[圣经] 以西结书第二十章(「悖逆的以色列」、「审判与复兴」及「论南方的预言」) 网志好读版及原出处请参考: https://blog.udn.com/barnabas/181720252 -- 各位板友/主内肢体平安， 小弟今天(20250128周二，小年夜)的研经进度是以西结书第二十章(「悖逆的以色列」、 「审判与复兴」及「论南方的预言」) 由於时间有限等因素 所以小弟在守护天使的指引下 除了和合本(中译本)及新国际本(New International Version，英译本)这两个圣经版本 只阅读了寻到本圣经这一本中文的研读本圣经 没有阅读其他的中、英文研经工具书 在撰写本研经心得时亦未参考研经工具书 如有错漏之处请大家多多包涵并不吝指教! 1. 第一至三节说:「第七年五月初十日，有以色列的几个长老来求问耶和华，坐在我 面前。(第一节) 耶和华的话临到我说：(第二节) 「人子啊，你要告诉以色列的长老说， 主耶和华如此说：你们来是求问我吗？主耶和华说：我指着我的永生起誓，我必不被你们 求问。(第三节)」这三节至少有三件事情值得一提。首先，这一章的事情发生在第七年五 月初十日，根据部分解经家的看法，这是在约雅靖王贝鲁的第七年，也是以西结被掳的那 一年；而且这一节把时间标示得这麽清楚，可见本章的讯息非常重要。第二，耶和华上帝 说「我指着我的永生起誓」，因为一班人起誓都是要以比自己更重要的人事物起士，但 是 神已经是宇宙之主，没有比他自己更伟大的人事物让他起誓，所以他只好指着自己的 永生起士。第三， 神为什麽要说「我必不被你们求问」呢?理由是因为以色列列组及他们 自己所行的罪孽(特别是偶像崇拜跟献上儿子做祭物，参见如第四节以下以及第三十节以 下)。 2. 第六节说:「那日我向他们起誓，必领他们出埃及地，到我为他们察看的流奶与蜜 之地；那地在万国中是有荣耀的。」这一节说地是有荣耀的，这明显是拟人法，如果依照 新国际本的翻译，是翻成”the most beautiful of all lands”。 3. 第十二节说:「又将我的安息日赐给他们，好在我与他们中间为证据，使他们知道 我─耶和华是叫他们成为圣的。」这一章对安息日很重视，总共出现五次安息日，其中两 次是说 神赐下安息日以及以色列人要以安息日为圣，三次是指责以色列人干犯安息日。 那安息日为什麽这麽重要呢?依照本节，是因为手安息日可以使以色列人与周遭的猎帮分 别出来，可见当时以色列的邻邦大概并没有守安息日(不管是哪一天)的习惯。最後稍微提 一下其他手安息日的理由或是好处。首先，神以六天创造世界、第七日就安息了，所以手 安息日是效法神。再来，因为以色列的主人手安息日，他们的仆人、婢女跟牲畜也一并手 安息日，这是怜悯的表现。第三、不管是人还是牲畜都需要是当的休息才能够继续运转。 最後，对现代人来说，生活步调都很快，感觉必须每天工作，但是手安息日可以让我们知 道，这个世界就算没有我们工作，依然运转，可以让我们尤以自己为中心转向以 神为中 心。 4. 第三十六至三十八节说:「我怎样在埃及地的旷野刑罚你们的列祖，也必照样刑罚 你们。这是主耶和华说的。(第三十六节) 我必使你们从杖下经过，使你们被约拘束。(第 三十七节) 我必从你们中间除净叛逆和得罪我的人，将他们从所寄居的地方领出来，他们 却不得入以色列地。你们就知道我是耶和华。(第三十巴结)」这三节以中间的那一节(地 三十七节)为中心，也就是 神会对以色列人加以审判，其中悖逆神的人会被除灭(第三十 六节及第三十八节)，但其他忠诚的以色列子民则会成为人牧羊帐下的子民，这里的约有 可能是指新约。 5. 第四十五至四十六节说:「耶和华的话临到我说：(第四十五节) 「人子啊，你要面 向南方，向南滴下预言攻击南方田野的树林。(第四十六节)」这里的南方，有解经家认为 只由大吉耶路撒冷。 以上几点读经心得跟大家分享! 祝各位板友/主内肢体平安健康 新年愉快 法喜充满 福杯满溢! 愿 主耶稣基督的恩惠、　神的慈爱、 圣灵的感动常与我们众人同在！ 巴拿巴+_+ 20250128(二)4:47 PM(台北DELL电脑时间)(原文发表於UDN部落格之时间) -- [时尚]2025年1月份之香水/香氛絮语 https://blog.udn.com/barnabas/181601422 [2025年1月份短篇及极短篇日记] https://blog.udn.com/barnabas/181595769 --

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