网志好读版及原出处请参考: https://blog.udn.com/barnabas/181761979 -- [谨以本文庆祝明天(20250212周三)的元宵节] 各位版友/主内肢体平安， 小弟今天(202502011周二)的研经进度是以西结书第三十四章(「牧人与羊」) 由於时间有限等因素 所以小弟在守护天使的指引下 除了和合本(中译本)及新国际本(New International Version，英译本)这两个圣经版本 只阅读了寻到本圣经这一本中文的研读本圣经 没有阅读其他的中、英文研经工具书 在撰写本研经心得时亦不再参考研经工具书 如有错漏之处请大家多多包涵并不吝指教! 1. 第一至三节说:「耶和华的话临到我说：(第一节) 『人子啊，你要向以色列的牧人 发预言，攻击他们，说，主耶和华如此说：祸哉！以色列的牧人只知牧养自己。牧人岂不 当牧养群羊吗？(第二节) 你们吃脂油、穿羊毛、宰肥壮的，却不牧养群羊。(第三节)」 这里所说的「牧人」指以色列百姓的领袖，包括政治领袖(以国王以下的政府官员为代表 ，似乎也可以包括民间百姓的长老)以及属灵领袖(以祭司为代表)。这里所说的「群羊」 指以色列的百姓。 2. 第十一、十二节说:「「主耶和华如此说：看哪，我必亲自寻找我的羊，将牠们寻 见。(第十一节) 牧人在羊群四散的日子怎样寻找他的羊，我必照样寻找我的羊。这些羊 在密云黑暗的日子散到各处，我必从那里救回牠们来。(第十二节)」第十二节所说的「密 云黑暗的日子」通常是指所谓耶和华的日子或是先知书常简称的「那日子」，是指耶和华 上帝审判列国(及不义的人)，以及对以色列百姓(及 神的选民)救赎的日子。(参见第三十 章)不过「密云黑暗的日子」也可以单纯指称 神审判的日子，不一定是审判列国，也可以 是审判以色列百姓背道的行为的日子。这里就是指审判以色列百姓背道行为的日子。 3. 第十五、十六节说:「主耶和华说：我必亲自作我羊的牧人，使牠们得以躺卧。(地 十五节) 失丧的，我必寻找；被逐的，我必领回；受伤的，我必缠裹；有病的，我必医治 ；只是肥的壮的，我必除灭，也要秉公牧养牠们。(地十六节)」第十五结提到「我必亲自 作我羊的牧人」，这让人联想到约翰福音第十章耶稣基督说他示好牧人。此外，也可参考 启示录第二十一章昕耶路洒冷 神与人同住的经文。第十六节前半提到 神是如何做一个好 牧人的；至於第十六节後半， 神说「只是肥的壮的，我必除灭」，难道肥壮的羊因为他 们的肥壮而成为罪过吗?这可以参考後面十七至十九节:「『我的羊群哪，论到你们，主耶 和华如此说：我必在羊与羊中间、公绵羊与公山羊中间施行判断。(第十七节) 你们这些 肥壮的羊，在美好的草场吃草还以为小事吗？剩下的草，你们竟用蹄践踏了；你们喝清水 ，剩下的水，你们竟用蹄搅浑了。(地十八节) 至於我的羊，只得吃你们所践踏的，喝你 们所搅浑的。(第十九节)」(省略第二十至二十一节) 因此， 神所处罚的是肥壮的羊这些 损羊不利己的行为，而非因为这些羊肥壮就审判它们。 4. 第二十三、二十四节说:「我必立一牧人照管他们，牧养他们，就是我的仆人大卫 。他必牧养他们，作他们的牧人。(第二十三节) 我─耶和华必作他们的　神，我的仆人 大卫必在他们中间作王。这是耶和华说的。(第二十四节)」看到这两节，我们可能会有一 个疑问，就是大卫王不适已经死了很久吗?难道 神的意思是他要让大卫王死而复生再来当 王牧养以色列百姓?有解经家指出，对当时先知的读者或是听众(以色列百姓)而言，他们 都知道这话的真实意思是指大卫王的某位或是某些後裔会做王，并且最终会应验在大卫後 裔中的弥赛亚身上。 5. 第二十九节说:「我必给他们兴起有名的植物；他们在境内不再为饥荒所灭，也不 再受外邦人的羞辱，」这里所说的「我必给他们兴起有名的植物」意义不适很清楚，新国 际本翻成:”I will provide for them a land renowned for its crops”(我会赐给他 们一片因其农作物出名的土地，小弟的初步翻译)，似乎比较清楚。 以上几点简单的读经心得跟大家分享! 祝各位版友/主内肢体平安健康 元宵节愉快 法喜充满 福杯满溢! 愿 主耶稣基督的恩惠、　神的慈爱、 圣灵的感动常与我们众人同在！ 巴拿巴+_+ 20250211(二)3:17 PM(台北DELL电脑时间)(原文发表於UDN部落格之时间) -- [时尚]2025年2月份之香水/香氛絮语 https://blog.udn.com/barnabas/181726782 [2025年2月份短篇及极短篇日记] https://blog.udn.com/barnabas/181726806 --

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