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[圣经] 加拉太书第六章(「向众人行善」及「不在於割礼而在於作新造的人」) 网志好读版及原出处请参考: https://blog.udn.com/barnabas/183067315 -- 各位版友/主内肢体平安, 小弟今天(20250724周四)的研经进度是加拉太书第六章(「向众人行善」及「不在於割礼 而在於作新造的人」) 这也是加拉太书的最後一章 本章有十八节 算是偏短的一章 此外 由於时间有限等因素 所以小弟在守护天使的指引下 除了和合本(中译本)及新国际本(New International Version,英译本)这两个圣经版本 研精工具书只参考了CNV研读本圣经(也因此间接读到一点圣经新译本这个较新的中文译本 ) 在撰写本研经心得时未参考研经工具书(忆及连CNV研读本圣经都未参考) 错漏之处请大家多多包涵并不吝指教! 1. 第一节至第五节说:「弟兄们,若有人偶然被过犯所胜,你们属灵的人就当用温柔 的心把他挽回过来;又当自己小心,恐怕也被引诱。(第一节) 你们各人的重担要互相担 当,如此,就完全了基督的律法。(第二节) 人若无有,自己还以为有,就是自欺了。(第 三节) 各人应当察验自己的行为;这样,他所夸的就专在自己,不在别人了,(第四节) 因为各人必担当自己的担子。(第五节)」这五节经文,至少有以下几件事情值得一提。首 先,第一节所说的「属灵的人」(新国际本翻成you who are spiritual),根据解经家的 解释,是指属圣灵的人,管见以为也可以解读成行事受圣灵引导的人。第二,第二节所说 的基督的律法,试纸爱人的律法,有解经家指出,这里的爱人的律法,不仅仅是爱邻舍, 还包括爱仇敌。第三,也是这一章最大的疑问,就是第二节说:「你们各人的『重担』要 互相担当」,而第五节则说「各人必担当自己的『担子』」,有人会觉得这两节是否有矛 盾?因为前者说各人的「重担」(新国际本翻成burdens)要互相担当,而後者则说各人必担 当自己的「担子」(load)。有解经家指出这里翻成「重担」及「担子」的两个字在希腊文 中视两个不同的字。参考小弟记忆中解经家门的见解,第二节的「重担」可能是指一个人 无法承受的过度的担子,也有人说是指被罪恶诱惑的重担;而第五节的担子,小弟以为可 能是指 神给我们的呼召,也可以是指耶稣基督所说每个仁自己的十字架。 2. 第六节说:「在道理上受教的,当把一切需用的供给施教的人。」这句话耶稣基督 也有类似的教导(工人得工价是应该的)。因此虽然有人说新约时代不需要做十一奉献,或 是教会不应该收奉献,牧者童工应该自力更生,部过依照保罗在此的教导,似乎我们对教 会作奉献以供养教会的牧者童工(施教的人),也不适没有依据。 3. 第七、八节说:「不要自欺, 神是轻慢不得的。人种的是甚麽,收的也是甚麽。( 第七节) 顺着情慾撒种的,必从情慾收败坏;顺着圣灵撒种的,必从圣灵收永生。(第八 节)」有人说因果报应是佛教的教义,不属於基督信仰。可是从第七节後半「人种的是甚 麽,收的也是甚麽」(以及第八节)看起来,基督信仰也是相信有因果律的。 4. 第九至十杰说:「我们行善,不可丧志;若不灰心,到了时候就要收成。(第九节) 所以,有了机会就当向众人行善,向信徒一家的人更当这样。(第十节)」儒家唱岛等插枝 爱、墨家则讲究间爱,有人主张基督信仰是主张兼爱的,毕竟根据耶稣基督的教导,我们 连仇敌都要爱。不过如果从第十节来看,对保罗来说对众人(包括基督徒与非基督徒)行善 与对基督徒(主内肢体)行善的程度还是不太依样,对主内肢体的行善更要紧。 5. 第十一节说:「请看我亲手写给你们的字是何等的大呢!」这结晶文似乎暗示保罗 有眼疾,所以写的字特别大! 以上几点读经心得跟大家分享! 祝各位版友/主内肢体平安健康 周四愉快 法喜充满 福杯满溢! 愿 主耶稣基督的恩惠、 神的慈爱、 圣灵的感动常与我们众人同在! 巴拿巴+_+ 20250724(四) 2:49 PM(台北DELL电脑时间)(原文发表於UDN部落格支时间)(原文经原作者 为福修订後转贴至本版,感谢JesusLove版及本版版主!) -- [时尚]2025年7月份之香水/香氛絮语 https://blog.udn.com/barnabas/182887877 [2025年7月份短篇及极短篇日记] https://blog.udn.com/barnabas/182890299 --



※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc), 来自: 36.228.194.19 (台湾)
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1F:推 ptttalker: 谢谢分享 07/24 18:46
pttt大晚上好!谢谢您的回应!祝您及各位主内肢体夜晚愉快、福杯满溢!主内巴拿八+_+ ※ 编辑: barnabas (36.228.194.19 台湾), 07/24/2025 19:57:37







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