[圣经] 启示录第二十二章(「生命河」及「耶稣必快来」) 网志好读板及原出处请参考: https://blog.udn.com/barnabas/183488836 -- 各位版友/主内肢体平安， 小弟今天(20250912周五)的研经进度是启示录第二十二章(「生命河」及「耶稣必快来」) 本章是启示录的最後一章 只有二十一节 算是蛮短的一张经文 不过由於时间有限等因素 本篇盐菁心得只能点出本章的部份内容稍加说明 此外 由於时间有限等因素 所以小弟在守护天使的指引下 除了和合本(中译本)及新国际本(New International Version，英译本)这两个圣经版本 研经工具书只阅读了CNV研读本圣经 在撰写本研经心得时未参考研经工具书(忆及连CNV研读本圣经都没有参考) 错漏之处请大家多多包涵并不吝指教! 1. 第一至五节说:「天使又指示我在城内街道当中一道生命水的河，明亮如水晶，从 　神和羔羊的宝座流出来。(第一节) 在河这边与那边有生命树，结十二样（或译：回） 果子，每月都结果子；树上的叶子乃为医治万民。(第二节) 以後再没有咒诅；在城里有 　神和羔羊的宝座；他的仆人都要事奉他，(第三节) 也要见他的面。他的名字必写在他 们的额上。(第四节)不再有黑夜，他们也不用灯光、日光，因为主神要光罩它们。他们要 做王，直到永永远远。(第五节)」。这五结至少有几件事情值得一提。首先，这里提到生 命水的河，让人联想到诗篇第四十六篇即以西结书第四十七章。第二，这边提到生命树节 十二样(或是十二回)果子，这是比创世纪对生命树果子还要详细的记载。第三，生命树的 叶子乃为医治万民，另可参见以西结书第四十七章的记载。最後，这段经文对 神及羔羊 的描述颇为有趣。第一节及第三节将神和高阳的宝座并列，可是第三节说「『他』的仆人 都要侍奉他」，这里的「他」适用单数(his servants)，那这里的「他」试纸 神或是羔 羊呢?有趣的是，到了第五节後段，经文说「『他们』要做王，直到永永远远」，这里的 「他们」显然又是神及羔羊并列。 2. 第八、九节说:「这些事是我－约翰所听见、所看见的；我既听见、看见了，就在 指示我的天使脚前俯伏要拜他。(第八节) 他对我说：「千万不可！我与你和你的弟兄众 先知，并那些守这书上言语的人，同是作仆人的。你要敬拜　神。」(第九节)」这两节让 我们联想起第十九章第十节，两者相当类似。 3. 第十至十一节说:「他又对我说：「不可封了这书上的预言，因为日期近了。(第十 节) 不义的，叫他仍旧不义；污秽的，叫他仍旧污秽；为义的，叫他仍旧为义；圣洁的， 叫他仍旧圣洁。」(地十一节)」这两节至少有两件事情值得一提。首先，天使告诉约翰不 可以风了启示录上的预言，但是根据但以理书第十二章，天使则是告诉但以理要封了但以 理书的内容直到末期。何以两者不同?有解经家认为，这是因为但以理书写成之时，末期( 或是基督道成肉身)的时间还远；而在约翰写持启示录十，末期(或是耶稣基督在林)已经 近了。至於地十一节，後半段我们可以理解，但是前半段就让人好奇，因为对 神或是基 督徒来说，我们不适应该期待不意地的人跟污秽的人悔改吗?就此可能有两个解释方法。 第一，对俄人来说，听见 神的话语他们的反应常常不适悔改，而是心更刚硬(可以参见法 老王的粒子)。第二，神的审判可能有一个结算行为善恶的基准点，基准点过後再悔改已 经来不及了，而约翰写启示录的时候，对於某些恶人的结算基准点可能已经到了，它们以 後在悔改也来不及了。 4. 第十六节说:「「我─耶稣差遣我的使者为众教会将这些事向你们证明。我是大卫 的根，又是他的後裔。我是明亮的晨星。」」这一节至少有三件事情值得一提。首先，耶 稣基督是派遣他的使者(即天使)向众教会替她做见证，可见天使在未煮做见证即就恩的过 程中的重要性。第二，耶稣基督济世大位的跟，又是他的後裔，这是很特别的启示，可以 参考诗篇第一百一十篇。最後，耶稣基督是明亮的晨星，这可以参见启示录第二章、以赛 亚书第十四章以及彼德厚书第一章。 以上几点读经心得跟大家分享! 祝各位版友/主内肢体平安健康 周五及周末愉快 法喜充满 福杯满溢! 愿 主耶稣基督的恩惠、　神的慈爱、 圣灵的感动常与我们众人同在！ 巴拿巴+_+ 20250912(五)4:07 PM(台北DELL电脑时间)(原文发表於UDN部落格支时间)(原文经原作者 为福修订後转贴至本版，感谢JesusLove版及本版版主!) -- [时尚]2025年9月份之香水/香氛絮语 https://blog.udn.com/barnabas/183397839 [2025年9月份短篇及极短篇日记] https://blog.udn.com/barnabas/183371747 --

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