祭、祭物、及祭司的需要 旧约的献祭制度就是因为神人之间的巨大鸿沟 而这位撒玛利亚妇人在耶稣基督身上可能找到她人生中的第七个男人 而这第七个男人跟她前面而这第七个男人跟她前面六个男人都完全不同! 耶稣基督把这位撒玛利亚妇人完全改变 让她由原本被边缘化的自卑的性格变成开朗而跑向众人! 这里小弟认为特别值得提到第三十九节 第三十九节说: 「那城里有好些撒马利亚人信了耶稣,因为那妇人作见证说:『他将我素 来所行的一切事都给我说出来了。』」 根据这节 一班人的解读可能是撒玛利亚人是因为耶稣基督是个先知(知道原本不该知道的事情)所以 相信他的信息 可是周牧师这里的解读似乎是撒玛利亚人之所以会相信耶稣基督的讯息 是因为耶稣基督带给撒玛利亚妇人生命的改变 小弟认为周牧师这个见解甚有参考价值! 周牧师提到这是一个生命完全反转的见证 撒玛利亚人在撒玛利亚妇人身上看见一份价值感、满足感、自信、平安是他们没有的! 周牧师最後说她相信她的教会(台北灵粮堂)是一个福音外展的教会 不是业绩导向 而是生命见证(遇见神无条件的爱) [结语] 周牧师(正正歌)今天的讲道我觉得很赞 所以写了这麽多 希望各位格友也能够有收获! 另外 周牧师奖道完之後的敬拜歌曲是Remembrance 这也是我很喜欢的一首敬拜歌曲 我今天深深被她所感动 强力推荐这首敬拜歌曲给各位格友! 祝各位版友/主内肢体平安健康 周六夜晚及周日愉快 法喜充满 福杯满溢! 愿 主耶稣基督的恩惠、 神的慈爱、 圣灵的感动常与我们众人同在! 巴拿巴+_+ 20260606(六)9:17 PM(台北华硕电脑时间)(原文发表於UDN部落格之时间)(原文经原作者 为福修订後转贴至本版,感谢JesusLove版及本版版主!) -- [时尚]2026年6月份之香水/香氛絮语 https://blog.udn.com/barnabas/189662372 [2026年6月份短篇及极短篇日记] https://blog.udn.com/barnabas/189662033 --



※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc), 来自: 61.228.109.54 (台湾)
※ 文章网址: https://webptt.com/cn.aspx?n=bbs/JesusLove/M.1780754447.A.9FA.html
1F:推 terrytina19: 哈雷路亚 06/06 23:08
t大晚上好!谢谢您的回应!祝您及各位主内肢体周末愉快、福杯满溢!主内巴拿巴敬祝+_+ ※ 编辑: barnabas (61.228.109.54 台湾), 06/07/2026 01:18:32
2F:推 spike1215: 这个完全昇华成隐喻故事就会通顺了,大家可以参考看看 06/07 09:30
s大早安!谢谢您的回应!您提到:"这个完全昇华成隐喻故事就会通顺了",不知道能否请您 申论一下您的意思是什麽?谢谢!住您及各位主内肢体周日愉快、福杯满溢!主内巴拿巴+_+ ※ 编辑: barnabas (61.228.109.54 台湾), 06/07/2026 10:08:33
3F:推 spike1215: 我只能讲到这里,这是一个高维度的比喻。用人的框架看 06/07 10:52
4F:→ spike1215: 这个故事会不通顺 06/07 10:52
5F:→ spike1215: 要除去人的看法这样,但是会容易造成误解,所以我也无 06/07 10:53
6F:→ spike1215: 法进一步说明 06/07 10:53
s大晚上好!谢谢您的进一步回应!可是小弟不觉得这个故事有什麽不通顺的地方啊!一班人 的解读(耶稣有先知的大能所以吸引人归主)很合理;周牧师的解读(耶稣充满爱的传福音方式 式改变撒玛利亚妇人的生命见证吸引人归主)也很合理,虽然後者在上下文需要多一点想像 力才读得出来。
7F:推 spike1215: 天啊,这集的剧情太恐怖啦… 06/07 12:23
请问是哪集的剧情太恐怖?约翰福音4:3-30?
8F:推 spike1215: 维度又拉高一层了… 06/07 12:26
请问哪个维度又拉高了一层?默祝您及各位主内肢体夜晚愉快、福杯满溢!主内巴拿巴+_+ ※ 编辑: barnabas (61.228.109.54 台湾), 06/07/2026 19:23:22
9F:推 spike1215: 感谢你提供经文的研究方向哈哈,让我进步不少。我知道 06/07 19:29
s大晚上好!谢谢您的回馈与鼓励!我还真不知道我提供了什麽经文的研究方向XD
10F:→ spike1215: 大家都排斥灵恩现象,所以真的只能讲到这个边界,剩下 06/07 19:29
11F:→ spike1215: 的要自己研究,内容还有两层反转这样。大家可以进去思 06/07 19:29
12F:→ spike1215: 辨。 06/07 19:29
s大晚上好!其实小弟的浅见是现代灵恩派也很兴旺,所以能跟福音派并称。只是PTT的鸡信 版活耀的板友很多人排斥灵恩派,所以常逛PTT可能会得到灵恩派广受排斥的刻板印象!默 祝您及各位主内肢体夜晚愉快、福杯满溢!主内巴拿巴敬祝+_+ ※ 编辑: barnabas (61.228.109.54 台湾), 06/07/2026 23:04:22







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