作者barnabas (巴拿巴)
看板JesusLove
标题[圣经] 以西结书第三十七章(「遍满枯骨的平原」)
时间Fri Feb 14 16:03:36 2025
网志好读版及原出处请参考:
https://blog.udn.com/barnabas/181785604
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[谨以本文庆祝今天(20250214周五)的西洋情人节]
各位版友/主内肢体平安,
小弟今天(202502014周五)的研经进度是以西结书第三十七章(「遍满枯骨的平原」)
由於时间有限等因素
所以小弟在守护天使的指引下
除了和合本(中译本)及新国际本(New International Version,英译本)这两个圣经版本
只阅读了寻到本圣经这一本中文的研读本圣经
没有阅读其他的中、英文研经工具书
在撰写本研经心得时亦不再参考研经工具书
如有错漏之处请大家多多包涵并不吝指教!
1. 第一节说:「耶和华的灵(原文是手)降在我身上。耶和华藉他的灵带我出去,将
我放在平原中;这平原遍满骸骨。」这里所说的「耶和华藉他的灵带我出去,将我放在平
原中」是否代表 神藉着圣灵真的将先知的肉体带到平原中?解经家有两种主要看法:一种
看法是 神真得透过圣灵将先知的肉身带到平原中;另一种看法则是 神只是让先知在异象
中看到他身处於遍满骸骨的平原中,但是先知的肉身并没有离开他原本的地方。两说都有
人主张,似乎并没有明显的通说。
2. 第五、六节说:「「主耶和华对这些骸骨如此说:『我必使气息进入你们里面,你
们就要活了。(第五节) 我必给你们加上筋,使你们长肉,又将皮遮蔽你们,使气息进入
你们里面,你们就要活了;你们便知道我是耶和华。』」(第六节)」由这两节可以知道一
个活人可以分成筋、肉、皮跟气息四个部分,前面三个部分属於肉体,最後一个部分则属
於灵魂(或灵及魂)。
3. 第十五至十七节说:「耶和华的话又临到我说:(地十五节) 「人子啊,你要取一根
木杖,在其上写『为犹大和他的同伴以色列人』;又取一根木杖,在其上写『为约瑟,就
是为以法莲,又为他的同伴以色列全家』。(第十六节) 你要使这两根木杖接连为一,在
你手中成为一根。(地十七节)」第一根木杖代表犹大王国(南国),第二根木杖代表以色列
王国(以法莲,北国),而先知使两只木杖合而为一,代表原本分裂的南国及北国会重新成
为一国。(参见第二十二节)
4. 第二十二节、二十三节说:「我要使他们在那地,在以色列山上成为一国,有一王
作他们众民的王。他们不再为二国,决不再分为二国;(第二十二节) 也不再因偶像和可
憎的物,并一切的罪过玷污自己。我却要救他们出离一切的住处,就是他们犯罪的地方;
我要洁净他们,如此,他们要作我的子民,我要作他们的 神。(第二十三节)」第二十三
节所说的「我却要救他们出离一切的住处,就是他们犯罪的地方」,新国际本翻成:for
I will save them from all their sinful backsliding,就是我要救他们离开他们依窃
被盗的罪的意思。
5. 第二十四至二十八节说:「「我的仆人大卫必作他们的王;众民必归一个牧人。他
们必顺从我的典章,谨守遵行我的律例。(第二十四节) 他们必住在我赐给我仆人雅各的
地上,就是你们列祖所住之地。他们和他们的子孙,并子孙的子孙,都永远住在那里。我
的仆人大卫必作他们的王,直到永远。(第二十五节) 并且我要与他们立平安的约,作为
永约。我也要将他们安置在本地,使他们的人数增多,又在他们中间设立我的圣所,直到
永远。(第二十六节) 我的居所必在他们中间;我要作他们的 神,他们要作我的子民。(
第二十七节) 我的圣所在以色列人中间直到永远,外邦人就必知道我是叫以色列成为圣的
耶和华。」(第二十 巴结)」这五节有好几件事情值得一提。首先,第二十四节说「我的
仆人大卫必作他们的王」(参见第三十四张),难道是说神要让大未亡死而复生来做以色列
的国王吗?虽然我们不能完全排除这种可能性(毕竟对 神来说,让人死而复活并非难事),
部过依照解经家的通说见解,这里的「大卫」应该是指大位的後裔,甚至应该特别指大卫
後裔中的弥赛亚(耶稣基督)。第二,第二十五节说「我的仆人大卫必作他们的王,直到永
远」,这节似乎也有两种解法。第一种解法承前,认为这位大卫就是指弥赛亚,耶稣基督
在林作王永生不死,所以第二十五节说这位大卫做王可以「直到永远」;第二种解法则是
认为这里的大卫是指大卫的历代後裔,由於大卫的後裔绵延不绝,所以大卫做王可以直到
永远。第三,第二十六节说「我要与他们立平安的约,作为永约」,依照通说见解,这里
的「平安的约」或是「勇约」是指透过基督的恩典所建立的新约。不过也有反对说,认为
从第二十四节「他们必顺从我的典章,谨守遵行我的律例」来看,这里的「约」应该仍然
是指耶和华上帝透过摩西颁布的旧约律法,毕竟连耶稣基督都没说他要废除律法,而是说
他要来成全律法。第四,第二十七节让人联想起启示录里所说的新天新第根心耶路洒冷。
最後,第二十八节说「我的圣所在以色列人中间直到永远,外邦人就必知道我是叫以色列
成为圣的耶和华」,也让有些人主张即使在所谓的新约(或是平安的约)之下仍有以色列选
民根外邦仁的区分。以上的少数说虽然未必属真理(但也可能是真理或是包括部分真理),
亦颇值得思考。
以上几点读经心得跟大家分享!
祝各位版友/主内肢体平安健康
情人节愉快
法喜充满
福杯满溢!
愿 主耶稣基督的恩惠、 神的慈爱、 圣灵的感动常与我们众人同在!
巴拿巴+_+
20250214(五)3:37 PM(台北DELL电脑时间)(原文发表於UDN部落格之时间)
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