作者mikehsyu (Mike Hsyu)
看板JesusLove
标题[荒漠甘泉 9/15-9/21] 9/21 痛苦生丰富,死亡生生命
时间Sun Sep 15 22:43:20 2024
荒漠甘泉 9/21
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原作∕Mrs. Charles E. Cowman
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「我....将万事当作有损的,因我以认识我主基督耶稣为至宝。」
(圣经腓立比书三章 8 节)
现在正是五谷成熟的时期,农夫唱着欢乐的凯歌,把农产物收敛在
仓库里。但是,让我们想一想:如果不是有一粒麦子先死在地里的话,
怎麽能结出这麽多的子粒来呢?
属灵的事情也是这样。我们自己的生命如果不死,怎麽能活出基督
的生命来呢?所以,让我们不再顾念我们自己的安乐和幸福。
我们必须将自己的生命完全钉死在基督的十字架上 ── 不但将犯
罪的欲望和习惯钉死,连天然生命中一切无罪的、美好的,也该一起钉
死。因为如果我们要多结果子,就必须先被埋在黑暗和孤寂中。
亲爱的,恐怕你一定会像我一样 ── 一听到这个消息,心中会感
到非常失望。但是让我们记着:主竟看上了我们,要我们与祂一同受苦
,在我们这岂不是一件极荣幸的事吗?并且,一切所遭遇的,无非要把
我们造成合乎主用的器皿。痛苦生丰富,死亡生生命 ── 这是神国中
的定律。
── 译自静默的时候(In the Hour of Silence)
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荒漠甘泉 9/20
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原作∕Mrs. Charles E. Cowman
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「我不是对你说过,你若信,就必看见神的荣耀麽?」(圣经约翰
福音十一章 40 节)
马大和马利亚不明白她们的主所作的是什麽。她们两人都先後对祂
说:「主啊,你若早在这里,我兄弟必不死。」(圣经约翰福音十一章
32节)她们似乎在想:「主啊,我们不明白你为什麽来得这般迟。我们
不明白你怎麽忍心让死亡临到你所爱的。我们不明白你怎麽忍心让忧伤
和苦难来蹂躏我们的生命。为什麽你不早些来呢?现在是太迟了,因为
他死了已经四天了!」
对於这一切疑问,耶稣只用一个伟大的真理来答覆她们:「你也许
不明白;但是我告诉你:你若信,就必看见。」
亚伯拉罕不明白为什麽神要他把他独生的儿子献为燔祭;但是他信
,他就看见了神的荣耀。摩西不明白为什麽神要他在旷野隐居四十年,
但是他信;当神呼召他去将以色列人从为奴之地领出来的时候,他就看
见了。
约瑟对於他哥哥们的残忍,对於一个泼妇的假见证,对於多年不公
正的监禁,都丝毫不能明白﹔但是他信,最後他看见了神在其中的一切
荣耀。
亲爱的,在你身上,也是这样。你说:「我不明白为什麽神容让我
心所爱的被夺去。我不明白为什麽神应许苦难来侵袭我。我不明白为什
麽神领我行走这样曲折的道路。我不明白为什麽我视为美好的计划和目
的要受到挫折。我不明白为什麽我这样急迫的需要,迟延了这麽久还没
有来到。」
朋友,你用不着明白神对付你的方法。神不盼望你能明白。你并不
盼望你的孩子能明白你所作的,是吗?只要信,有一天你必在你所不明
白的事上看见神的荣耀。
── 马克康该(J. H. McC.)
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荒漠甘泉 9/19
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原作∕Mrs. Charles E. Cowman
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「我父是栽培的人。」(圣经约翰福音十五章 1 节)
临到我们的各种苦难,都是父神的使者,受父神的差遣,送礼物来
给我们的;我们如果知道这个,就会得到安慰了。虽然,照属世的眼光
看来,苦难似乎是伤害我们、毁灭我们的;但是照属灵的眼光看来,苦
难却是产生祝福的。
我们永不该忘记:救恩 ── 世上最大的祝福 ── 乃是世上最大
痛苦的结果。所以每一次我们受到神严厉的修剪,刀虽然割得深,痛虽
然刺得剧,但是一想到「我父是栽培的人」,立刻会得到说不尽的安慰
。
闻声博士(Dr. Vincent) 在一个挂满了葡萄的花房里讲说他的故
事:「我的园丁新来的时候,告诉我说,这些葡萄藤若不一起割光,只
留下藤茎的话,他对它们一点办法都没有了;我就让他去割;两年来我
们一粒葡萄也吃不到,可是到了今年,竟长得这般丰满。」
让我们拿这个故事来解释基督徒受修剪的经过。修剪好像把葡萄藤
剪坏了,园丁好像把葡萄藤割光了;但是他所顾念的是将来,他知道这
样修剪的结果会使它的生命更丰盛,它的果子更饶多。
有许多祝福,若不出代价,是永远得不到。
── 密勒(Dr. Miller)
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荒漠甘泉 9/18
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原作∕Mrs. Charles E. Cowman
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「没有默示,民就放肆。」(圣经箴言二十九章 18 节)
要看见神,必须花功夫等候。时间在这里是一个主要的元素。我们
必须在神的脚前静候多时,神才会把祂自己显示在我们心里。一个波动
的湖面是映不出什麽东西来的。所以,如果我们要看见神,我们必须先
安息在神面前,把我们生活中的风波平静下来。
看见神是最有能力、最能影响我们生活的一回事。看见神常会叫人
类的生活得到极大的转变。
雅各在雅博渡口看见了神,就成了以色列。基甸看见了神,懦夫变
成了勇士!多马看见了主,疑惑变成了忠实!
开雷(William Carey) 看见了神,舍弃了鞋匠的生活到印度去。
李文斯东(David Livingstone) 看见了神,舍弃了一切跟随主,经历
非洲的丛林。多少人都是因为看见了神,所以今天在地极宣传福音,使
人归向基督。
── 巴亭登(Dr. Pardington)
灵里全然安静是一件非常不容易的事情。其实神一直在和我们讲话
。什麽时候世界的声音在灵里消灭或低沉了,什麽时候我们就能听见神
的声音。我们听不见,是因为我们生活中充满了喧闹、急躁和愁闷的缘
故。
── 费勃尔(F. W. Faber)
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荒漠甘泉 9/17
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「这是出於耶和华,愿祂凭自己的意旨而行。」(圣经撒母耳记上
三章 18 节)
如果我们在每一件事情上看见神,神就会在我们所看见的事情上替
我们着上颜色。也许痛苦并没有挪去,环境并没有改变;但是如果我们
生活的主,基督,在我们的忧愁痛苦之中,「祂必以得救的乐歌,四面
环绕我」(圣经诗篇三十二篇 7 节)。
如果我们真看见祂,确信祂的智慧不能错误,祂的能力不能失败,
祂的慈爱不能变更,祂最严厉的对付乃是我们灵程上最深的获益,我们
就能在丧失、忧愁、痛苦、失败中,像约伯一样说:「赏赐的是耶和华
,收取的也是耶和华。耶和华的名是应当称颂的。」(圣经约伯记一章
21 节)
没有别的方法,只有在每一件事情上看见神,能叫我们爱那些伤害
我们、烦扰我们的;能叫我们看见他们不过是神所利用的工具,来完成
神慈爱、智慧的目的的;能叫我们完全停止一切的怨言和叛思。
── 司密斯(H. W. Smith)
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荒漠甘泉 9/16
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「你离开这里....藏在....基立溪旁。」(圣经列王记上十七章 3
节)
神的仆人应该知道隐藏生活的宝贵。我们不必惊奇,如果我们的父
神对我们说:「孩子,你已经有了足够的忙碌、名誉、刺激了;你离开
这里,藏在溪旁 ── 藏在病室里,藏在丧失中,藏在群众已经退去的
荒僻处。」
我们肯不肯这样回答呢?「父神啊,你的旨意就是我的;我现在逃
到你这里来,求你把我藏在帐幕的隐密处,你翅膀的覆庇下!」
每一个属灵人如果要得着能力,必须到隐藏的基立去得。若非离开
人们,离开自己,到一个深峡中去吸收,属灵的能力是得不到的。
安得烈主教(Bishop Andrew)有他的基立,他每天花五小时在那里
专心祷告。韦尔息约翰(John Welsh)也有,如果那一天没有八小时在
密室中与神交通,他就要以为这一天太浪费了。勃兰纳大卫(David
Brainerd)的基立在北美洲森林里。伊文思的基立在韦尔斯山谷中。
让我们回去看看:拔摩海岛,罗马监狱,亚拉伯旷野,巴勒斯坦山
谷,都是先圣永远值得记忆的基立。
主的基立在拿撒勒、犹大地的旷野、伯大尼的橄榄树下、格拉森的
荒地里。我们中间没有一个人可以没有基立,因为在基立我们可以得到
宝座前的安息,尝到隐藏生活的甘甜,吸取基督耶稣的能力。
── 梅尔(Meyer)
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荒漠甘泉 9/15
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原作∕Mrs. Charles E. Cowman
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「吹在我的园内,使其中的香气发出来。」(圣经雅歌四章16节)
雅歌第四章所说的几种香料都是含有深意的。沉香是一种苦味的香
料,这是表明苦中有甜的意思。没药是用来保存屍身的,这是表明我们
自己的刚愎、骄傲等罪都当钉死,然後我们的心中才会发出香气来。
哦,有几个基督徒真是可爱,他们的脸上佩戴着十字架的印痕,一
看就知道他们以前的骄傲和刚愎都已经与基督同钉十字架了,永远被丢
在主的脚前了 ── 这是属天的可爱。
乳香是一种必须经火才会发出香气来的香料。它的香气在猛烈的火
焰中最为浓厚。这是表明我们的心被痛苦的火焰所扎的时候,会发出最
浓厚的香气来,直到我们的心充满了赞美和祷告。亲爱的,我们有没有
发出这样的香气来呢?
── 译自主的爱情生活(The Love-Life of Our Lord)
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█ 神要擦去他们一切的眼泪,
███ 不再有死亡,
█ 也不再有悲哀、哭号、疼痛,
█ 因为以前的事都过去了。
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