[圣经] 启示录第十四章(「羔羊与十四万四千人」、「三位天使」、和「地上的庄稼」) 网志好读版及原出处请参考: https://blog.udn.com/barnabas/181583515 -- [谨以本文庆祝明天的2025年元旦(20250101周三)] 各位版友/主内肢体平安， 格主今天(20241231周二)的研经进度是启示录第十四章(「羔羊与十四万四千人」、「三 位天使」、和「地上的庄稼」) 由於时间有限等因素 所以格主在守护天使的指引下 除了和合本(中译本)及新国际本(New International Version，英译本)这两个圣经版本 没有阅读任何的研经工具书 在撰写本研经心得时自然亦未参考研经工具书 如有错漏之处请大家多多包涵并不吝指教! 1. 第一至五节说:「我又观看，见羔羊站在锡安山，同他又有十四万四千人，都有他 的名和他父的名写在额上。(第一节) 我听见从天上有声音，像众水的声音和大雷的声音 ，并且我所听见的好像弹琴的所弹的琴声。(第二节) 他们在宝座前，并在四活物和众长 老前唱歌，彷佛是新歌；除了从地上买来的那十四万四千人以外，没有人能学这歌。(第 三节) 这些人未曾沾染妇女，他们原是童身。羔羊无论往哪里去，他们都跟随他。他们是 从人间买来的，作初熟的果子归与　神和羔羊。(第四节) 在他们口中察不出谎言来；他 们是没有瑕疵的。(第五节)」。这五节有好几件事情值得一提。首先，这里提到十四万四 千人，让我们联想起第七章同样有十四万四千人受神的印记。这两边说的十四万四千人相 同或是不同呢?第七章所提到的十四万四千人只提到他们受印以及出自以色列的十二支派( 虽然这以色列的十二支派可能采灵义解，祥餐小弟该章之言经心得)，这里对十四万四千 人的描述就多很多了:首先，他们「都有他(案，指羔羊)的名和他父的名写在额上」，这 相当於第七章所提到的兽印；第二，他们主要做的事奉似乎是唱新歌来赞美 神和羔羊； 第三，他们「未曾沾染妇女，他们原是童身」，这似乎暗示他们都是童男，但是是否女子 就被排除呢?值得思考；第四，他们一直跟随羔羊，这似乎暗示对 神赞美不能停歇；第五 ，他们不说谎研，是没有瑕疵的，而从第五节来看，对基督徒来说，不说谎言可能是最重 要或是最基本的要求。 2. 第六节说:「我又看见另有一位天使飞在空中，有永远的福音要传给住在地上的人 ，就是各国、各族、各方、各民。」这里有趣的事情是由天使来传福音!此外，这里对福 音的用词是「永远的福音」，这个词在圣经其他地方似乎都没有出现过，但应该代表福音 的核心内涵从古到今都是医治的。 3. 第九至十杰说:「又有第三位天使接着他们，大声说：「若有人拜兽和兽像，在额 上或在手上受了印记，(第九节) 这人也必喝　神大怒的酒；此酒斟在　神忿怒的杯中纯 一不杂。他要在圣天使和羔羊面前，在火与硫磺之中受痛苦。(第十节)」关於拜寿和兽像 以及受了兽的印记，参见第十三张。而这些人「要在圣天使和羔羊面前，在火与硫磺之中 受痛苦」从天使被称为「胜天使」，以及他们要看拜兽和兽像的人在火狐中受痛苦，可见 天使的重要性以及植物之多元。 4. 第十四、十五节说:「我又观看，见有一片白云，云上坐着一位好像人子，头上戴 着金冠冕，手里拿着快镰刀。(第十四节) 又有一位天使从殿中出来，向那坐在云上的大 声喊着说：『伸出你的镰刀来收割；因为收割的时候已经到了，地上的庄稼已经熟透了。 』(第十五节)」这两节至少有两件事情值得一提。首先，第十四节所提到的人如果只看那 一结汇觉得他就是指耶稣基督(又像人子又代金冠冕)，可是配合第十五节另一位天使可以 向他发命令，可见他也是一位天使。第二，从这两节看来，天使中有一种是专门收割/收 庄稼的(令参见十七至十九节提到另一位收割葡萄的天使)，而从耶稣基督在福音书中的教 训，耶稣基督是吩咐他的门徒去收庄稼，因为要收的庄稼甚多但是收割的人少。两相对比 ，足堪玩味。 以上几点读经心得跟大家分享! 祝各位版友/主内肢体平安健康 新年愉快 法喜充满 福杯满溢! 愿 主耶稣基督的恩惠、　神的慈爱、 圣灵的感动常与我们众人同在！ 巴拿巴+_+ 20241231(二)3:36 PM(台北DELL电脑时间)(原文发表於UDN部落格之时间) -- [时尚]2024年4月份之香水/香氛絮语 https://blog.udn.com/barnabas/180458830 [2024年4月份短篇及极短篇日记] https://blog.udn.com/barnabas/180458816 --

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