新年快乐 愿主永远与你们同在 阿们。 我身为一个以归正神学为自己信仰主体的基督徒 一直在寻找这个神学中 可以与人沟通的部分 在思索主耶稣之死时 我看到法国社会学家涂尔干定义主耶稣的死是一种自杀 并且拿主耶稣的死跟苏格拉底的死做对照 在涂尔干眼中 主耶稣与苏格拉底之死 都是「利他型」自杀 但涂尔干也观察到 苏格拉底与主耶稣 在面临死亡的到来时 外显行为的不同 苏格拉底在死前说了非常多话 这些话有对他亲友说的 有对雅典人民说的 有对法官说的 在这些话语中 大致上传达了苏格拉底对灵魂以及肉体的思想： 他认为灵魂比肉体更高尚 死可以让灵魂脱离肉体 往一个更高境界去 而苏格拉底也不认为自己是神 如果以更大的范围来看 苏格拉底在死前的言语非常多 可以说他在死前24小时 是几乎不间断的一直说话 其说话行为 以及话语量 在死前的时空中 密度是相当大的 主耶稣在死前的话语 与其相比 显得少很多。 主耶稣在死前唯一话语密度高的时刻 便是约翰福音第十七章 在客西马尼园中 为门徒的祷告 之後他的话语密度便呈断崖式下降 到被钉在十架上时 仅剩七言。 在主耶稣降生之前 也有一位被记载在史料中的自杀者：罗马共和国的小加图 他的自杀记载在普鲁塔克所着之希腊罗马名人传中 他被凯撒架空权力後 选择以自杀来表达自己的抗议 在普鲁塔克的记载中 他自杀那晚 读了记载苏格拉底死前言论的斐多篇 在找寻自杀的刀剑时 因为找不到而鞭打了自己的仆人 在以刀剑刺杀自己後 拒绝医师的急救 自行拉出自己的内脏而亡 如果说死亡是一个巨大的力量 会在那个时空中强烈挤压自杀者之身心情绪 主耶稣对比苏格拉底的高密度言语 以及小加图之刚烈 展现出的是巨大的安静。 在主耶稣被判死刑时的罗马帝国法律 是要求被判刑者替自己辩护的 但主耶稣在面临审问时 言语是非常少的 非常低密度的 这种情绪以及外显反应 在主耶稣历史之前的自杀者身上 是几乎没看过的。 愿主之平安 永远与你们同在 阿们。 --

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