荒漠甘泉 1/25 https://www.fhl.net/main/dstream/0125.html 原作∕Mrs. Charles E. Cowman ─────────────────────────────── 「你的杖，你的竿，都安慰我。」（圣经诗篇廿三篇 4 节） 　　在我父亲的家中有一个小房间，里面藏着我家几代所用的许多手杖 。有的是爬山用的，有的是走平坦大道用的，有的是走泥泞之地用的， 有的是雨後雪後行路用的，每种手杖的样式各不相同。 　　有时我回故乡去探望父亲，他老人家常喜欢和我出外散步；每次出 发之前，我们总先到手杖室中，去拣选我们那一次所适用的手杖。因此 ，我常常想起，神的话语是我们生活中的手杖，会给我们无限帮助和安 慰。 　　在打仗的时候，紧急的风声使我们心慌意乱，神给我们的杖是：「 他必不怕凶恶的信息；他心坚定，依靠耶和华。」（圣经诗篇一百十二 篇 7 节）这杖扶持我们经过许多黑暗的日子。当死亡夺去我们的孩子 ，使我们心碎的时候，我们在应许中找到另一根安慰的杖：「一宿虽然 有哭泣，早晨便必欢呼。」（圣经诗篇卅篇 5 节） 　　有一次我病倒了，在外养病有一年之久，在这时期中我不知道究竟 我是否会再恢复、再能回到我的家中去、再担任我以前的工作。在这样 没有指望之中，我始终抓住神的杖：「耶和华说：我知道我向你们所怀 的意念，是赐平安的意念，不是降灾祸的意念。」（圣经耶利米书廿九 章 11 节） ── 亚保罗便雅悯（Benjamin Vaughan Abbott） 　　马丁路德的妻子说：「如果神不叫我经过苦难，我永远不会知道诗 篇中这些话语是甚麽意思；我也永远不会明白基督徒的责任是甚麽。」 真的，神的杖好像教员指示孩子识字的教鞭一般，指到某一个字，孩子 就注意这一个字；照样，神指导我们许多有益的功课，是我们在别的地 方永不会学到的。 ── 选 　　「你的鞋是铜的、铁的。你的日子如何，你的力量也必如何」（圣 经申命记卅三章 25 节）。 　　让我们记得：如果神要我们走在坚固的石路上，祂必先给我们穿上 铁鞋或是铜鞋；祂决不会不先替我们预备好了，就差我们出外去走崎岖 的路。 ── 马克拉伦（Maclaren） ─────────────────────────────── 本文录自信望爱全球资讯网 http://www.fhl.net/ ============================================================== 荒漠甘泉 1/24 https://www.fhl.net/main/dstream/0124.html 原作∕Mrs. Charles E. Cowman ─────────────────────────────── 「但……鸽子找不着落脚之地，就回到……挪亚那里……到了晚上 ，鸽子回到他那里，嘴里叼着一个……橄榄叶子。」（圣经创世纪八章 9、11 节） 　　神知道什麽时候该不给我们看得见的凭据，什麽时候给我们看得见 的凭据。 　　我们若能完全信靠祂，这是何等美好的一件事呢！当所有眼见的凭 据都收回了的时候，是最美好的时候；因为神的美旨是要我们承认：祂 的话语、祂的应许、祂的恩约，比我们眼见的一切凭据更实在、更可靠。 　　神若给我们眼见的凭据也好，也是可宝贵的。那些只信神的话而不 用其他凭据的人们，常得到许多看得见的凭据。 ── 崔伦保（C. G. Trumbull） 　　暂缓不是拒绝；许多祷告上批着：「我的时候还没有到。」神有规 定的旨意，也有规定的时间。 ── 选 ─────────────────────────────── 本文录自信望爱全球资讯网 http://www.fhl.net/ ============================================================== 荒漠甘泉 1/23 https://www.fhl.net/main/dstream/0123.html 原作∕Mrs. Charles E. Cowman ─────────────────────────────── 「耶和华啊！你为什麽站在远处？」（圣经诗篇十篇 1 节） 　　神虽然是我们「在患难中随时的帮助」（圣经诗篇四十六篇 1 节） 。但是祂常常一面许可患难追逼我们，一面又自己站在远处隐藏起来好 似不关心我们的样子，这样好叫我们自己的帮助告一结束，而看见从患 难中能得到无限的教训和益处。 　　让我们深信那许可患难临到我们的神，是和我们一同在患难中。也 许要等到试炼过去的时候，我们才能看见祂；可是我们敢相信祂从来没 有离开过我们。 　　我们的眼睛迷糊了；我们不能看见祂。在黑暗中我们的眼睛似乎是 瞎了，不能看见我们大祭司的影踪；但是祂终究和我们同在，和我们深 深地接触着。 　　让我们不依靠感觉，不凭眼见，惟独根据於神是信实的；虽然我们 看不见祂，让我们和祂说话。我们一开始和祂说话，深信祂的同在，虽 然祂的同在我们看不见，我们也会得到祂答应的声音，这就证明祂在黑 暗中始终眷顾我们。 我们无论在黑暗的甬道中，无论在光明的天路中，我们的父是一样 偎近我们的。 ── 译自日诚报（Daily Devotional Commentary） ─────────────────────────────── 本文录自信望爱全球资讯网 http://www.fhl.net/ ============================================================== 荒漠甘泉 1/22 https://www.fhl.net/main/dstream/0122.html 原作∕Mrs. Charles E. Cowman ─────────────────────────────── 「退到野地里去。」（圣经马太福音十四章 13 节） 　　在乐谱中有一种符号，叫做休止符。当音乐奏到休止符时，声音完 全停止；这常是音乐最精采之处。 　　我们的一生，也如音乐一般，时时有休止符，可是我们很愚昧，以 为这些休止符是我们的末路和尽头，一生就完毕於此。 　　神常叫我们失败、病痛、挫折、失业，我们就非常悲哀，以为我们 的人生音乐从此不能再达到造物者的耳中了。 可是让我们看，音乐家如何对付这些休止符呢？他照常击拍，在休 止符之後，重奏音乐，一若中间并无什麽间断。 　　神编我们一生的音乐，并非没有计划的。我们只管按谱奏乐，不必 怕遇见休止符。它们是不能删去的，因为一删去就会破坏音乐的精采。 　　如果我们仰望我们音乐的导师 ── 神 ── 祂自己正在为我们击 拍，我们的本分只是按照祂的指导奏乐；奏到休止符的时候，虽然音乐 停止了，可是请记得：这是音乐的精采处。过了一拍子之久，音乐就要 重新奏起。让我们学习这功课。 ── 罗斯金（Ruskin） ─────────────────────────────── 本文录自信望爱全球资讯网 http://www.fhl.net/ ============================================================== 荒漠甘泉 1/21 http://www.fhl.net/main/dstream/0121.html 原作∕Mrs. Charles E. Cowman ─────────────────────────────── 「有捆锁与患难等待我。我却不以……为念。」（圣经使徒行传二 十章 23/24 节） 　　我们在圣经撒母耳记里面看见：当大卫在希伯仑受膏作王的时候， 「非利士众人就上来寻索大卫」（圣经撒母耳记下五章 17 节）。照样 ，我们在神前受宠蒙爱的时候，仇敌撒但不甘心，就上来寻索我们，前 来拦阻我们，和我们捣乱。 　　仇敌的攻击、破坏和拦阻，我应当看为神施行拯救的记号。这时候 ，就是我们向神支取加倍的祝福、胜利能力的机会。能力常是从拦阻中 产生的。电力的产生，就是由於发电机的机轮互相磨擦（拦阻）。 ── 译自地上的属天生活（Days of Heaven upon Earth） 　　患难是胜利的捷径，山路之後，就是大路：一切伟大的事业上面， 都有患难的印记；发光的金链，必须经过炉火的烧锤；没有一个人配算 为得胜者，除非他经历苦楚。 　　额上有刺痕的「忧患之子」，说：「在世上你们有苦难」 ── 可 是在这伤心的一句之後，就来了一句应许：「但你们可以放心，我已经 胜了世界」（圣经约翰福音十六章 33 节）。 　　先圣都曾经过许多患难 ── 保罗、马丁路德、撒房那罗拉 （Girolamo Savonarola）、诺克斯（John Knox）、卫斯理约翰（John Wesley）以及一切大能的先锋。他们都从患难进入掌权的地位。将来有 一班环绕在宝座前唱赞美的人，他们都是「从大患难中出来的」（圣经 启示录七章 14 节）。 　　主在世上留下的脚踪，原是叫我们跟随祂的。那带血的脚步，是引 领我们上宝座的。伤斑是铁杖的代价，我们的冠冕必须花力争夺的，这 些都是公开的秘密。 　　每一本伟大的着作都是作者血的结晶。谁是希腊的大诗人？荷马（ Homer），他是一个盲人；谁是写那部不朽之作「天路历程」的？是一 个穿紫袍，享受安乐的王子吗？不是！乃是培德福（Bedford）牢狱中 的一个囚犯本仁约翰（John Bunyan）。 ── 选 ─────────────────────────────── 本文录自信望爱全球资讯网 http://www.fhl.net/ ============================================================== 荒漠甘泉 1/20 http://www.fhl.net/main/dstream/0120.html 原作∕Mrs. Charles E. Cowman ─────────────────────────────── 「忧愁强如喜笑，因为面带愁容，终必使心欢乐。」（圣经传道书 七章 3 节） 　　在神的恩典下，有时也有忧愁临到，作我们生命上的益处。忧愁不 是罣虑，忧愁常会带领我们进入更深。 　　终日嘻嘻哈哈的人，常是浅薄的人。忧愁是神的犁头，掘到土的深 处，地就能多结果子。如果我们从来没有坠落过，我们就不需要忧愁； 我们只需要属天的喜乐鼓励我们进入更深；可是我们曾坠落过，我们就 需要忧愁带领我们省察、痛悔、认识自己。所以忧愁常使我们多思想、 多考虑。 忧愁也使我们不急躁，认准动机和目标。 　　凡是被神大用的人，都受过忧愁。因为神若不将他擘开，就不能用 他。 　　约瑟比雅各其余的儿子忧愁更多，神用他拯救以色列全家和其他的 民族。因此，圣灵说：「约瑟是多结果子的树枝，是泉旁多结果的枝子 ，他的枝条探出墙外。」（圣经创世纪四十九章 22 节）；大卫和保罗 也都经历过不少忧愁。 　　我们的主为了我们的缘故亦尝过忧愁，经上称祂「忧患之子」。神 常利用忧愁去训练祂的仆人。 ── 属天的生命（The Heavenly Life） 　　我们能够说：「夜是有福的，因为夜里有星。」照样，我们也能够 说：「忧愁是有福的，因为忧愁里面有神的安慰。」 ── 崔伦保（H. C. Trumbull） ─────────────────────────────── 本文录自信望爱全球资讯网 http://www.fhl.net/ ============================================================== 荒漠甘泉 1/19 http://www.fhl.net/main/dstream/0119.html 原作∕Mrs. Charles E. Cowman ─────────────────────────────── 「常常祷告，不可灰心。」（圣经路加福音十八章 1 节） 　　他墨兰（Tammerlane）常喜欢向他的朋友述说早年的轶事。 　　他说：「我有一次被仇敌追逼，不得已藏在一所破屋中，我在那里 独自枯坐了几个钟头。那时万念俱灰，再也没有志气和勇敢去干前面的 事业了。」 「在绝望中我看见一只小小的蚂蚁，背着一粒比牠大数倍的谷，尽 力向墙上拖走。牠跌下来多次，但是每一次牠仍旧努力向上。」 　　「我曾数过牠跌下来了六十九次；可是牠并不灰心气馁，第七十次 牠到达了高墙的顶上。那时我得了奋兴，我终身不能遗忘这个教训。」 ── 译自君王的轶事 　　我们如果看以前许多祷告都得不着答应，因此就有点灰心，我告诉 你，那就不是信心的祷告了。信心的祷告看以前没有得到答应的祷告是 一种鼓励、一种证据，暗示我们神的答应的来到是更近了，就在前面了。 　　从起初到末了，主的教训和榜样都告诉我们：应当常常祷告，不可 灰心；恳求的祷告若是没有得到答应，就该集中以前所有的力量，继续 求神，直等到神给你应许，或是成就。 如果神已经听了你的祷告，这并不是说，祷告可以中止了，仍该继 续，只是恳求的祷告应当改为赞美和感谢的祷告。 ── 亚塞（Wm. Arthur） 　　大音乐家鲁宾斯坦（Rubenstein）有一次说：「如果我一天不练习 音乐，我自己会觉得；如果两天不练习，我的朋友会觉得；如果三天不 练习，人人都会觉得。」我们的祷告也是如此。若不常常祷告，你和别 人都会发觉：你的祷告是走了样的。 ── 选 　　穆勒先生曾为他五个不信的朋友祷告。他天天求神不肯放松，虽然 一时看不见什麽效果，可是他绝不灰心，一直继续求神。结果五年之後 ，第一个朋友得救了；十年之後，第二和第三个朋友得救了；二十五年 之後，第四个朋友得救了；穆勒死後好几年，第五个朋友也得救了。他 在祷告上所花的工夫，并不是徒然的。 ── 醒 ─────────────────────────────── 本文录自信望爱全球资讯网 http://www.fhl.net/ -- 信望爱全球资讯网 ── 与你分享耶稣基督、分享爱与人生 http://www.fhl.net/ █ 神要擦去他们一切的眼泪， ███ 不再有死亡， █ 也不再有悲哀、哭号、疼痛， █ 因为以前的事都过去了。 --

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