网志好读版及原出处请参考: https://blog.udn.com/barnabas/181575517 -- 各位版友/主内肢体平安， 小弟今天(20241229周日)的研经进度是启示录第十二章(「妇人和龙」) 由於时间有限等因素 所以小弟在守护天使的指引下 除了和合本(中译本)及新国际本(New International Version，英译本)这两个圣经版本 只阅读了寻道本圣经及CNV研读本圣经这两本中文的研读本圣经 没有研读英文的盐菁工具书 此外 在撰写本研经心得时亦不再参考研经工具书 如有错漏之处请大家多多包涵并不吝指教! 1. 第一节说:「天上现出大异象来：有一个妇人身披日头，脚踏月亮，头戴十二星的 冠冕。)」。这里提到的妇人是什麽人呢?解经家主要有三说。第一说认为既然她生下耶稣 基督(参见第五节，降後)，所以她就是耶稣基督肉身的母亲玛莉亚。第二说认为既然她有 其他与大闳隆征战的儿女(参见第十七节:「龙向妇人发怒，去与她其余的儿女争战，这儿 女就是那守　神诫命、为耶稣作见证的。」)，所以这妇人应该代表教会。第三说则认为 这妇人代表 神所有的圣徒。这三说就已和说为当?值得思考。 2. 第三节说:「天上又现出异象来：有一条大红龙，七头十角；七头上戴着七个冠冕 。」有解经家认为这一节中对大红龙外在的描述说明了他的四种特性:暴虐(红色)、聪明( 或狡猾，七头)、有力量(或能力，十角)、以及能控制人(或有权柄，七个冠冕)。 3. 第四节说:「牠的尾巴拖拉着天上星辰的三分之一，摔在地上。龙就站在那将要生 产的妇人面前，等她生产之後，要吞吃她的孩子。」关於大红龙拖拉着天上星辰的三分之 一，摔在地上，通说认为代表洒但蛊惑三分之一的天使背叛 神，并被摔到地上。关於大 红龙掉到地上，可参见第九节、以赛亚蔬第十四张、以西洁书第二十八张、及录家福音第 十章。 4. 第五、六洁说:「妇人生了一个男孩子，是将来要用铁杖辖管（辖管：原文是牧） 万国的；她的孩子被提到　神宝座那里去了。(第五节) 妇人就逃到旷野，在那里有　神 给她预备的地方，使她被养活一千二百六十天。(第六节)」第五节提到的孩子，通说以为 是指耶稣基督，因为他将来要用铁杖辖管（辖管：原文是牧）万国(参见诗篇第二篇等经 文)。部过她的孩子被提到　神宝座那里去了和解?值得思考。此外，这妇人跟他的孩子在 孩子出生後就分开(孩子去 神的宝座那哩，妇人逃到旷野) 这显然与玛利亚跟耶稣基督幼 年的经历不同。最後，这里说妇人逃到况也被养活一千二百六十天，这刚好是四十二个月 ，也是三年半，与後第十四节相同(「於是有大鹰的两个翅膀赐给妇人，叫她能飞到旷野 ，到自己的地方，躲避那蛇；她在那里被养活一载二载半载。」) 5. 第七至九洁说:「在天上就有了争战。米迦勒同他的使者与龙争战，龙也同牠的使 者去争战，(第七节) 并没有得胜，天上再没有牠们的地方。(第八节) 大龙就是那古蛇， 名叫魔鬼，又叫撒但，是迷惑普天下的。牠被摔在地上，牠的使者也一同被摔下去。(第 九节)」根据这几节，有解经家认为天使长米迦勒是战斗天使。参考但以理书第十章米迦 勒抵挡波斯及希腊的魔君，这个看法应该是正确的。(当然，战斗天使也不排除有其他任 务)此外，依照但以理书第十章及第十二张，米迦勒天使长也是保护以色列民族的天使长 。另，洒但也是控告者的意思(参见第十节)。 6. 第十一节说:「弟兄胜过牠，是因羔羊的血和自己所见证的道。他们虽至於死，也 不爱惜性命。」由本洁可知，基督徒胜过魔鬼洒但首先靠的是羔羊的血(耶稣基督替是人 死在十字架上，洗净信徒的最，使魔鬼无法在 神面前控告基督徒)以及用自己生命所见证 的道(见证的重要性参见第十七节:「这儿女就是那守　神诫命、为耶稣作见证的。」)。 以上几点读经心得跟大家分享! 祝各位版友/主内肢体平安健康 周日夜晚愉快 法喜充满 福杯满溢! 愿 主耶稣基督的恩惠、　神的慈爱、 圣灵的感动常与我们众人同在！ 巴拿巴+_+ 20241229(日)8:43 PM(台北DELL电脑时间)(原文发表於UDN部落格之时间) -- [时尚]2024年4月份之香水/香氛絮语 https://blog.udn.com/barnabas/180458830 [2024年4月份短篇及极短篇日记] https://blog.udn.com/barnabas/180458816 --

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