作者barnabas (巴拿巴)
看板JesusLove
标题[圣经] 帖撒罗尼迦後书第一章(「感恩与祷告」)
时间Sat Apr 19 20:34:31 2025
网志好读版及原出处请参考:
https://blog.udn.com/barnabas/182272591
[谨以本文庆祝天(20250420周日)之复活节!]
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各位版友/主内肢体平安,
小弟今天(20250419周六)的研经进度是帖撒罗尼迦後书第一章(「感恩与祷告」)
虽然这一章只有十二节
不过仍然有值得思考的地方
由於时间有限等因素
所以小弟在守护天使的指引下
除了和合本(中译本)及新国际本(New International Version,英译本)这两个圣经版本
只阅读了寻到本圣经这一本中文的研读本圣经
没有阅读其他的中、英文研经工具书
在撰写本研经心得时亦不再参考研经工具书
如有错漏之处请大家多多包涵并不吝指教!
1. 第三、四节说:「弟兄们,我们该为你们常常感谢 神,这本是合宜的;因你们的
信心格外增长,并且你们众人彼此相爱的心也都充足。(第三节)」甚至我们在 神的各教
会里为你们夸口,都因你们在所受的一切逼迫患难中,仍旧存忍耐和信心。(第四节)。就
这两节,值得一提的是第三节的重点是信心及彼此相爱的爱心,第四节的重点则是患难中
的忍耐和信心。保罗在哥林多前书第十三章特别有提到如今长存的信、望、爱这三者,这
里明确的堤道信心(两次)与爱心,虽然没有明确的提到盼望,不过第四节提到铁撒罗尼家
教会的信徒能在一切逼迫患难中存忍耐及信心,也可以理解成是对得救的盼望所致。
2. 第五至八节说:「这正是 神公义判断的明证,叫你们可算配得 神的国;你们就
是为这国受苦。(第五节) 神既是公义的,就必将患难报应那加患难给你们的人,(第六
节) 也必使你们这受患难的人与我们同得平安。那时,主耶稣同他有能力的天使从天上在
火焰中显现,(第七节) 要报应那不认识 神和那不听从我主耶稣福音的人。(第八节)」
这四节有好几件事情值得一提。首先,第五节说「这正是 神公义判断的明证」和解?如
果从尚文看,铁撒罗尼家的信徒具备信心、爱心及忍耐的品格(第三、四节),因此神赐给
他们就恩与奖赏,这符合 神公益的判断。第二,神既然是工艺的(第六节),所以会赏善(
「也必使你们这受患难的人与我们同得平安」,第七节),也会罚恶(「必将患难报应那加
患难给你们的人」,第六节)。第三,第七节後段说「主耶稣同他有能力的天使从天上在
火焰中显现」,值得一提的是,火焰代表审判,而用「有能力」(powerful)形容天使,强
调天使具有大能以极特殊的地位。最後,第八节说「要报应那不认识 神和那不听从我主
耶稣福音的人」。这里衣锭有人会问说难道一个人酖酖因为不认识神就要被惩罚吗?有解
经家指出,这里的不认识神不适只单纯的没听过、不知道神的存在,而是(听过神)恶意或
适应着新拒绝 神的人。也有解经家说是指缺乏与神个别关系的人。而跟後段「不听从我
主耶稣福音的人」一起读,应该解释成听过神的信息,却恶意的不愿意接受的人。
3. 第九节说:「他们要受刑罚,就是永远沉沦,离开主的面和他权能的荣光。」。这
里值得一提的是,末日审判後被判处进入地狱火狐的性质为和?依照通说见解,在地狱中
寿的刑罚是永远不灭的火与不死的重(参见以赛亚书第六十六张)。不过也有解经家认为地
域其实是指失去神的同在。这里所说的永远沉沦,新国际本翻成everlasting
destruction,可能可以包括以赛雅舒默章对地域的形容,而本节「离开主的面和他权能
的荣光」,则符合前面少数解经家的意见,将地域的刑罚解释成永远失去 神的同在。
以上几点读经心得跟大家分享!
祝各位版友/主内肢体平安健康
周末愉快
福杯满溢!
愿 主耶稣基督的恩惠、 神的慈爱、 圣灵的感动常与我们众人同在!
巴拿巴+_+
20250419(六)8:17 PM(台北DELL电脑时间)(原文发表於UDN部落格支时间)(原文经原作者
为福修订後转贴至本版,本书第二、三张之盐菁心得原则上江河并发表於本篇文章,谢
谢!)
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1F:推 terrytina19: 哈雷路亚 04/20 20:06
t大晚上好!谢谢您的回应!祝您及各位主内肢体夜晚愉快、福杯满溢!主内巴拿八+_+
※ 编辑: barnabas (36.228.213.168 台湾), 04/20/2025 23:13:53