[圣经] 但以理书第七章(「但以理梦见四兽」及「梦的讲解 」) 网志好读版及原出处请参考: https://blog.udn.com/barnabas/181919190 -- 各位版友/主内肢体平安， 小弟今天(20250304周二)的研经进度是但以理书第七章(「但以理梦见四兽」及「梦的讲 解」) 由於时间有限等因素 所以小弟在守护天使的指引下 除了和合本(中译本)及新国际本(New International Version，英译本)这两个圣经版本 只阅读了寻到本圣经这一本中文的研读本圣经 没有阅读其他的中、英文研经工具书 在撰写本研经心得时亦不再参考研经工具书 如有错漏之处请大家多多包涵并不吝指教! 1. 第一至三节说:「巴比伦王伯沙撒元年，但以理在床上做梦，见了脑中的异象，就 记录这梦，述说其中的大意。(第一节) 但以理说：我夜里见异象，看见天的四风陡起， 刮在大海之上。 (第二节) 有四个大兽从海中上来，形状各有不同：(第三节)」从第一、 二两节看起来，异梦与异象有很多相似的地方，所以虽然但以理是做了一个异梦，但是但 以理称之为夜间建异象。而第三节说但以理看见有四个大受从海上来，头一个像狮子，有 鹰的翅膀(第四节)、第二受如熊(第五节)、第三受如抱，被尚有鸟的翅膀(第六节)、第四 兽甚是可怕，极其强壮，大有力量，有大铁牙，吞吃嚼碎，所剩下的用脚践踏(第七节)。 很多人认为这四个兽与第二章尼布贾尼撒王梦见的大像很类似，都是代表巴比伦帝国、( 玛带)波斯帝国、希腊帝国及罗马帝国。 2. 第九、十节说:「「我观看，见有宝座设立，上头坐着亘古常在者。他的衣服洁白 如雪，头发如纯净的羊毛。宝座乃火焰，其轮乃烈火。(第九节) 从他面前有火，像河发 出；事奉他的有千千，在他面前侍立的有万万；他坐着要行审判，案卷都展开了。(第十 节)」这两节好几件事情值得一提。首先，这里所称的「亘古常在者」依照通说是指耶和 华上帝。之所以用「亘古常在者」(Ancient of Days)，是强调 神永恒的属性。第二，这 里说的「头发如纯净的羊毛」是说 神的头发是白色，有解经家认为不是形容 神的年龄， 而是强调 神的圣洁属性(衣服洁白如雪亦同)。第三，这里提到「他面前有火，像河发出 」，也可以说是在神面前有火跟水，有解经家认为这代表神具有审判的权柄。第四，这里 提到「事奉他的有千千，在他面前侍立的有万万」小弟以为是指在 神面前侍立的天使， 而用千千、万万来形容，代表天使之数量多不胜数。第五，第十节说「他坐着要行审判， 案卷都展开了」，有两件事情值得一提。其一，如果依照通说见解，亘古常在者是指耶和 华上帝，那这里说道行审判的就是耶和华上帝，这也符合旧约很多经文都说神是审判者。 不过如果依照新约的见解，那行审判的就是耶稣基督，两者如何协调?第二，这里的案卷 是指生命册还是什麽其他案卷?这两点均值得思考。 3. 第十三、十四节说:「我在夜间的异象中观看，见有一位像人子的，驾着天云而来 ，被领到亘古常在者面前，(第十三节) 得了权柄、荣耀、国度，使各方、各国、各族的 人都事奉他。他的权柄是永远的，不能废去；他的国必不败坏。(地十四节)」这两节经文 所说「像人子的」何指?依照小弟理解，通说见解认为是指耶稣基督，而在福音书中，耶 稣基督也多处自称为人子。不过也有解经家任为这是代表人类全体、以色列国、或是以色 列国的灵界代表。 以上简单的读经心得跟大家分享! 祝各位版友/主内肢体平安健康 夜晚愉快 法喜充满 福杯满溢! 愿 主耶稣基督的恩惠、　神的慈爱、 圣灵的感动常与我们众人同在！ 巴拿巴+_+ 20250304(二)7:46 PM(台北DELL电脑时间)(原文发表於UDN部落格之时间) -- [时尚]2025年3月份之香水/香氛絮语 https://blog.udn.com/barnabas/181903007 [2025年3月份短篇及极短篇日记] https://blog.udn.com/barnabas/181904097 --

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